有人說，知識人群體在中國社會是一個(gè)弱勢群體，而且中國的人文環(huán)境不發(fā)達(dá)、不完善，還有很多官本位思想。我自己的感觸是，在中國做學(xué)問的確是一件很累的事情，很多事情并不是說只要我們有理想、努力工作就能實(shí)現(xiàn)，有很多外界因素會來擾亂你?，F(xiàn)在，很多人做著發(fā)財(cái)致富的夢，金錢成了很多人的目標(biāo)追求，甚至傍大款成為了某些人的思想。

比如，就拿我們這些追求真理、渴求知識的“北大旁聽生”來說，帶著對北大的熱愛而來，縱然沒有學(xué)籍，沒有豐厚的經(jīng)濟(jì)來源，不斷更換住所，仍然堅(jiān)持旁聽，因?yàn)楸贝蠼o了我們一種人文精神的寄托，并以此作為自己的精神奮斗基礎(chǔ)。但這些遭受某些人的大潑冷水。報(bào)載，“北大訪問學(xué)者”龍定海言稱“一群連吃飯都成問題的人能實(shí)現(xiàn)什么理想”？真是令人大跌眼鏡！

“北大旁聽生”怎么啦？！歷史上的旁聽生多了，毛澤東、丁玲、馮雪峰、柔石、瞿秋白、沈從文、孫伏園、曹靖華、王度廬、成舍我、金克木等，不都曾在北大旁聽過嗎？北大旁聽生，在我觀察大致有如下幾種類型：一是北大本校不同院系的旁聽者；二是北大周圍兄弟院校的旁聽者，比如我就經(jīng)常碰到從中國社會科學(xué)院、中國人民大學(xué)、清華大學(xué)等前來旁聽的學(xué)生；三是為了考研和自考的旁聽者；四是游學(xué)者，為了自己的興趣，或?yàn)檠芯磕承﹩栴}，或?yàn)閷W(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作，或?yàn)檠a(bǔ)充知識，這些人旁聽時(shí)間長短不一。我大約屬于第四類。北大最讓我感興趣的是，教授們一般不是照本宣科，講的都是思想文化，而且是自己的思考，這些讓我受益匪淺，引發(fā)了很多思考。

吃飯和理想難道是沖突的嗎？！不是。就我的感覺而言，人首先要有理想，大概有一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)，然后再圍繞這個(gè)目標(biāo)，一步步邁進(jìn)。當(dāng)我們追求理想時(shí)，當(dāng)然不能忽略實(shí)際的問題。比如在北大旁聽的時(shí)候，可以在業(yè)余時(shí)間工作解決生計(jì)問題，假若處理好了，就很充實(shí)了。

最近，我收到一個(gè)讀者的來信，信中說：“您好！今年三月讀過你的《北大偷學(xué)記》。我大學(xué)畢業(yè)后參加工作，對自己的工作狀態(tài)很不滿意，曾經(jīng)考研，也想去北大旁聽，可是家人卻催促我快結(jié)婚。我該怎么辦呢？如何面對父母，面對我的人生？”

說句實(shí)話，她的問題我無法回答。因?yàn)?，我并不覺得自己目前所走的路就一定符合別人。我也經(jīng)歷過她那種考研的苦痛以及在單位上班的失落、郁悶與無聊?，F(xiàn)在我想起了1925年3月11日魯迅給許廣平的回信中坦率地說過的話：“假使我真有指導(dǎo)青年的本領(lǐng)——無論指導(dǎo)得錯(cuò)不錯(cuò)——我決不藏匿起來，但可惜我連自己也沒有指南針，到現(xiàn)在還是亂闖。”我屬于魯迅所說的“亂闖的人”，一個(gè)索性亂闖的人斗膽聊聊：

人的一生，都在選擇與順應(yīng)之間。在曠新年先生看來，按照與環(huán)境的不同關(guān)系，可以將人分為四類：有些人是順從環(huán)境的，有些人是反抗環(huán)境的，有些人是改造環(huán)境的，有些人是創(chuàng)造環(huán)境的。大部分人都是屬于第一類，有一小部分屬于第二類。第一類人是常人，第二類人是斗士甚至烈士，第三類人是政治家，第四類人是隱士。我自己屬于第四類?？墒?，在最初工作的幾年時(shí)間里，我富有正義感，充滿理想色彩，當(dāng)然，現(xiàn)在隱匿了理想色彩。由于對于社會認(rèn)識的淺陋，我的文章多有憤激，讓人錯(cuò)誤認(rèn)為我致力于做“知識分子”，當(dāng)然也可以說是優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)，我性格的主流還是第四類。因?yàn)槿嗽谀贻p的時(shí)候，多少總是正直的，總是有沖動、有理想、向善的。我覺得大多數(shù)人，都是常人。常人的一個(gè)特征就是，在很大程度上順應(yīng)生活。我對于生活，既不是順應(yīng)，也非反抗。不知道她屬于哪類呢？

她在信中提到的就業(yè)與考研（理想），確實(shí)屬于比較具體的問題。對此，我也有過煎熬。理想每個(gè)人都有，但當(dāng)你改變太難或付出過大時(shí)就要想想了。魯迅有個(gè)學(xué)生叫李秉中，在軍隊(duì)當(dāng)官，想辭職不干了，寫信征求魯迅意見。魯迅反對，認(rèn)為飯碗可以跟理想分開。魯迅回信說：“人不能不吃飯，因此即不能不做事……我看在中國謀生，將日難一日也。所以只得混混。”連魯迅也有“混混”的時(shí)候，況且你我？所以要低調(diào)一些。不要把二者絕對分開，一味追求理想，不顧生活實(shí)際，那就可能成為“幼稚”青年了。離開了現(xiàn)實(shí)，唱高調(diào)煽情的人，基本上都是巧言令色的。這樣的知識人很多。

我大學(xué)畢業(yè)后曾經(jīng)工作了幾年，理想與現(xiàn)實(shí)的碰壁，一度讓我郁悶，終于無法長期忍受，于2007年停職來到北京尋求發(fā)展。一邊就業(yè)，一邊北大學(xué)習(xí)，精神視野寬闊了，從生活到境界，提高不少。必須要提出的是，如果一定堅(jiān)持考研究生，一方面專業(yè)準(zhǔn)備充分，另一方面也要對前進(jìn)過程中遇見的難題做好充分準(zhǔn)備，不要過于理想。

魯迅早就言及生存的重要，他曾經(jīng)在小說《傷逝》里借助愛情探討社會，對我們啟發(fā)仍然很大。按照我的體驗(yàn)，作為一個(gè)有追求的人，要有長期的準(zhǔn)備，要做堅(jiān)韌的理想主義者，因?yàn)樵诋?dāng)下中國，讓你無法預(yù)料的困難有許多。

還有，我鼓勵(lì)考研學(xué)習(xí)，可是不要太相信學(xué)校。學(xué)校只是讓人度過青春期的時(shí)間。第二個(gè)真正教人的未必是學(xué)校，更不是教學(xué)大綱，而是周圍的好學(xué)生，但更重要的是來自校外的資訊，在網(wǎng)絡(luò)上，在圖書館，在書店，在美術(shù)館，在講座上，信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教學(xué)大綱能夠給人的，所以聰明的孩子自然就會受到影響。我認(rèn)為大學(xué)以及研究生的作用沒有想象的那么大，人必須走出校門。我也去北大學(xué)習(xí)幾年，但更多是靠自學(xué)。在理想和吃飯之間，我們要理性思考后再下決心。對于我而言，仍然堅(jiān)信理想的力量，堅(jiān)信人類進(jìn)步的力量，堅(jiān)信人格平等和有尊嚴(yán)的生活，這些相比吃飯問題，重要多了！