⊙ 耳聽為虛，眼見為實(shí)

一座山，可以橫看成嶺側(cè)成峰；一個(gè)人，可以左看“忠”右看“奸”。

人若看得透，準(zhǔn)確判斷，就可駕馭事物而不為事物所控制，他做事看人便有準(zhǔn)星，從不眼花繚亂，分得清黑白虛實(shí)。世事往往與它的外表不同，無(wú)知者只見表象；欺詐其實(shí)是膚淺的，而愚者卻趨之若鶩。要做智慧高手，先得克服自己的偏聽偏信。

槍有準(zhǔn)星才能射中目標(biāo)，人有眼力才能判斷是非。要學(xué)會(huì)洞察最深處的東西，摸清他人的底細(xì)。要謹(jǐn)慎，進(jìn)入社會(huì)交往就應(yīng)該具備良好的判斷力。天生有判斷力的人憎惡奇思怪想，尤其在重大判斷上更是如此，講究萬(wàn)無(wú)一失。看清楚事情并不很容易，可又不能不在這方面多動(dòng)腦筋。

雙方的意圖都盡在不言中，足見政商兩界甚至生活工作，沒有極強(qiáng)的判斷力，就會(huì)落入陷阱。博弈的道理很明白：很多事物，都是假象先行，讓笨人緊隨其后，展露低俗、平庸。真相往往最后到來(lái)，讓愚者無(wú)法忍耐下去，失去判斷所必需的細(xì)心、觀察，匆匆地下了結(jié)論。一個(gè)草率的人是沒有保險(xiǎn)的槍，經(jīng)常會(huì)走火；有時(shí)竟連耳聽為虛這樣的道理都忘記，用耳朵代替了眼睛。這便是一個(gè)地道的睜眼瞎。

因?yàn)槁犃藙e人對(duì)自己的非議而頓時(shí)便覺得一個(gè)人可惡，因?yàn)槁犃瞬焕膫髀劧D時(shí)便覺得一個(gè)人卑鄙，因?yàn)槁犃藙e人的勸說便下決心永遠(yuǎn)疏遠(yuǎn)一個(gè)人。難道不覺得這對(duì)當(dāng)事人來(lái)說是不公道的嗎？難道不覺得自己太淺薄了嗎？

晉景公因信奸言將趙氏忠烈滿門抄斬而演出千古悲劇《趙氏孤兒》；曹操因聽蔣干傳言誤殺蔡瑁、張?jiān)识羞B環(huán)之計(jì)，最后兵敗赤壁壯志難酬；斯大林因中納粹離間之計(jì)而錯(cuò)殺圖哈切夫斯基元帥，致使戰(zhàn)功赫赫的一代名將蒙冤九泉。古今中外，因誤信傳聞而鑄成的悲劇比比皆是，難道還不足以使我們引以為鑒嗎？

學(xué)過辯證法的人都明白，對(duì)事物應(yīng)該一分為二地分析，對(duì)一個(gè)人也應(yīng)該辯證地全面地認(rèn)識(shí)。否則，對(duì)人先已有了成見，再加上別人的耳邊邪風(fēng)，便對(duì)某個(gè)人“蓋棺定論”，這只能說明我們的淺薄。一座山，可以橫看成嶺側(cè)成峰；一個(gè)人，可以左看“忠”右看“奸”；至于某件事，更會(huì)因?yàn)樵u(píng)論者立場(chǎng)不同而有不同的說法。所以，對(duì)一個(gè)人，不能用他的過去來(lái)說明將來(lái)，也不能用一個(gè)側(cè)面取代全面。古人云：“耳聽為虛，眼見為實(shí)。”雖然不一定每個(gè)細(xì)節(jié)都能碰見，但對(duì)傳言應(yīng)該進(jìn)行調(diào)查、分析，弄清真相。這樣才能對(duì)某個(gè)人、某件事做出正確的評(píng)價(jià)，否則，來(lái)不及送上一份理解和支持，便會(huì)失去一份本該牢固的友誼。

甚至有時(shí)候，親眼見到的事情，背后也另有原委，也就是說耳聞?dòng)屑?，目睹亦有偽?/p>

人際關(guān)系的分歧，就是由于彼此的不了解。人與人之間的矛盾、不快、敵對(duì)、冷淡和疏遠(yuǎn)，也大都是因?yàn)榛ハ嗖涣私狻?/p>

如果你想要和別人合作、相處，首先就必須懂得了解別人。

一般人總喜歡提出意見，批評(píng)別人。當(dāng)別人的行為達(dá)不到我們所期待的時(shí)候，我們就會(huì)顯得不太高興。即使程度并不嚴(yán)重，也會(huì)多少使別人感到壓力和緊張。

一個(gè)人如果想要和別人建立良好的人際關(guān)系，就絕不能要求人家依照自己規(guī)定的模式做事，或偏聽偏信。解決人與人之間不愉快的唯一方法，就是去了解真相。