艱苦樸素是個(gè)什么寶

幸福不忘階級(jí)苦

看到這幅《幸福不忘階級(jí)苦，艱苦樸素樹新風(fēng)》的儲(chǔ)蓄宣傳畫，老工人對(duì)年輕后生慷慨陳詞，語重心長，撫今追昔，憶苦思甜，眼前便浮現(xiàn)出革命樣板戲《海港》第六場“壯志凌云”的場景——

階級(jí)教育展覽會(huì)上，碼頭退休工人馬洪亮一臉悲憤，對(duì)不安心本職工作的青年裝卸工人韓小強(qiáng)痛訴革命家史：“數(shù)九天大雪紛飛北風(fēng)怒號(hào)，你爹他凍爛了雙腳壓傷腰。出盡了牛馬力難養(yǎng)老小，為工票忍饑寒他苦熬通宵。強(qiáng)掙扎帶病扛煤牙關(guān)緊咬，狗工頭揮皮鞭將他逼上‘絕命橋’。 ……舊社會(huì)水深火熱向誰告，血淚匯成浦江潮。新社會(huì)，這新社會(huì)，咱們碼頭工，翻身做主多自豪，生老病死有依靠，共產(chǎn)黨毛主席恩比天高！”

經(jīng)過一番循循善誘，韓小強(qiáng)倏然醒悟，痛定思痛：“我沾染了資產(chǎn)階級(jí)壞思想，輕視裝卸工作不應(yīng)當(dāng)。我不該辜負(fù)了先輩的期望，我不該輕信那吃人的豺狼！到如今闖下大禍，難啊難原諒，多虧了黨的挽救，我幡然猛醒，悔恨交加，止不住我熱淚盈眶，我熱淚盈眶！從今后，下決心，立志向，擦亮眼，挺胸膛，迎著風(fēng)雨，經(jīng)受考驗(yàn)，堅(jiān)決戰(zhàn)斗在海港，我百煉成鋼！”

發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的革命傳統(tǒng)

踴躍參加儲(chǔ)蓄，支援社會(huì)主義建設(shè)

浪子回頭金不換。儲(chǔ)蓄宣傳畫里的老工人，濃眉緊鎖，怒目圓睜，五指捏成拳頭，誓將吃人的舊社會(huì)砸個(gè)稀巴爛，其神情與海港工人馬洪亮活脫似像。背后的兩幅圖景，構(gòu)成了新舊社會(huì)兩重天：舊社會(huì)，家徒四壁，窮困潦倒，卻遇地主逼債，一家老小哭天喊地，慘不忍睹；新社會(huì)，儲(chǔ)蓄所門庭若市，熙來攘往，老百姓吃剩有余，把錢存進(jìn)銀行，支援國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。一旁的年輕后生，目光炯炯，若有所思，仿佛也唱得一板一眼：“莫教浮云把眼擋，艱苦奮斗胸中裝，為革命，存銀行，心如鐵，志如鋼，勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)怎能忘，社會(huì)主義建設(shè)似旭日東升蒸蒸日上！”——吼吼，敢情這樣板戲的套路，我也會(huì)學(xué)幾句呵。

發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的革命傳統(tǒng)

忽然發(fā)現(xiàn)，那些年月的儲(chǔ)蓄宣傳畫，都喜歡采用“一老一少，言傳身教”的模板，來傳播勤儉建國、節(jié)約儲(chǔ)蓄的深刻內(nèi)涵。這不，還有好幾幅宣傳畫也是依樣畫葫蘆，顯示出當(dāng)年美術(shù)創(chuàng)作的諸多無奈：“八億人民八臺(tái)戲”，唱戲都可以唱成千人一面的“樣板”，繪畫自然也得循規(guī)蹈矩，亦步亦趨。因而，畫面里的老工人一律苦大仇深，飽經(jīng)滄桑，伸出那只粗壯有力的手，為后輩指明革命方向；而身旁的男青年雖然換作了女青年，但神態(tài)舉止以及背景圖案卻是出奇的一致：手握小存單，節(jié)儉記心間，遠(yuǎn)眺寶塔山，情系南泥灣，金黃泛麥田，鋼花綻笑顏……這些元素組合在一道，阿司匹林，萬試萬靈，是絕對(duì)不會(huì)被批判為“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”和“修正主義路線”的。

說到“寶塔山”、“南泥灣”，曾經(jīng)是多少人心馳神往的革命圣地啊。想當(dāng)年，八路軍第359旅響應(yīng)邊區(qū)軍民開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的號(hào)召，奉命開赴南泥灣“屯田”墾荒，面對(duì)缺衣少食的重重困難，風(fēng)餐露宿，艱苦奮戰(zhàn)，自力更生，白手起家，把一個(gè)荒無人煙的南泥灣，開墾成為到處是莊稼、遍地是牛羊的“陜北好江南”。以艱苦奮斗、勤儉節(jié)約為主要特征的南泥灣精神，后來被編成了膾炙人口的歌曲，傳唱至今。

踴躍儲(chǔ)蓄，支援四化

同樣是文藝作品，我小辰光百看不厭的電影《霓虹燈下的哨兵》，也對(duì)艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)進(jìn)行了生動(dòng)的演繹，其中最著名的一句臺(tái)詞就是“黑不溜秋靠邊站”。解放上海的戰(zhàn)斗打響后，三排長陳喜進(jìn)駐南京路，由于受到資產(chǎn)階級(jí)“香風(fēng)”的熏染，放松了思想警惕，忘記了艱苦樸素的革命傳家寶，扔掉了帶有補(bǔ)丁的布襪，嫌棄農(nóng)村來的妻子土不拉幾跟不上潮流，還嘲諷班長趙大大“黑不溜秋靠邊站”；新戰(zhàn)士童阿男初到上海灘，沒有經(jīng)過嚴(yán)酷斗爭的鍛煉，自由主義思想嚴(yán)重，不請(qǐng)假就與同學(xué)到國際飯店吃飯，連長批評(píng)他“不配穿這套軍裝”，他便留下一張字條，離開連隊(duì)揚(yáng)長而去。事態(tài)如此嚴(yán)重，怎么了得？！這時(shí)，電影編導(dǎo)依然沒有忘記搬出老工人這一“法寶”，由老工人周德貴親臨連隊(duì)對(duì)戰(zhàn)士現(xiàn)身說法，展開階級(jí)教育，講述了他在解放前的苦難遭遇及斗爭經(jīng)歷。一番聲淚俱下的因勢(shì)利導(dǎo)，令戰(zhàn)士們茅塞頓開，認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的危害性，提高了政治覺悟，萬分悔恨之際決心痛改前非。老工人的威力就是不一般，嗓門亮，覺悟高，使絕招，速見效，是謂“家有一老，如有一寶”，“不聽老人言，吃虧在眼前”也。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。艱苦樸素，勤儉節(jié)約，是人類社會(huì)一以貫之的美德。古今中外，修身、齊家、治國，都離不開這些顛撲不破的道理。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”的理念；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“艱苦奮斗，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)，一度還作為“最高指示”印在了儲(chǔ)蓄存折封面上。英國女王伊麗莎白二世，經(jīng)常掛在嘴邊的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，據(jù)說她每到深夜都要親自熄滅白金漢宮走廊里的燈，并堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩；號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，絕不含糊，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面再用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。節(jié)儉意識(shí)竟如此之強(qiáng)，令人擊節(jié)贊嘆。聯(lián)合國還特意把每年的10月31日設(shè)立為“勤儉日”哩。

“不忘階級(jí)苦，牢記血淚仇”的年代早已飄逝而去，但勤儉節(jié)約的美德依舊如一顆種子，深深掩埋在我們內(nèi)心的土壤里。念書時(shí)，課本里常說，我國是一個(gè)半封建半殖民地的國家，人口多，底子薄，基礎(chǔ)差，教育科學(xué)文化都很落后。既然如此，就更應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)狀，寬打窄用，細(xì)水長流，儲(chǔ)而蓄之，把每一分“資源”都盤活用好。還是一首老歌唱得實(shí)在：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。倘使勤儉節(jié)約能夠演化為一種時(shí)代風(fēng)尚，一種文化習(xí)慣，真正的節(jié)約型社會(huì)便距離我們不再遙遠(yuǎn)，可持續(xù)發(fā)展之路或許才會(huì)越走越寬。

老子提出“大美至樸”，大美應(yīng)來源于自然，即要達(dá)到樸素的本源。系緊領(lǐng)口不一定能充當(dāng)紳士，敞開袋口也不一定能充當(dāng)名士，打腫面孔充胖子，背離了樸素的真義，你說活得累不累？朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”從藝術(shù)審美的角度觀之，這就是“大美至樸”——節(jié)儉是態(tài)度，是遠(yuǎn)見，更是智慧，它蘊(yùn)涵著對(duì)家庭幸福的盤算，也是對(duì)子孫負(fù)責(zé)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

仍須強(qiáng)調(diào)，艱苦樸素這四個(gè)字，永不過時(shí)，也不可過頭?？嘈猩淖雠桑^非真正意義的“樸素”追求。因?yàn)樵诶碡?cái)?shù)姆▌t中，有三種錢不能稱為錢，即不敢用的錢不能算錢，不舍得用的錢不能算錢，用不完的錢不能算錢。錢這個(gè)東西，非常奇妙，只有使用了才能體會(huì)到它的價(jià)值?，F(xiàn)在做事都講境界，那么賺錢和用錢的最高境界是什么呢？智者以為，這種境界應(yīng)該是在你咽下最后一口氣的時(shí)候，剛好用完你所掙的最后一分錢。“白茫茫大地一片真干凈”。

當(dāng)然，這并不是件很容易的事。