不強服人而人自服，毋庸標(biāo)榜而下自成蹊

——袁行霈

做人要真，要自然，人人都明白這個道理，但能做到的卻寥寥無幾。

其實，美丑是生來的模樣，最初的相識最清晰的是美丑印象，時間長了，實在的意義就只有這個人本身的價值了。美丑固然還在，但已不是唯一。不要盲目羨慕，不要盲目模仿。自己是以自己的特點存在于社會的，盲目地否定自己仿效他人，自己便不成為自己了。

西施病了，心口疼，捂著胸，皺著肩頭，越發(fā)顯得楚楚動人。東施長得不美，任其自然，仍然有女人的一種美。但她羨慕西施長得美，發(fā)現(xiàn)西施病時的神態(tài)更媚人，便也學(xué)著皺著眉頭，捂著胸口，則變得更丑了。當(dāng)然，假也不是沒有作用，坦率地說，求一時功利，有時它比真的作用大得多;但假，到底不長久，因此，假的作用終究有限。假害人卻無限，害自己壞了品性，害別人壞了事情。假，終必敗露，如紙包不住火，一旦敗露，遭人唾罵，身受其苦，到頭來還不是自己害自己?

所以，做人還是要真，要自然。成大事者，莫不如此。

三國之爭，周瑜敗于諸葛亮，是因為周瑜行假，才力不夠，便用詭計，結(jié)果害了自己。諸葛亮卻自然從容，動的是真感情，用的是真心真意，大家風(fēng)度，表現(xiàn)的是真的人。

曹操，人稱奸雄，然而為他效力的人絡(luò)繹不絕，因為他真心對待人才，危難中又能不惜生命成就事業(yè)。虎牢關(guān)中，在諸侯勢利眼的一片斥責(zé)聲中，他親自給地位卑微的關(guān)云長斟酒，真情何其感人；敗敵之際，眾人畏縮，他孤軍擊敵，汴水一戰(zhàn)幾乎死于刀劍，其報國之心，何其壯烈!

所以，在事實中，并不是假的作用大，而是人們常常欲望大于現(xiàn)實、貪心壓倒可能，能力不夠，又不肯承認(rèn)現(xiàn)實，便弄假、使詭計，這樣自己也便失去真的人的本性。

那么，怎樣才能做到至真?

答案很簡單，保持生來的性情，安守正常的生活，遵循大家都奉行的原則。

不埋怨不足，能得多少就是多少。今日不足，還有明日。人生是一個過程，月亮總有圓滿的時候。

不夸耀成就。成功也不過是人生正常。成就了事業(yè)，不見得就高明不過，未成者未必沒有能耐，不以成敗論英雄。

不強求不可能的事。強求者，條件不允許，自己才力不夠，便弄虛作假。做賊瞞不了打更人，隔墻須有耳，室內(nèi)豈無人。一朝敗露，身敗名裂。

不因事情有差失而追悔喪氣，事情順利，也不自鳴得意，心里平靜，表情自然。

登高不覺膽寒，掉進深淵也不驚恐，站在油鍋旁也會從容不迫。因為他明白了做人處世歸根到底是怎么回事，恐嚇只能嚇唬無知的人，驚險只能震懾心理虛弱的人，死亡只有對弄虛作假的人才真正可怕。真的人心中只有不生不死、無私無利的大道。

飲食不求甘美。他認(rèn)定自己是一個平凡的人，滿足基本要求，飽了就夠了。所以山珍海味，連桌筵宴，不過裝潢面子、抬高身價，不過是浪費，滿足虛榮心罷了。

愛爭辯是非的人，理屈詞窮時，說話便吞吞吐吐。如果他覺得對手可欺負(fù)時，就強詞奪理，或矢口否認(rèn)事實，或歪曲事實。如此爭強求勝，可笑不說，不顧事實，違背真誠，可得意一時，其自然生機已經(jīng)斷絕了。他必然白天困擾于欲望，夜晚驚擾于夢魘，與人交往則疲憊于勾心斗角。試想，得一時之便，失長久之生命，孰得孰失?真的人對此了如指掌，又像一點不知，這叫大智若愚。

而真的人不違背自然，自覺奉行自然。并且自己就是自然的一部分。所以，對人生過程他看得一清二楚，生，不過是忽然來了，死不過是忽然去了。所以，他對生死過程，不違背、不抗拒、也不破壞。所以，他無所求，卻得到自然生機的最大賜予;他無所成，卻成就了完善的人。

真的人，他嚴(yán)肅如秋天，隨和如春天，感情的變化，有如四時的自然運轉(zhuǎn)，能同萬物的無窮變化協(xié)調(diào)適應(yīng)，卻沒人能觀測他隨遇而安的底蘊。

真的人，經(jīng)商謀利，即使一本得萬利，生意的對手也不會忌妒痛恨。互相方便，雙方得利既活絡(luò)了自己，也成全了別人。

所以，喜歡用心溝通物情的，就不是明白人;有所偏私偏愛的，就不是真正愛人的人;利害榮辱不能相通如一的，就不是有才德修養(yǎng)的人;矯揉造作追求虛名、失去自己本性的人，算不上是有識之士;勇敢捐軀，卻不是為了大義，這樣的人就是不能自由主宰自己形體生命的人。

真的人，安然自得就像極為孤高不群，但他決不固執(zhí)，誰得道他就趨向誰。他胸懷寬闊、極為虛淡，絕不自以為是，或自以為是地浮夸，外以欺人，內(nèi)以欺己。

真的人，精力充沛，具有令人親切的神色。隨和寬厚，使人戀德歸服;他了解一切，卻又像什么都不知道;他淡泊悠閑，放任無心，達到了得意忘言的境地。

要做真的人，就須了解自然的作用，了解人為的作用。了解了這兩種作用，便進入了認(rèn)識的最高境界，便了解了人生行為立身之根本法則了。

知道人為的作用，就可以運用自己的體力智力，追求事業(yè)、利益和知識，可得到的就進取，不可得到就安處于自己力量的限度，不急不躁不勉強，妥善保天年，這就是高明之見。