藏傳佛教沐浴節(jié)江邊沐浴

在藏族沐浴節(jié)中，流傳著一個很久以前的神醫(yī)，叫玉妥·云旦貢布愁人在西藏攻克了許多疑難雜癥，挽救了許多人的生命，得到了藏族同胞的擁戴而被尊為藥神。在他完成使命回到天上后，一場空前的瘟疫席卷了雅魯藏布江兩岸的廣大地區(qū)，草原上到處橫陳著黧黑的尸體，帳篷里不時傳出痛苦的呻吟……雪城高原的生靈慘遭涂炭。無奈之下，民眾高舉雙手，向上天苦苦哀告：“藥神??！請睜開慧眼，看看我們的悲慘境況吧！請重返人間，救度被瘟疫和惡疾殘害的生靈吧！”

哀告聲一直傳到正在天國樂園靜養(yǎng)的藥神耳朵里。他痛苦萬分，請求重返雪城高原。神王旺波杰青說：“人有人的法律，神有神的規(guī)矩。你已去過一次人間，沒理由再去，估念你心誠意堅，而且醫(yī)術(shù)高明，限你七天七夜之內(nèi)解救藏族民眾，驅(qū)除瘟疫。如果超越期限，那天上的懲罰可是無情的?！彼幧裣?，要在七天七夜走遍雅魯藏布江南北，為千千萬萬患者治好病是不可能的，于是，他便化作一顆星——就是我們所說的嘎瑪堆巴星，讓自己的醫(yī)術(shù)、藥物以及愛心統(tǒng)統(tǒng)化作光芒灑向雪城大地。

就在這個夜晚，拉薩一位病得將死的姑娘做了一個奇怪的夢，夢見藥神正站在城東南的寶瓶山之巔，將藥物撒向人間。藥物撒在山上，山上長滿藥草；藥物撒向江河，河水變?yōu)樗幩?。于是她掙扎著爬到河邊，將全身浸泡在拉薩河里。很快，虛弱無力的她，一下子變得精力旺盛；黧黑的肌膚，一下子變得白晳光潔；黯淡無光的眼睛，一下子變得明亮有神。奇跡出現(xiàn)了，姑娘恢復(fù)了健康！姑娘起死回生的消息傳了開來，所有病人都奔向附近的江河洗自己的身子。很快，瘟疫退去，人們的痛苦得以解除。脫離苦海的人們，爭相向藥神歡呼膜拜，懇求他年年光照人寰，醫(yī)治眾生的疾病。從那以后，每年藏歷七月在整個西藏高原，都能看到藥神所化作的嘎瑪堆巴星出現(xiàn)在寶瓶山巔的天空，七天后，又戀戀不舍地隱去。

這是一個藏族同胞之間流傳百年的故事，也是沐浴節(jié)美麗的來歷傳說。

傳說究竟是傳說，從科學(xué)的角度來講是有一定道理的。春天冰雪融化，寒冷刺骨；夏天大雨傾盆，河水混濁；冬天水流結(jié)冰。只有入秋時水流才清澈，加上日照時間長，正是洗澡好時節(jié)。據(jù)藏文天文歷書記載：初秋之水具有八大優(yōu)點，一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲時不損喉、八喝下不傷腹。因此，這一季節(jié)很適宜洗澡。