從“我”到“我們”

西點軍校教育學(xué)生不應(yīng)該立足于“我”，而是凡事能夠考慮到“我們”，因此西點要求學(xué)生之間在許多事項上要互相通報。

比如新生們需要互相轉(zhuǎn)告“每日一問”的內(nèi)容，需要彼此通知第二天的制服要求，彼此提醒各種活動的禁忌等。在西點軍校中，一個學(xué)生了解情況之后，把信息發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，就能夠幫助所有學(xué)生快速了解信息。

西點軍校就是要讓學(xué)生們知道，從加入西點的那一刻起，他們的觀念中就不僅僅只有自己，而是一個團隊。許多西點名將都聊起過西點學(xué)生生活中“等待吹號”的樂趣。

在西點軍校，上課不能遲到，下課也必須準(zhǔn)時。一旦下課號吹響，那么不管什么課程都必須立即結(jié)束。

因此學(xué)生們在同學(xué)遇到困難時，就開始了“等待吹號”的詭計。比如說，有哪位同學(xué)被老師點名回答問題，這位同學(xué)支支吾吾答不出來，在他非常窘迫的時候，就會有很多同學(xué)紛紛給予幫助。

幫助者會不斷向老師提問，試圖岔開老師的思路，或是讓問題一環(huán)套一環(huán)沒完沒了，總之只要拖到“吹號”，那位答不出問題的同學(xué)就可以躲過一劫。

據(jù)說艾森豪威爾的好人緣就和他擅長幫助同學(xué)拖延至“吹號”不無關(guān)系。

盡管這并不是值得推崇的行為，但是這種行為確實培養(yǎng)了西點學(xué)生們的團隊意識，從加入西點的那一刻起，不再僅僅考慮“我”，而是凡事想到“我們”。

曾看到過一份哈佛大學(xué)成功百分比的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在其關(guān)于獲取成功所需的要素中，其比例大致是這樣的：

小事成功：專業(yè)能力占80%，人際關(guān)系占10%，觀念占10%；

大事成功：專業(yè)能力占20%，人際關(guān)系占40%，觀念占40%。

毋庸置疑，這組數(shù)據(jù)有力地揭示，小成功靠自己，大成功靠團隊。如果你只想獲取一些小小的成功，依靠你自己的學(xué)習(xí)能力或許綽綽有余；但若想成就一番大事業(yè)，依靠單槍匹馬的個人行為已經(jīng)難以達成，唯有善用團隊的力量，發(fā)揮眾人的才智，才能成就大事業(yè)，獲取大成功。

據(jù)統(tǒng)計，諾貝爾獲獎的項目中，因協(xié)作獲獎的已經(jīng)占到2/3以上，在諾貝爾獎設(shè)立的前25年，合作獎項占到41%，而現(xiàn)在則躍居80%以上！

一個由相互聯(lián)系、相互制約的若干部分組成的整體，經(jīng)過優(yōu)化設(shè)計后，其整體功能將會大大超過部分之和，產(chǎn)生個人無法企及的高度。由此，世界華人成功第一人陳安之在總結(jié)歷代大成功者的經(jīng)驗之后，得出了“永恒成功法則”，那便是：

成功靠別人，成功靠團隊！

你的命運，決定于跟誰在一起；

你的行為，決定于所交往的人；

騎上好馬，才能馬上成功。

眾人拾柴火焰高。利用眾人的力量來增強自己的實力，比起自己自給自足高明多了。

有一次，中國人、俄國人、德國人、法國人、美國人等聚在一起，為了表現(xiàn)自己國家的文化，大家各自拿出獨具代表性的東西——酒。中國人拿出了古色古香的茅臺，俄國人拿出了伏特加，德國人拿出了威士忌，法國人拿出了香檳。

輪到美國人了，他不慌不忙地把大家剛剛拿出的酒每樣倒一點到瓶子里，說道：“這就是美國的特色酒——叫做雞尾酒?！?/p>

依靠自己的一人之力，經(jīng)過辛勤耕耘后你可能會獲得三分甚至五分的成就，而借助于團隊的力量，取得十分的成就比起個人辛辛苦苦所得的五分之成就未必更難。

男孩們，不知你們是否聽到過這樣的比喻，說是“下圍棋”是日本人的處世方式，從全局出發(fā)，為了整體利益和最終勝利可以犧牲局部的“棋子”；“打橋牌”是美國人的處世風(fēng)格，需要與對方緊密合作，針對另外兩家組成的聯(lián)盟而激烈競爭；“打麻將”則是中國人的作風(fēng)，孤軍作戰(zhàn)，看住下家，防住上家，自己和不了，也不讓別人和。

看到這里，你是否會不由自主地生出憂慮：中國在如此“麻將文化”的長期熏陶下，會不會敗在這種處世方式上？或許這種孤軍作戰(zhàn)的錯誤風(fēng)格就要從本書讀者的這一代開始不斷改善。

總有一些人，明明具有不錯的能力，但從不輕易將自己的思想、經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c人分享，就算他人來向自己請教，也只會顧左右而言他，或者每次都說自己只不過是僥幸，敷衍了事。重視“我”、輕視“我們”，重自我發(fā)展、輕團隊合作，以自我為中心的心理是人們較為普遍的心態(tài)。

在一堂數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道題：“1＋1等于幾？”對，在數(shù)學(xué)上1＋1等于2；但在生活中，很多時候1＋1并不等于2。于是老師舉了個例子。

小強最愛玩蹺蹺板。某一天，他一個人來到游樂場玩蹺蹺板，蹭了半天也沒翹起來。這時，小剛來了，他也愛玩蹺蹺板，于是兩人為蹺蹺板歸誰玩而起了爭執(zhí)，最后誰也沒玩成。

想一想，小明和小剛為什么都沒能玩蹺蹺板？他們應(yīng)該怎么做才對？這時的1＋1等于幾？原因是什么？

毫無疑問，這時的1＋1＝0。這個比喻，說明如果大家心里只有“我”的存在，不配合，不團結(jié)，不協(xié)作，即使個體力量再大，最終這個力量也會如同泥牛入海，消失于無形，結(jié)果當(dāng)然只能是一個“0”。

那么如果具有“我們”這個概念，互相之間懂得了協(xié)作，1＋1的結(jié)果又會如何呢？老師又講了一則故事：

一天，有兩個人在茫茫沙漠中迷了路。其中一個人腿傷了，無法走動，但他身上有半壺水；而另一個人，身上一滴水也沒有，快要渴死了。

你能想個辦法救救他們嗎？當(dāng)然，有水但傷了腿的人應(yīng)當(dāng)讓出部分的水給沒水的人，而沒水的人作為回報，應(yīng)當(dāng)將有水的人背出沙漠。各取對方所需，協(xié)同合作，這時的1＋1將會實現(xiàn)等于2的結(jié)果。

故事繼續(xù)進行。這兩位得救的人原來都是科學(xué)家，當(dāng)他們走出沙漠，回到工作地之后，發(fā)揚了團結(jié)協(xié)作的精神，一起研制出了一種新藥，治好了千千萬萬的病人。

這時的1＋1又等于多少呢？無疑它已經(jīng)大于2了。但如果我們反過來想一想，在沙漠中的兩位科學(xué)家如果像搶蹺蹺板的小強和小剛一樣，結(jié)果又會如何。

很多時候，有些人習(xí)慣于“非此即彼”的思維，而這也正是很多人沒能“笑到最后”的罪魁禍?zhǔn)?。天下之事原本就是在綜合中求均衡，誰能始終在兼容并蓄中實現(xiàn)雙方甚至多方利益的均衡，誰就能最終獲得成功。尤其在資源有限的環(huán)境中，就像在沙漠中資源極其有限的情況下一樣，一定要在短期與長期、現(xiàn)實與未來的利益之間找到最大利益的均衡點。

合作其實是一個互相幫助、資源共享、優(yōu)勢互補的過程，從“我”到“我們”，最終達成取長補短、共同發(fā)展、獲取雙贏的目的。相反，如果人人只顧自己的利益，只看到自己的長處，缺乏合作共進的意識，團隊利益就會被淡化，整個隊伍就會成為一盤散沙，不堪一擊。

此外，當(dāng)一個人想要解決問題的時候，可能會在頭腦中產(chǎn)生各種想法，一個接一個的想法涌入腦海，但這種想法遲早會枯竭。因此，當(dāng)個人分析問題時，其解決方案就只局限于他所能想到的范圍之內(nèi)；而如果組成一個團隊，每個人都提出自己對于問題的想法，就好像你拿出一個蘋果，我也拿出一個蘋果，那么每個個體都將會看到更多的蘋果，其看待問題的視野也將得到極大的拓展，問題的解決無疑將變得更為容易。

小杰克在他的玩具沙箱里玩耍。在松軟的沙堆上修筑公路和隧道時，他在沙箱的中部發(fā)現(xiàn)一塊很大的巖石。

小家伙開始挖掘巖石周圍的沙子，他手腳并用，沒有費太大的力氣。但是，大半個巖石露出來之后，杰克發(fā)現(xiàn)它實在太大了，根本不可能搬走它。

無論是手推還是肩擠，杰克始終沒有成功。每次，當(dāng)他剛剛?cè)〉靡恍┻M展的時候，巖石便滑脫了，重新掉進沙箱。

最后，他傷心地哭了起來。這整個過程，男孩的父親從樓上的窗戶里看得一清二楚。他來到了兒子跟前：“杰克，你為什么不用上所有的力量呢？”

垂頭喪氣的小男孩抽泣道：“但是爸爸，我已經(jīng)用盡了我所有的力量！”

“不對，”父親糾正道，“你并沒有用盡你所有的力量。你沒有請求我的幫助?！?/p>

父親彎下腰，抱起巖石，搬出了沙箱。

你是否從中得到了一些啟示呢？個體的力量始終渺小，有許多事情依靠個體的力量是難以達成的，但對于這個問題我們并非完全無能為力，如果你懂得并善于借助自己身邊的資源，向他人尋求幫助，讓有能力的人去分擔(dān)你整個事情中他所能勝任的那一部分，問題就可以解決了。

男孩們，如果你在學(xué)習(xí)和生活中遇到了困難或復(fù)雜的問題，你應(yīng)當(dāng)考慮一下是否能夠求助于他人，而不應(yīng)該覺得“作為一個男子漢，什么都應(yīng)該自己扛著”，那是相當(dāng)錯誤的想法。

當(dāng)你和他人交流探討時，能夠產(chǎn)生靈感的火花；當(dāng)你向經(jīng)驗豐富的老師、家長和師兄師姐請教時，能夠少走許多的彎路；當(dāng)你借助于集體的力量時，許多復(fù)雜的問題會迎刃而解。