我不看花時，花與我心同寂

汝不來看花時，花與汝心同寂；汝來看花時，花的顏色一時明白起來，便知此花不在汝心之外。

——王明陽

王陽明這句話的意思是：你沒有注意到花的時候，花與你的心之間并不存在關聯(lián)；當你注意到花的存在時，此時花的顏色一下變得明亮起來，由此便可以證明花朵原本就在你心中。從這句話，我們可以看出王陽明是主觀唯心主義者，他認為外物之所以可以成為觀察對象，是建立在觀察者之心的基礎上的。從另一個層面來看，這又與王陽明的心學存在極大的關聯(lián)，正如王陽明所主張的——對與錯僅僅是每個人內心之中的一種對外界事物的映射，猶如鏡中花、水中月，它原本就是人心中的感受，隨著感受與否而出現(xiàn)或消失。

由此可知，外界事物之所以存在，是因為人心的存在。也正是基于這一點，王陽明提出了在面對人生中的諸多不利因素時，與其讓自己受其左右而變得痛苦不堪，倒不如保持心之不動，以一種從容淡定的心態(tài)去應對，從而將自己的內心修煉強大，達到不動心的境界，為人生創(chuàng)造一分悠然自得。

很多人之所以總感到很累，最主要的原因是心累。導致心累的原因，如王陽明所說：“沒有開動大腦，便已心動。”確實如此，很多人在日常生活中遇到問題時，往往不善于開動大腦進行思考，只任由內心動蕩不已。如此一來，心便輕而易舉地受到各類情感、不良情緒，以及個人好惡、私欲等左右，拳頭大的心臟又如何能夠承受如此重負，所以會感到極度疲憊。

因此，王陽明在心學思想中又提出了理性對待世間萬物的觀點，也就是他所說的用大腦思考。在遇到某些事情時，充分開動自己的大腦，給自己足夠的思考空間，從全局出發(fā)，而不是讓私欲左右自己的理性。

王陽明在向弟子闡述這一思想時，曾經用練習書法來做比喻，他說道：“若是將我們自己比作每天寫字的書法練習者，將每天所需處理的問題視為要寫的字，在這樣的情況下，若是內心總是充斥著各種情感，任由不良情緒左右自己，對個人利害斤斤計較無法釋懷，甚至患得患失不能靜心，就會在無形之中為自己增添許多負擔。以此種狀態(tài)去練習書法，又怎么可能令自己的書法有所提升呢？”

王陽明又說：“在練習書法時，只有心無旁鶩，不被各種煩事干擾，將自己的其他情感、不良情緒、利害關系、得失之心統(tǒng)統(tǒng)放下，全身心地投入到練習書法上，才能在輕松的氛圍中，令自己的書法突飛猛進。這也是所謂的心乃由人主宰，任何人只有讓自己處于‘主宰常定’的狀態(tài)，才能在應對世間萬物時，獲得自在從容之態(tài)?！?/p>

王陽明十分反對心沒有主宰。他認為，一旦一個人的心沒有了主宰，就很容易成為各類欲望、情感、不良情緒，以及利害關系的奴隸，這樣會直接導致自己人生的不幸。

在王陽明的弟子中，有一些人容易犯沖動的毛病，這些弟子往往抱著急功近利的心態(tài)，為了在短時間內向王陽明求得真學問，而做出一些投機取巧之事。對此，王陽明經常以一句“勿忘勿助”告誡這些弟子。“勿忘勿助”，是指在修練氣功中，對于體內功夫的變化不可太著意，有感覺時自然體會，無感覺時不去強求。王陽明用這句警言也是在說明“欲速則不達”這樣一個道理。他要求弟子做學問切不可犯揠苗助長的錯誤，否則，不僅無法求得真學問，還會貽害終生。