很多人是以一種多多益善的態(tài)度來處世的，比如，好吃的就要多吃，好穿的就要多買幾件，好玩的多玩幾次，好看的就多看幾眼……這種多多益善很可能將人們的處世態(tài)度導向了一個極端狀態(tài)——追求完美。

這里所說的完美分兩種情況：一種是追求完美。比如，有的人希望自己長得精神，身材不錯，討異性喜歡，成績優(yōu)秀，家庭富足……總之一句話，好事全落在自己頭上，這顯然是不可能的。但是，在完美心態(tài)的作祟下，他會特別注意自己認為有欠缺的地方，然后和這些他眼中的欠缺糾纏不清。比如，一些青少年做整形、整容手術(shù)，就是一種不可取的行為。

實際上，欠缺和完美是相對存在的，從某種程度上來說，正是因為欠缺的存在，使得完美成了人們的一種追求，想要彌補這種欠缺；完美也不過是沒有明顯的缺憾罷了，而且仁者見仁智者見智，自己眼中的完美在別人眼中未必是完美。

同時，欠缺自身也有著一種缺憾美，而且相對于完美的事事如意，那種遺憾中的奮進、惋惜中的努力、不服氣中的不放棄反而是更為可貴的。當然，作為欠缺的另一面，完美更多的是一種理想化的存在，正是因為達不到，所以人們才去追求。

北大學子王子陽（化名）對完美是這樣理解的，他說：

“我不認為生活中有完美，老天爺是公平的，人的智力、能力、知識等各方面的發(fā)展是不一樣的，人各有所長，人的精力也是有限的，不可能樣樣都做得很好。更為重要的是，每個人眼中定義的完美是不一樣的，所以，既沒必要去追求別人眼中的完美，也沒必要去追求自己認為的完美，否則，會錯過很多美好的東西。

“我曾經(jīng)看過這樣一個童話：一個被劈去了一小片的圓，想要找回一個完整的自己，于是到處尋找自己的碎片。由于它是不完整的，因此滾動得非常慢，從而領略了沿途美麗的風景，和蟲子們聊天，也充分地感受陽光的溫暖。它找了許多不同的碎片，但都不是它原來的那一塊，于是它執(zhí)著地找尋。直到有一天，它終于找到了自己的碎片。然而，作為一個完美無缺的圓，它滾動得太快了，錯過了花開時節(jié)，忽略了蟲子的親昵。當它意識到這一切時，它毅然舍棄了歷盡千辛萬苦才找到的碎片，又恢復了原貌。

“有一種完美很平庸，有一種殘缺也很美麗。曾幾何時，不知有多少藝術(shù)家絞盡腦汁想為失去雙臂的維納斯重塑雙臂，最后都遺憾地發(fā)現(xiàn)一切努力只是徒勞，完整無缺的維納斯，反而失去了震撼靈魂的美。維納斯的轟動效應不在于沒有缺陷，而是使缺陷成為完美的階梯。因為每個人心中都有美麗的想象，都為她準備了一雙美麗的手。

“一個人，或者做一件事，更重要的是發(fā)現(xiàn)自己的長處，然后發(fā)揮這種長處；發(fā)現(xiàn)事情的閃光點，然后放大這種閃光點，這就足夠了。否則，一味地追求完美很可能是徒勞的，還可能破壞了原來的美，得不償失。”

另一種完美是走極端，這雖然看起來和完美并不相同，但其實質(zhì)就是追求極致和完美。如果說通常意義上的完美就是樣樣都好的話，那么這種追求極致的完美則是在某件事情上或者某個方面追求完美。比如，有的人希望自己在工作上能夠做到完美，不出任何紕漏，業(yè)績出眾，將其作為一個奮斗目標是非常好的，但是如果作為每天考核的標準，那可想而知是很困難的；有的人希望自己的學習能夠穩(wěn)居全年級第一，一旦某次因為發(fā)揮不好不是第一了，他就會難以接受，甚至出現(xiàn)大的心理波動，導致負面影響出現(xiàn)。

實際上，這種走極端的方式也是不可取的?？陀^條件的變化是必然的，有些是難以預料的，這就導致同樣的事情在不同的條件下，會得到不一樣的結(jié)果。而且，凡事沒有度，追求極端的做法本身就是違背規(guī)律的。

老子告訴我們：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保?！币馑际?，執(zhí)持盈滿，不如適時停止；顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。老子認為，不論做什么事都不可過度，而應該適可即止。鋒芒畢露，富貴而驕，居功貪位，都是過度的表現(xiàn)，難免招致災禍。一般人遇到名利當頭的時候，沒有不心馳神往的，沒有不趨之若鶩的。老子在這里說出了知進而不知退、善爭而不善讓的禍害，希望人們把握好度，適可而止?！坝奔词菨M溢、過度的意思。自滿自驕都是“盈”的表現(xiàn)。持“盈”的結(jié)果，將不免于傾覆的禍患。所以老子諄諄告誡人們不可“盈”，一個人在成就了功名之后，就應當身退不盈，才是長保之道。

秦國丞相李斯可謂富貴功名于一身，權(quán)大勢重不可一世。然而最終卻做了階下囚。臨刑時，他對兒子說，“吾欲與若復牽黃犬，出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎？”不僅丞相做不成了，連做一個布衣百姓與兒子外出狩獵的機會也沒有了，這就是不懂得“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長?！钡览淼南聢?！

事實上，我們常說“知足常樂”，所謂的知足并不等同于完全的滿足，如果一個貧困潦倒的人還很知足，那顯然是不能接受的，所以知足指的是對已擁有的滿足，然后在此基礎上去一點點追求，而不是裹足不前、停留原地。當然，這樣的追求必須每一步都走得扎實、穩(wěn)當，否則就可能摔跟頭，將已有的都失去了。

一位哲人說：“一味地追求完美，只會讓自己離快樂越來越遠。與其執(zhí)著地追求完美不如接受生活中的不完美，并感受其中的美好?！?/p>

事實上，生活中各種事物都會以“缺陷”的形式呈現(xiàn)在我們面前，完美，只是一種妄念，在很多時候，追求完美反而會喪失生命的本真，會讓人疲憊不堪。還因為不能達到自己的期望而生出了許多的怨恨，導致自己心情不佳，嚴重者還會心理失衡。

杭州靈隱寺有一副對聯(lián)做得妙：“一生哪有多如意，萬事但求半稱心。”這兩句話道出了人生的大道理：人在一生中遇到的不如意之事很多，若是凡事都追求十全十美無異于自找麻煩，反而不如調(diào)整好自己的心態(tài)，學會欣賞不完美中的美。

美國前總統(tǒng)富蘭克林 · 羅斯福坦然向公眾承認，如果他的決策能夠達到75%的正確率，那就達到了他預期的最高標準了。

再進一步說，“完美”并不可愛。心理學家做過一個實驗：他們向被試大學生描述兩個人，他們都有很強的能力，都有崇高的人格。但其中有一個從來不犯錯，另一個有時會犯點小錯誤。要求被試者回答：這兩個人哪一個更可愛？結(jié)果絕大多數(shù)被試者認為那個有時會犯點小錯誤的人更可愛。

對于一個成熟的人來說，在做一件事情時，首先不應追求完美；其次要努力，要盡力，不能因為敷衍而給自己留下遺憾；最后，還要學會做最壞的打算。