第二節(jié)　私家藏書的發(fā)達(dá)

清代前中期是浙東藏書事業(yè)發(fā)展的頂峰，出現(xiàn)了以私人藏書為主，名家名樓迭出的局面。

一、藏書家的分布

據(jù)顧志興的《浙江藏書史》對(duì)清代前中期，即順治至嘉慶年間浙江有影響力的藏書家作了統(tǒng)計(jì)，共計(jì)66人。其中寧、紹、臺(tái)計(jì)14人，約計(jì)全省20%，今列表5-1如下：

表5-1　清順治至嘉慶年間浙江藏書家統(tǒng)計(jì)

資料來源，顧志興《浙江藏書史》（下冊(cè)），杭州出版社2006年版，第309—559頁。

從表5-1可以看出，清代前中期，寧波、紹興、臺(tái)州有私人藏書家14人，約占浙江主要藏書家的21%。

但吳晗在20世紀(jì)30年代初所撰的《江浙藏書家史略》中，對(duì)浙江的藏書家作了統(tǒng)計(jì)，他認(rèn)為清代浙江的藏書家有200余人，其中浙東的寧波、紹興、臺(tái)州為57人。而清代前中期寧、紹、臺(tái)地區(qū)為38人，即寧波15人、紹興20人、臺(tái)州3人。其實(shí)，清代前中期，浙東的寧、紹、臺(tái)私人藏書家遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，據(jù)趙任飛、蔡彥的《明清以來紹興藏書家和藏書樓》統(tǒng)計(jì)，清代前中期紹興的藏書家為30余人。⁽¹²⁾

浙東在清代前中期究竟有多少藏書家，各家有各家的說法，筆者結(jié)合各家之說，列成表5-2：

表5-2　清代前中期寧、紹、臺(tái)藏書家表

續(xù)　表

根據(jù)吳晗《江浙藏書家史略》、金步瀛等《中國藏書家考略》、顧志興《浙江藏書史》整理。

從表5-2的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，在清前中期，寧、紹、臺(tái)地區(qū)的藏書家為59人，其中寧波31人，紹興23人，臺(tái)州5人。但紹興的藏書家遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止23人，上面提到的趙任飛、蔡彥《明清以來紹興藏書家和藏書樓》中所記載的已達(dá)30人以上。

各縣的分布，僅據(jù)上述4書所輯就有58人，具體為：鄞縣20人，紹興9人，慈溪8人，余姚7人，蕭山4人，臨海4人，上虞2人，象山2人，新昌1人，黃巖1人。僅從上述4書統(tǒng)計(jì)，可見鄞縣、紹興、慈溪、余姚藏書家為多；蕭山、臨海次之；象山、上虞以及新昌、黃巖又次之。

二、主要藏書家與藏書樓

清代前中期，浙東的藏書家和藏書樓在浙江省內(nèi)外有一定影響，下面作一簡單介紹。

（一）清初浙東著名的私人藏書家與藏書樓

清初浙東的私人藏書家與藏書樓是不少的，僅今天的寧波境內(nèi)就有10余家，其中有一定影響力的是黃宗羲的“續(xù)鈔堂”與鄭氏的“二老閣”。

黃宗羲是明末清初思想家、史學(xué)家，也是藏書家。于書他無處不窺。一面閱讀家中的藏書，一面不斷抄書來增加家里的藏書，他窮年搜討。“游屐所至，遍歷通衢委巷，搜鬻故書，薄暮，一童肩負(fù)而返，乘夜丹鉛。次日復(fù)出，率以為常?！?sup>(13)一生足跡所至，無不訪書、抄書、購書、讀書，這從其所撰《天一閣藏書記》中可見一斑。黃宗羲的藏書樓稱“續(xù)鈔堂”。由于黃宗羲曾經(jīng)與許元溥、劉誠諸人約建鈔書堂，此樓藏書，又是黃宗羲一生辛勤勞動(dòng)抄錄者，故名，續(xù)鈔堂的藏書總數(shù)在10萬卷以上。

由于黃宗羲的旁搜遍采，他家藏書非常豐富，尤其是所藏宋元文集特別多，明代文集也約有五千本，而且收藏之書十分精，其中薛居正《舊五代史》最為珍貴。

但續(xù)鈔堂在黃宗羲去世后遭到了很大的損失?？滴跷迨辏?717）僅存3萬卷書。黃氏續(xù)鈔堂之書于水災(zāi)、火災(zāi)之后，歸浙東又一藏書名樓二老閣。全祖望在《二老閣藏書記》中說：“太沖先生最喜收書，其搜羅大江以南諸家殆徧，所得最多者，前則澹生堂祁氏，后則傳是樓徐氏，然未及編次為目也。垂老遭遇大水，卷軸盡壞，身后一火，失去大半，吾友鄭丈南溪理而出之，其散亂復(fù)整，其破捐者復(fù)完。”⁽¹⁴⁾

慈溪鄭氏是清初出現(xiàn)的一個(gè)藏書世家，世居鸛浦（今浙江寧波市江北區(qū)）。自鄭溱（1612—1697）起就開始聚書。鄭溱五十年不入城市，讀書授徒以奉其親。其子鄭梁，字半人，號(hào)寒村，又號(hào)禹梅。工詩善畫，大收?qǐng)D籍?！肚迨妨袀鳌酚洝傲杭腋徊貢?，與范氏天一閣相埒”。⁽¹⁵⁾鄭性（1665—1743）為鄭梁子，字義門，號(hào)南溪。鄭性的二老閣建于清康熙六十年（1721），竣工于雍正元年（1723），是清初浙東的著名藏書樓。建二老閣本來是他的父親鄭梁的夙愿。鄭梁是黃宗羲的高足，他對(duì)恩師黃宗羲十分崇敬。去世前，特意囑咐兒子鄭性，建一閣，立二先生，歲時(shí)致祭惟謹(jǐn)，希望能永遠(yuǎn)侍奉在父親和恩師的左右，二老閣之名由此而來。對(duì)此，全祖望的《二老閣藏書記》中曾經(jīng)說過：“鄭氏自平子先生以來，家藏亦及其半，南溪乃于所居之旁筑二老閣以貯之。二老閣者，尊府君高州之命也。高州以平子先生為父，以太沖先生為師，因念當(dāng)初二老交契之厚中，遺言欲還閣以并祀之?！?sup>(16)

（二）乾嘉年間的浙東著名私人藏書家和藏書樓

乾嘉年間是清代中期，也有不少藏書家藏書樓，較有影響的是全祖望與雙韭山房藏書樓、盧文弨的“抱經(jīng)”藏書樓、章學(xué)誠的滃云山房、黃澄量的五桂樓和沈復(fù)粲的鳴野山房。臺(tái)州則有宋思犖古銅爵書屋、洪頤煊停云山館和郭協(xié)寅的八磚書屋。

全祖望，字紹衣，號(hào)謝山，鄞縣人，家富藏書。他是一個(gè)典型的學(xué)者型藏書家，他不但在經(jīng)史、文學(xué)諸方面富有卓越成就，而且也是一個(gè)藏書家。藏書豐富且不論，更重要的是，他的《小山堂祁氏遺書記》《小山堂藏書記》《二老閣藏書記》《天一閣藏書記》《雙韭山房藏書記》《胡梅藏書窖記》等，對(duì)于江浙藏書家的介紹及藏書樓興建之由的敘述，為中國藏書史留下了極為珍貴的第一手史料。

全祖望的藏書樓名為雙韭山房。雙韭山房本是全祖望六世祖全元立別墅之名，在鄞縣大雷群山中大皎和小皎雙溪間。因山溪多野韭，故名雙韭山房，早毀。全祖望之祖父全吾騏沿用此名為其書齋，到全祖望時(shí)仍沿用此名。作為藏書家，全祖望經(jīng)營藏書業(yè)的過程是十分艱辛的。但經(jīng)過全氏幾代人努力，至全祖望時(shí)藏書達(dá)5萬卷。全祖望曾說：“吾鄉(xiāng)諸世家，遭喪亂后，書簽無不散亡，只范氏天一閣幸得無恙。而吾家以三世研田之力，復(fù)擁五萬卷儲(chǔ)胥?！?sup>(17)乾隆十年（1755）卒，身后葬具未備，不得已，家人出所藏書萬余卷，歸之盧鎬族人。

紹興的藏書家章學(xué)誠、沈復(fù)粲也有影響。章學(xué)誠（1738—1801）會(huì)稽人。他性喜藏書，藏書處滃云山房，有《滃云山房藏書目》。章學(xué)誠父?jìng)鲀H藏書三千卷，章學(xué)誠所藏2萬余卷。為購書籍，總是節(jié)衣縮食。自言：“性尤嗜史，而累朝正史，計(jì)部二十有三，非數(shù)十金不能致，則層累求之，凡三年而始全。今檢其書，則有仿宋版、嘉靖南監(jiān)版、萬歷南監(jiān)版者、北監(jiān)版、汲古閣刻本及葛氏、徐氏刻本，凡七八種。”⁽¹⁸⁾

自乾隆二十五年（1760）章學(xué)誠始離家遠(yuǎn)游，各地謀食，乾隆六十年（1795）章學(xué)誠始定居會(huì)稽城內(nèi)塔山下，30余年來，他的藏書陸續(xù)有所增益，間有古槧秘本、繕抄希覯之書，計(jì)為五千，有卷2萬有余。這些書籍為他寫作奠定重要基礎(chǔ)。有《章氏遺書》內(nèi)外編50卷。

嘉慶年間的沈復(fù)粲有鳴野山房藏書處。沈復(fù)粲（1779—1850），字霞西，宗稷辰《沈霞西墓表》記載：“沈氏三昆仲，復(fù)粲為季子?！薄扒≈?，東南收繳禁書，吾越相戒無藏笥，士競(jìng)趨舉子業(yè)，故科目盛而學(xué)術(shù)微，其以余力讀古書者，百不一二，獨(dú)沈氏三昆，隱于書肆，反得究心于學(xué)?！?sup>(19)沈復(fù)粲必喜藏書，藏書處稱鳴野山房，《紹興縣志資料》也稱其“肆力于經(jīng)史百家收藏，至數(shù)萬卷”。⁽²⁰⁾他的藏書于嘉道年間在浙東有較大影響。其后人所云：“家本世儒，有聲士林，先世鳴野山房所藏，在嘉道間已流譽(yù)東南；而霞西公之昆季藏書之富，尤冠吾越?！?sup>(21)其藏書主要是章學(xué)誠的滃云山房舊藏。因?yàn)檎率线z書子孫不能守，于是歸之鄉(xiāng)人沈霞西，沈氏家有數(shù)萬卷藏書。藏印有“沈氏復(fù)粲”朱方、“鳴野山房”“沈氏鳴野山房收藏書畫記”“于越沈氏鳴野山房收藏記”。⁽²²⁾

乾隆年間，浙江較有影響的藏書樓還有東西抱經(jīng)藏書樓。其中盧文弨抱經(jīng)堂有一定影響。

盧文弨，字弨弓，一作召弓，號(hào)磯?mèng)~，又號(hào)繁齋，晚年更號(hào)弓父，余姚人，后遷居錢塘。他性愛藏書，從童年時(shí)就喜歡抄書，一直至老從未停止。為增購書籍，不惜將官俸全用以購書。錢大昕為其《盧氏群書拾補(bǔ)》作序云：“盧文弨愛蓄書，‘俸廉口脯之余悉以購書。遇有秘抄、精校之本，輒宛轉(zhuǎn)借錄，家藏圖籍?dāng)?shù)萬卷，手自?？保珜彑o誤’?！蓖ㄟ^購買與借抄，盧氏成為乾隆年間浙江一大藏書家。藏書樓名抱經(jīng)堂。

乾嘉年間浙東藏書樓中，留存時(shí)間最長的，除了寧波范氏天一閣以外，首推余姚梁弄黃澄量之五桂樓，被譽(yù)為“浙東第二藏書樓”。黃澄量，字式全，號(hào)石泉，余姚梁弄人，平生不置產(chǎn)業(yè)，嗜求藏書。阮元云：“黃君石泉僻處深山，獨(dú)有津逮徱囊緗帙，搜羅至五六萬，建樓儲(chǔ)之，以貽子孫，可謂有志者矣?！?sup>(23)嘉慶十二年（1870）動(dòng)工興建，二年落成，取名五桂樓。民間傳說是因?yàn)闃怯形逯旯饦涠妹聦?shí)上，黃氏在宋代有一遠(yuǎn)祖，兄弟五人即黃開、黃園、黃閣、黃訚、黃聞，皆學(xué)識(shí)淵博，同科中舉，朝中為官，在當(dāng)時(shí)很有名望，世稱“五桂”，黃澄量為紀(jì)念他們，就把書樓改為“五桂樓”。作為藏書家的黃澄量，很注意藏書目錄的整理、編目。據(jù)胡芹《五桂樓藏書目錄記》記載：“黃澄量得一書，添一目，即讀一書，而十而百而千而萬，記于目者記于心，是亦博聞強(qiáng)識(shí)之一助也?！彼麑⑹詹氐?萬余卷藏書編錄成《五桂樓書目》4卷。黃澄量死后，他的兒子黃肇震（字伯器，號(hào)藥溪），繼續(xù)搜集圖書，使五桂樓的藏書在原藏5萬卷的基礎(chǔ)上，又陸續(xù)增添了1萬余卷圖書。

宋思犖（1745—1821），字卣勛，號(hào)確山，臨海入。性穎悟，讀書過目不忘。長究心經(jīng)學(xué)兼工詞翰，清乾隆五十三年（1788）舉人，補(bǔ)咸寧宮教習(xí)，先后任福建大苗、陜西扶風(fēng)知縣。著有《周禮故書疏證》《儀禮古今文疏證》《確山駢體文》等。宋思犖喜藏書，道光元年（1821）歸里時(shí)，所裝藏書萬余卷及金石彝鼎之屬。喜歡考經(jīng)、史，搜集桑樟故實(shí)。民國《臨?？h志》稱他“藏書萬余卷”。⁽²⁴⁾宋思犖不僅是藏書家，而且還是出版家，他輯刻《臺(tái)州叢書》甲乙二集，保存了《石屏詩集》《亦城志》《赤城集》等9種。藏書處有古銅爵書屋、確山樓等；藏書印有“宋氏卣勛”（朱方文?。┑取?/p>

洪頤煊（1765—1833），字旌賢，號(hào)筠軒，晚號(hào)倦舫老人，臨海城關(guān)人。清嘉慶年間著名學(xué)者，與其弟震煊、兄坤煊共同精研漢學(xué)，“夜每借佛燈圍坐，談經(jīng)不輟”，⁽²⁵⁾成績顯著。嘉慶六年（1801）拔貢，曾任廣東新興知縣。解印歸家后，致力于藏書事業(yè)。在臨?？h城關(guān)興賢坊筑小停云山館，以庋藏其多年所搜購之藏書，達(dá)三萬卷?！睹駠R海縣志》就有記述：“不十年，即乞歸，筑小停云山館，藏書三萬余卷，漢唐宋元碑版二千余通，鐘鼎彝器，法名畫，皆撰有目錄。”⁽²⁶⁾

洪頤煊一生著述頗富。嘉慶二年（1797），阮元在杭州主編《經(jīng)籍纂詁》，“遴選浙士之能經(jīng)者”⁽²⁷⁾數(shù)十人共其事，洪頤煊即其中之一，負(fù)責(zé)分纂《釋名》《小爾雅》，并參與編韻（上平聲九佳以上）。嘉慶六年（1801），著名學(xué)者孫星衍在山東糧道署任職時(shí)，洪頤煊跟隨赴任。孫所藏碑刻銘文自周代迄五代共二十余盒，洪頤煊考據(jù)明審，撰孫氏書目及《平津館讀碑記》20卷。翁方綱為之作序，其書“足與錢大昕《金石跋尾》相匹，精密處過王旭《金石萃編》”。⁽²⁸⁾洪頤煊的著作有《禮經(jīng)宮室答問》《孔子三朝記》《讀書叢錄》《臺(tái)州札記》《孝經(jīng)鄭注補(bǔ)證》《經(jīng)典集林》《諸史考異》《筠軒文鈔》《筠軒詩鈔》等。小停云山館藏書毀于近代太平軍退出臺(tái)州之時(shí)。

洪頤煊藏書處除小停云山館外，尚有倦舫、蘭雪軒、玉蘭仙館。藏書印有“頤煊審定”“臨海洪氏蘭雪軒藏書”“玉蘭仙館”“洪氏小停云山館珍藏金石書畫碑帖磚瓦之印信”“鬻及借人為不孝”“小筠考藏金石文”“臨海洪頤煊過眼”等。⁽²⁹⁾

郭協(xié)寅（1767—？），字滄洲，別字石齋，晚號(hào)清潭逸叟，浙江臨海人。諸生。博學(xué)嗜古，喜歡搜集書籍?！睹駠R?？h志》稱其“好聚書，尤留心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，搜羅宏富，出宋世犖、洪頤煊二家之右”。⁽³⁰⁾由于家貧不能致書，常常從同里宋世犖等藏家借抄，他的藏書多臺(tái)州鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，僅僅兄輩遺書就達(dá)數(shù)百種。宋世犖刊《臺(tái)州叢書》之乙集清馮甦《見聞隨筆》，曾借郭氏所藏抄本互校。《赤城志》一八卷亦從郭氏借抄。郭協(xié)寅所抄書，據(jù)徐三見《臺(tái)州藏書家傳略》稱：“所抄鄉(xiāng)先遺書多至千余卷，或行或楷，或作八行書，工整可觀，素不草率。”⁽³¹⁾藏書必自署檢，編有《八書庫目錄中卷》。又因其居在靈江上游永安溪畔，又名其藏書處為靈溪山館。晚年生計(jì)日窘，其所藏半歸于臨海西鄉(xiāng)西岙潘氏日初（字俊卿）三之齋。

三、私家藏書的特色

清代的浙東私家藏書形成了自己的鮮明特色，主要是崇尚抄書，注重積累，藏書多而版本精，藏書世家多世代相沿，注重明代文獻(xiàn)收藏。

（一）崇尚抄書，注重積累

從一些文獻(xiàn)看，浙東私家藏書一個(gè)特色是藏書家崇尚抄書，注重長期的積累，這有其原因。顧志興認(rèn)為清代藏書家勤抄不輟的原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的秘本、善本難以得到，不抄而無法可得，或某書出版后因流通渠道所限，或書一出而“洛陽紙貴”，致使無法購買，“故欲得其書，只有抄而藏之，舍此而別無他途”。⁽³²⁾這就表明，在清代，由于書籍流通得相對(duì)集中，交通不便，給藏書家購書帶來困難。加之，一些秘本、珍本、異本，既沒有刊本，購買也很不容易，只能通過抄書來增益藏書。這就成為浙東私人藏書家抄書的重要原因。

鄞縣人李文純耕石堂的藏書多為抄本，就是他抄書所得。他的堂弟李鄴嗣為其所作的《銘》中就說他“日抄三分，月積一咫，葬筆成丘，漏硯如雨”。李文純所抄的內(nèi)容是漢魏以來的“諸大家集，下至稗篇野乘，無不手寫；若唐人詩，分家別體，并錄數(shù)遍，歲積滿十余篋”。⁽³³⁾

全祖望，一生勤于搜書、抄書，注重長期積累，把抄書作為聚書的重要手段。在父輩影響下，全祖望從少年時(shí)代起就著意抄書。性好聚書，弱冠時(shí)，登范氏天一閣、謝氏天錫閣、陳氏云在樓、陸氏南軒書屋，遇稀有之本輒借抄。還在杭州趙氏小山堂借書抄書。乾隆元年（1736），全祖望中進(jìn)士，入選翰林院庶吉士，從而使他有幸讀到皇家所藏的《永樂大典》，他除了每日必讀20卷古籍外，還手抄和雇人抄錄了高氏《春秋義宗》、荊公《周禮新義》、曹放齋《詩說》、劉公是《文抄》、唐說齋《文抄》、史真隱《尚書周禮論語解》、袁正獻(xiàn)《正肅文抄》《永樂寧波府志》等書。得到這些世所稀見書，全祖望十分高興。清末葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》中曾有“如此長安居不易，猶分清俸苦抄胥”⁽³⁴⁾之句，這是全祖望北京抄書的真實(shí)記述。

黃宗羲續(xù)鈔堂的藏書，不少也是靠抄書所增。全祖望《梨洲先生神道碑》說：“既發(fā)家藏書讀之，不足，則抄之，同里世學(xué)樓紐氏、澹生堂祁氏、南中千頃齋黃氏、吳中則絳云樓錢氏?！薄肮砟暌婧镁蹠?，所抄自鄞之天一閣范氏，歙之叢桂堂鄭氏，禾中倦圃曹氏，最后則吳之傳是樓徐氏?！?sup>(35)黃宗羲所抄的藏書樓都是清代有名氣的，這對(duì)于其續(xù)鈔堂的藏書數(shù)量的增多與質(zhì)量的保證奠定重要基礎(chǔ)。黃宗羲的同里盧文弨的抱經(jīng)堂不少藏書，也是他親自抄寫的。盧文弨曾說：“童時(shí)喜抄書?！倍抑晾喜惠z。他72歲的時(shí)候，寫了《二酉齋記》說：“頹然老矣，然見一異書，眼猶為之明。楊儀部曰：‘自知身有病，不作長久計(jì)，偏好固莫捐，聊爾從吾意。余今向首抄書，矻矻朝夕，亦正有自不可解者?！?sup>(36)正是由于盧文弨的崇尚抄書，注重積累，終成浙東的著名藏書家。

（二）藏書多、版本精

清代浙東私家藏書的一個(gè)重要特色是藏書多、規(guī)模大，而且版本精。孫從添的《藏書紀(jì)要·鑒別》說：“大抵收藏書籍之多，惟吳中蘇群、虞山、昆山，浙中嘉、湖、杭、寧、紹最?！睆奈墨I(xiàn)看，清代前中期浙東藏書家，不但人數(shù)眾多，藏書數(shù)量豐富，而且藏書也有相當(dāng)規(guī)模。其中清代前中期萬卷以上的藏書家有黃宗羲、萬斯同、鄭性、全祖望、盧文弨、盧址、黃澄量7人。比如，時(shí)屬紹興的余姚黃宗羲續(xù)鈔堂藏書總量在10萬卷以上，黃澄量的五桂樓藏書55006卷，山陰的徐友蘭鑄學(xué)齋藏書總數(shù)達(dá)10萬卷。寧波的藏書家藏書也有相當(dāng)規(guī)模，鄭性的二老閣藏書5萬卷，盧址的抱經(jīng)樓藏書90144卷，全祖望雙韭山房藏書5萬卷，萬斯同在京都也有藏書10萬卷。

清代前中期浙東藏書家的私人藏書除了規(guī)模大以外，而且版本精，不少藏書家的版本是世上所罕見。黃宗羲收藏不少宋元版本，明文集有五六千本，尤其是薛居正的《舊五代史》更為珍貴，號(hào)稱“天壤間罕遇者”。

（三）藏書家多世代相沿

浙東私家藏書的再一個(gè)特點(diǎn)，是藏書家世代相沿。筆者曾對(duì)寧波、紹興有關(guān)的方志及資料進(jìn)行查閱，發(fā)現(xiàn)清代前中期浙東私人藏書家不少是沿襲二代以上。諸如慈溪的鄭梁、鄭性、鄭中節(jié)；鄞縣的全吾騏、全祖望。

鄭梁，字禹梅?？滴醵吣辏?688）進(jìn)士，為黃宗羲的弟子。鄭梁性好藏書，“家中藏書與范氏天一閣相埒”。⁽³⁷⁾為紀(jì)念黃宗羲及其父鄭溱曾想在鸛浦（今半埔，屬浙江寧波市江北區(qū)）建二老閣藏書樓，未成而去世。其子鄭性繼承父親遺志，在鄭宅東側(cè)修建了一座兩層三開間的小樓二老閣，樓上中間供奉黃宗羲及其祖父鄭溱、父親鄭梁的神位，其余的辟為藏書之用。遺藏書約3萬卷，庋藏在二樓左右兩間；鄭氏家傳藏書約2萬卷，貯藏于樓下三間。二老閣總計(jì)藏書5萬余卷，后來得到不斷地發(fā)揚(yáng)和光大。鄭性之長子鄭大節(jié)曾悉心校訂黃宗羲遺著；次子中節(jié)將二老閣藏書發(fā)而刊之；其曾孫鄭勛（鄭簡香）對(duì)二老閣遺書也擇要刻播。⁽³⁸⁾乾隆年間的鄭勛章，因其高祖鄭梁與朱彝尊關(guān)系甚深，曾經(jīng)打算擬建“二老堂”，來祀鄭梁和朱彝尊，阮元為此題寫了匾額，并且作詩云：“別擬建堂尊二老，竹垞經(jīng)義曉行詩?！?sup>(39)可是后來并沒有建成。經(jīng)過鄭氏幾代人的不懈努力，二老閣成為浙東著名藏書樓。

全祖望世代藏書。先祖阿育山房藏書甚多，“大半抄自城西豐氏”。⁽⁴⁰⁾祖父全吾騏僅得十分之一?！耙允拗胭彆?，其力未能購者，或手抄之”。⁽⁴¹⁾全氏藏書樓叫雙韭山房，全祖望繼承父志，購書、抄書，藏書達(dá)5萬卷，其藏書樓依然叫雙韭山房。他在《雙韭山房藏書記》中曾經(jīng)說：“雙韭山房者，亦先侍郎之別業(yè)，在大雷之者峰中，今已繁毀，而先贈(zèng)公取以顏其齋者，自予出游，頗復(fù)鈔之諸藏書冢，漸有增益?！?sup>(42)