四、南筑秦城更遠(yuǎn)圖

桂林最早的城市雛形應(yīng)該是秦城，嚴(yán)格地說(shuō)它有城無(wú)市，有秦始皇為征服嶺南而建的軍事城池，無(wú)熙熙攘攘、利來(lái)利往的商貿(mào)集市。

南中國(guó)有一條綿延曲折的山脈，橫亙?cè)诤?、江西與兩廣、福建之間，即著名的五嶺，亦稱南嶺。五嶺中的越城嶺與都龐嶺之間，有一條狹長(zhǎng)的谷地，名“湘桂走廊”，是中原通向嶺南的交通要道，有“楚尾越頭”之稱。五嶺之南的廣袤土地，即嶺南，千百年來(lái)，生活著強(qiáng)悍的百越民族。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。三年之后的公元前219年，“乃使尉屠睢發(fā)卒五十萬(wàn)”，進(jìn)軍嶺南。然而，蜿蜒起伏的五嶺，險(xiǎn)峻崎嶇，就像一座天然的長(zhǎng)城，將秦軍阻擋在五嶺之北。秦始皇五十萬(wàn)大軍，“三年不解甲馳弩”，仍無(wú)法越過(guò)這道天然的屏障。

黃現(xiàn)璠、黃增慶、張一民著《壯族通史》較為詳細(xì)地?cái)⑹隽诉@場(chǎng)在桂林歷史上至為重要的戰(zhàn)事，并描述了桂林歷史上最早的城池秦城：

秦軍由于遭遇西甌部落處處堵?lián)?，欲進(jìn)不得，欲罷不能，陷于“曠日持久，糧食絕乏”和“宿兵無(wú)用之地”的困境，只能駐守險(xiǎn)要地區(qū)，因而駐扎在今興安縣的大、小溶江之間。該地至今還保存有“秦城遺址”。這遺址周約二十公里，有“大營(yíng)”和“小營(yíng)”之分。古戰(zhàn)壕和古城垣的痕跡依然歷歷在目，顯然是當(dāng)年十萬(wàn)秦軍駐扎的地方?！遁浀刂尽份d：“秦城，昔秦謫戍之所?！蹦纤畏冻纱笳f(shuō)：“秦城，相傳秦始皇發(fā)兵戍五嶺之城”。明鄺露撰《赤雅·秦城》亦載“秦始皇發(fā)卒戍五嶺地為秦城?！厝」鹆?、象郡，兵勒湘南，據(jù)其喉咽，臨融漓二水間”，所以秦城也就是“秦營(yíng)”，是當(dāng)年秦軍駐守之地。秦城遺址位于越城、都龐二嶺孔道，其間地勢(shì)平坦，四周高山綿亙，大溶江旁依而過(guò)，背靠天險(xiǎn)嚴(yán)關(guān)，足見其形勢(shì)的險(xiǎn)要，是典型的防守要塞，是當(dāng)時(shí)秦軍被西甌部落圍困的地方。

秦城之北有嚴(yán)關(guān)。嚴(yán)關(guān)地處湘桂走廊中心，關(guān)西側(cè)鳳嶺與越城嶺相接，關(guān)東側(cè)獅子山與都龐嶺相連。群山之間有一條長(zhǎng)約三百三十米、寬僅三十三米的峽谷，嚴(yán)關(guān)就建在這峽谷中間。其關(guān)墻長(zhǎng)四十米、高五米、厚八米，中間開有三米多寬的關(guān)門，門中有兩重可以升降啟閉的閘門。其地理位置之重要，有“楚越之咽喉”之稱，是桂林的北門，也是整個(gè)粵西的北門。南宋周去非著《嶺外代答》對(duì)其險(xiǎn)要地形和戰(zhàn)略意義有專門說(shuō)明：

北二十里有險(xiǎn)曰嚴(yán)關(guān)，群山環(huán)之，鳥道微通，不可方軌，此秦城之遺跡也。形勢(shì)之險(xiǎn)，襟喉之會(huì)，水草之美，風(fēng)氣之佳，真宿兵之地。據(jù)此要地，以臨南方。

為了解決被困秦軍“糧食絕乏”和部隊(duì)后援問題，秦始皇不得不改變戰(zhàn)略，“使監(jiān)祿鑿渠運(yùn)糧”，用四年時(shí)間在越城嶺和都龐嶺之間，開鑿了一條運(yùn)河，這就是世界上最古老的運(yùn)河之一的興安靈渠。

世界上的水利工程都必須有一個(gè)共同要素，那就是攔河大壩。壩的作用通常是提高水位或改變水流方向。大壩的形狀，通常呈“一”字形狀。然而，今天我們看到的秦始皇開鑿的這條運(yùn)河，其攔河大壩與眾不同，呈現(xiàn)的是“人”字形狀。它由鏵嘴和大小天平組成，鏵嘴居上，如同高昂的頭顱；大小天平居下，如同呈七十二度角的雙臂。今天，如果你登上興安靈渠邊的南陡村的觀景臺(tái)，仍然可以清晰地看到這個(gè)躺在崇山峻嶺之間的惟妙惟肖的“人”字大壩。

在越城嶺和都龐嶺之間，涌流著兩條著名的河流：一為北去的湘江，其源頭是興安海陽(yáng)山的海陽(yáng)河，正是在這個(gè)“人”字大壩的接口處流成了湘江，湘江繼續(xù)北流匯入長(zhǎng)江最后進(jìn)入東海；另一條則是南流的漓江，其源頭是興安越城嶺最高峰貓兒山的華江，其與川江匯合后稱大溶江，繼續(xù)南流成為漓江，漓江繼續(xù)南流匯入珠江最后進(jìn)入南海。諺語(yǔ)“興安高萬(wàn)丈，河水兩頭流”，說(shuō)的就是興安獨(dú)特的地勢(shì)。通常一個(gè)地方的水都是向一個(gè)方向流，就像中國(guó)西高東低，絕大多數(shù)的河流都是從西向東流，所以中國(guó)才有“青山遮不住，畢竟東流去”、“一江春水向東流”的說(shuō)法?？墒桥d安獨(dú)特的地理形勢(shì)導(dǎo)致它東南面的水向北流，西北面的水向南流。東南面海陽(yáng)山發(fā)源的湘江北流，西北面貓兒山發(fā)源的漓江南流，流向完全相反。兩條江主流相距數(shù)十公里，漓江支流始安江距湘江最近處相距不到兩公里，但彼此獨(dú)立，互不溝通，稱得上“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。

然而，就因?yàn)檫@個(gè)“人”字大壩，這種互不溝通的局面徹底改變了。

原來(lái)的海陽(yáng)河流到這個(gè)“人”字大壩的時(shí)候開始叫做湘江，原來(lái)的湘江沿其故道一路向北，它與漓江的支流始安江平行而流向相反，完全沒有匯合的意思。秦始皇修建的“人”字大壩就像一個(gè)人的兩條粗大的手臂，呈銳角度張開，在“人”字的接口處將海陽(yáng)河水分成兩股。一股占七分，朝北偏東方向流去，經(jīng)北渠流了數(shù)公里后匯入湘江。另一股占三分，朝北偏西方向流去，經(jīng)南渠流了數(shù)公里與始安江匯合。這一匯合，導(dǎo)致了湘江與漓江的匯合，進(jìn)而，導(dǎo)致了長(zhǎng)江水系與珠江水系的匯合。

“北有長(zhǎng)城，南有靈渠。”這句話點(diǎn)明了靈渠在中國(guó)歷史上的地位。但覃妮娜在她的《靈渠：穿越南嶺的奇思妙想》一文中指出：“靈渠的豐功偉績(jī)連長(zhǎng)城都難以望其項(xiàng)背。它們的建造目的截然相反：長(zhǎng)城的豎立是為了阻隔北方民族的南下掠奪、阻隔他們靠攏中原的腳步——顯然這個(gè)目標(biāo)并沒有、也不可能實(shí)現(xiàn)。而靈渠在開鑿之初，即是一柄拓疆的利劍，依靠它，始皇帝把自己的版圖擴(kuò)大了將近一倍……”“鏵嘴”也可以看成是這把利劍的劍鋒，它劈開了浩浩北流的湘江，將湘江水分了三分之一給漓江。

二千二百多年前秦始皇五十萬(wàn)大軍和糧草，就是從長(zhǎng)江進(jìn)入湘江，從湘江逆水進(jìn)入興安靈渠的北渠，沿大天平繞過(guò)著名的“鏵嘴”進(jìn)小天平，沿小天平順?biāo)M(jìn)入南渠，然后一路順?biāo)M(jìn)入漓江、西江、珠江，最后統(tǒng)一嶺南，設(shè)置桂林、南海、象郡。嶺南廣袤的土地，從此納入了秦王朝的版圖，五彩繽紛的百越文化，成為兼收并蓄的中國(guó)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。于是，靈渠特有的“人”字大壩猶如一個(gè)象征，成為人與自然對(duì)話的一個(gè)重要載體，成為人類“巧奪天工”的一個(gè)重要證據(jù)，成為中國(guó)哲學(xué)“天人合一”理念的一個(gè)形象生動(dòng)的圖解，它深深地嵌入大地，就像人的智慧、靈性深深地嵌入自然。

歷史學(xué)家往往具有高屋建瓴的眼光，他們長(zhǎng)于穿透刀光劍影洞見文明的光亮、越過(guò)云山霧罩的細(xì)節(jié)直抵事物的本質(zhì)。1963年，兩位歷史學(xué)家郭沫若和翦伯贊聯(lián)袂來(lái)到靈渠，面對(duì)兩千多年前的水利工程，不約而同地對(duì)靈渠以及開鑿靈渠的秦始皇給予了高度的評(píng)價(jià)。郭沫若撰文：“秦始皇三十三年史祿所鑿靈渠，斬山通道，連接珠江、長(zhǎng)江水系，兩千余年前有此，誠(chéng)足與長(zhǎng)城南北相呼應(yīng)，同為世界奇觀?！濒宀澷x詩(shī)：“不到靈渠岸，無(wú)由識(shí)始皇?！?/p>

由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，世界上的大多數(shù)古代文明遺產(chǎn)到了現(xiàn)代通常就喪失了其造福人類的功能，只剩下象征意義而失去了實(shí)用價(jià)值。然而，靈渠不僅在二千二百多年前為秦始皇統(tǒng)一嶺南立下了赫赫功勛，有力地加速了中國(guó)的古代文明進(jìn)程，而且，在其后漫長(zhǎng)的歲月里，它作為溝通中原與嶺南航運(yùn)的關(guān)鍵水道，承擔(dān)著南北人才、物質(zhì)、文化交流的重任。宋代范成大在他的《桂海虞衡志》中指出，因?yàn)橛辛遂`渠，南來(lái)北往的人才物質(zhì)“能循崖而上，建瓴而下，千斛之舟亦可往來(lái)”。歷史上許多杰出官員，就是沿著這條古老的渠道，從中原來(lái)到嶺南，將中原的文明傳播到嶺南大地；嶺南的莘莘學(xué)子，也常常沿著這條古老的水渠，從嶺南北上中原，用自己的靈氣和悟性，豐富了中華文明的內(nèi)涵。即使是在公路和鐵路已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，靈渠航運(yùn)功能逐漸淡出的今天，靈渠的實(shí)用價(jià)值仍然有力地彰顯，它灌溉了興安數(shù)萬(wàn)畝農(nóng)田，為幾十萬(wàn)興安人帶來(lái)富庶。在水災(zāi)頻仍的中國(guó)，作為四條河流發(fā)源地的興安，一千多年來(lái)從未受過(guò)水患之苦，堪稱奇跡。而這奇跡的造就，完全依賴于靈渠的存在。它巧妙的分水、泄水功能，有力地維護(hù)了興安農(nóng)業(yè)旱澇時(shí)期水資源的均衡。

中國(guó)人喜歡逐水居住，兩千多年的時(shí)光陶冶、造就了一條足以與江南水鄉(xiāng)相媲美的靈渠水街。航運(yùn)時(shí)代，一年四季，靈渠商賈云集，舟楫相連。兩面店鋪，臨渠而建，渠中航行，不用下船，即可購(gòu)物。清代蘇宗經(jīng)有詩(shī)描繪了當(dāng)年靈渠的商業(yè)盛況：

行盡靈渠路，興安別有天。

徑緣橋底入，舟向市中穿。

漿腳揮波易，篷窗買酒便。

水程今轉(zhuǎn)順，翹首望前川。