第十章　語言與真理

從語言的角度探討真理問題，這也是西方語言哲學的一個重要內(nèi)容。真理問題是一個古老的哲學問題。早在古希臘，柏拉圖和亞里士多德已開始研究這個問題。其后，在中世紀哲學中，特別在近代哲學中，真理問題一直是認識論中的一個根本問題。在現(xiàn)代西方語言哲學中，真理問題也同樣是一個頭等重要的問題，它與意義問題緊密相連，對意義問題的研究可以說是為研究真理問題作必要的準備。在這一章里，我們著重從語言與真理相關聯(lián)的角度，首先較廣泛地考察現(xiàn)代西方各派哲學家對真理的本質(zhì)的看法，即他們是如何看待什么是真理和依據(jù)于什么來斷定真理這兩個緊密相連的問題，其次集中考察現(xiàn)代西方哲學家在半個多世紀中對傳統(tǒng)的符合論作了哪些修正、改進和補充，對命題與事實的關系提出了哪些新觀點。再次考察西方哲學家怎樣看待邏輯真理與事實真理這一對概念跟分析命題與綜合命題另一對概念的對應關系，又怎樣看待這兩種真理、兩種命題之間的區(qū)別和聯(lián)系。最后簡略考察西方哲學家如何定義必然真理，如何看待用以表述必然真理的必然命題、先驗命題和分析命題之間的區(qū)別和聯(lián)系，在先驗偶然命題和后驗必然命題問題上又提出了什么新觀點。至于真理理論中的其他哲學問題，如絕對真理和相對真理、真理和謬誤、真理和價值、檢驗真理的標準等，這里因限于篇幅就不一一論述了。