第一章　生平及著作簡介⁽¹⁾

汪維藩，江蘇泰州人，1927年12月23日生于江蘇泰州王家橋西街23號，一個(gè)中國傳統(tǒng)的舊式大家庭當(dāng)中，伯父和父親沒有分家，以伯父為一家之長⁽²⁾，家庭成員有伯父、伯母、父親、母親、同父異母的哥哥以及汪維藩本人。這種家庭組織形式在當(dāng)時(shí)中國的城市、鄉(xiāng)村都是很普遍的。父親汪庭慶，字吉哉，江蘇海州（今連云港）一家鹽業(yè)公司職員，收入微薄，不足以養(yǎng)家；伯父汪庭基，字子培，上海中華書局一分公司經(jīng)理；母親汪李氏，其父是清末秀才，因此受過良好的家庭教育，讀過一點(diǎn)古書，又虔誠地信仰佛教，具有中國傳統(tǒng)女性所擁有的很多優(yōu)秀品質(zhì):知書達(dá)理、淑惠賢良、忠貞堅(jiān)韌、慈愛善良；伯母篤信佛教，帶發(fā)修行，在泰州城南門外辦了一個(gè)“凈土院”，收容了幾十個(gè)老太太每天念佛修行。父親和伯父雖然都有工作，但維持這個(gè)大家庭日常開銷的卻是祖上傳下來的房產(chǎn)及其伯父修建的新宅和購置的田產(chǎn)收入。汪維藩出生前，汪家家境還算殷實(shí)，在泰州縣城有房產(chǎn)兩處（每套都是四進(jìn)的大宅子），在泰州鄉(xiāng)下還有100多畝的田產(chǎn)，每年的房產(chǎn)和地租收入足以供養(yǎng)這個(gè)大家庭的開銷。汪維藩出生后，由于連年戰(zhàn)亂，導(dǎo)致土地收成減少，地租收入銳減，伯父和父親在汪維藩2歲和7歲時(shí)相繼去世，家境遂逐步衰落。汪維藩從小接受的是中國傳統(tǒng)儒家文化的教育，并深受其伯母和母親佛教信仰的影響，以及“五·四”作家群的新文化影響，直到1947年初汪維藩去江蘇泰州美德教會學(xué)校教書，才開始有機(jī)會接觸到基督教，并于同年夏秋之際受洗皈信基督教。

汪維藩的一生可以說是經(jīng)歷曲折坎坷，具有傳奇般的色彩。他7歲喪父，17歲喪母，小小年紀(jì)就成了無父無母的孤兒；19歲時(shí)考上上海交大的航海系，后由于多方面的原因從交大退學(xué)；接著，去了泰州美德教會小學(xué)教書，在那里汪維藩開始接觸基督教并最終皈信基督教；21歲時(shí)，汪維藩考取了中央大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）教育系；22歲時(shí)，受到福音派影響，經(jīng)歷了基督徒的悔改，加之學(xué)校師生對基督徒的歧視和冷漠，遂于1951年從中央大學(xué)肄業(yè)，前往杭州中國神學(xué)院學(xué)習(xí)，立志做傳道人；28歲時(shí)，從南京金陵協(xié)和神學(xué)院畢業(yè)，去江蘇鎮(zhèn)江做傳道人；之后又經(jīng)歷了“反右”、“文革”，在農(nóng)村、工廠勞動整整20年，期間還當(dāng)過中學(xué)英語教師；文革后已是半百之人（1980年），始回母校任神學(xué)教師直至72歲時(shí)（1999年）退休。冥冥之中，似乎有一種力量牽引著他，在經(jīng)歷了數(shù)次重大抉擇之后，毅然決然地選擇了為信仰而奉獻(xiàn)的一生。汪維藩的一生大致可以劃分為5個(gè)時(shí)期:

1.1927—1947年，早年求學(xué)時(shí)期:這一時(shí)期汪維藩既接受了舊式的私塾教育，又接受了新式的學(xué)堂教育，從小學(xué)升入中學(xué)一直到考取大學(xué)，既受到良好的中國傳統(tǒng)文化教育，又在中學(xué)和大學(xué)階段受到西學(xué)的影響。

2.1948—1957年，神學(xué)思想轉(zhuǎn)變時(shí)期:這一時(shí)期正是我國社會政治、經(jīng)濟(jì)各方面發(fā)生翻天覆地變化的重要時(shí)期，也是汪維藩一生神學(xué)思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，汪維藩由一位受舊福音派影響的保守基督徒向接受新社會、接受“三自革新運(yùn)動”（后改為三自愛國運(yùn)動），同時(shí)堅(jiān)守基本信仰的愛國基督徒轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變是其走向中國開放的福音派的開始。

3.1958—1978年，磨難與錘煉時(shí)期:汪維藩受到“反右”和“文革”沖擊，在農(nóng)村和工廠勞動。這一時(shí)期是其思想的沉潛和積淀時(shí)期，生活上的苦難使其思想也經(jīng)歷了錘煉，走向成熟，從而成就了其“文革”后創(chuàng)作上的高峰。

4.1979—1999年，厚積薄發(fā)時(shí)期:這一時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會各方面迎來了改革開放的深刻變化，汪維藩也迎來了其神學(xué)思考的活躍期，發(fā)表了大量圣經(jīng)注釋、神學(xué)、靈修、宗教理論方面的著作和論文，引起了國內(nèi)外基督教界、宗教學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。

5.1999—，老驥伏櫪的晚年時(shí)期:汪維藩從神學(xué)院退休，但仍然繼續(xù)神學(xué)問題和宗教問題的思考與寫作，出版和發(fā)表了大量的著作和論文，繼續(xù)其基督教神學(xué)中國化探索的漫漫征程。

以下將按這5個(gè)時(shí)期的劃分，以時(shí)間為線索簡要介紹汪維藩充滿傳奇色彩的一生，及其主要神學(xué)著作。