進(jìn)行自主的創(chuàng)新
9.進(jìn)行自主的創(chuàng)新
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉,失去了創(chuàng)新,社會(huì)將停滯不前。企業(yè)職工要提高個(gè)人的創(chuàng)新能力,需要從以下方面入手。
注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
任何一項(xiàng)創(chuàng)新都不是無源之水無本之木。因此,如何利用前人的知識(shí)和智慧在創(chuàng)新工作中是非常重要的,也只有如此,創(chuàng)新工作才可以少走彎路,才可以避免很多不必要的麻煩。
前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ),通過借鑒前人的工作,我們可以站在巨人的肩膀上看待問題、考慮問題和解決問題。
注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)
失敗是成功之母,這誰都不能否認(rèn),但是如果一味地失敗而不去考慮失敗的原因則對(duì)我們的工作沒有任何的幫助。通過前人失敗的經(jīng)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)很多問題,還可以通過改變方法和途徑,成功地解決一些我們目前遇到的問題。
要學(xué)會(huì)借鑒和組合
借用別人的“經(jīng)驗(yàn)”和“成果”而自己卻不努力是不行的。借鑒可以是思路,也可以是方法,更可以是產(chǎn)品。我們不要認(rèn)為“拿了”別人的東西而覺得對(duì)不起別人,我們只是知識(shí)借用而已。偉大的文學(xué)家魯迅先生不是要我們用“拿來主義”精神去借鑒別人好的東西來彌補(bǔ)自己的不足嗎?這叫做“取長補(bǔ)短”。
借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新,那才是我們發(fā)展自己的上上之策。所以,要想自己的創(chuàng)新能力提高,借用別人的經(jīng)驗(yàn)和成果很重要!關(guān)鍵要看你怎么利用!
多思考
遇到問題要注意從多方面考慮,而且要持之以恒,更要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。只有這樣,創(chuàng)新才能在不知不覺中出現(xiàn),單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新,出現(xiàn)的可能性也不會(huì)很大。只有從多方面考慮和解決問題,才能出現(xiàn)解決問題的靈感,才能創(chuàng)新。千萬不要把靈感放走,生活中每個(gè)人都是有靈感的,一旦產(chǎn)生就要記錄下來,時(shí)間一長,新的思路、方法和途徑自然就出現(xiàn)了。
此外,要提高創(chuàng)新能力,還必須做到以下幾點(diǎn):
(1)必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具有高度使命感的人,才會(huì)有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),才能“先天下之憂而憂”,戰(zhàn)勝自我,不斷尋求新的突破。
(2)必須用人類的文明成果武裝自己的頭腦。任何創(chuàng)造都是對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用。創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動(dòng),必然要以知識(shí)的占有作為前提條件。沒有豐富的知識(shí)做基礎(chǔ),思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想,不可能利用知識(shí)的相似點(diǎn)、交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)引發(fā)思維轉(zhuǎn)向,不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線,實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新。
(3)必須堅(jiān)持思維的相對(duì)獨(dú)立性。思維的相對(duì)獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的必備前提。愛因斯坦說過,應(yīng)當(dāng)把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力放在首位。提高創(chuàng)新思維能力必須在思維實(shí)踐中不迷信前人,不盲從已有的經(jīng)驗(yàn),不依賴已有的成果,獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,在獨(dú)辟蹊徑中找到解決問題的有效方法。
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