二、最早的啟發(fā)式教學(xué)——“產(chǎn)婆術(shù)”

蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。但是他并沒有創(chuàng)辦自己的學(xué)校。廣場、廟宇、街頭、商店、作坊、體育館等等，都是他施教的場所。青年人、老年人、有錢人、窮人、農(nóng)民、手藝人、貴族、平民都是他施教的對(duì)象，不論是誰，只要向他求教，他都熱情施教。當(dāng)時(shí)的其他教師——智者，是收取學(xué)費(fèi)的，他們以當(dāng)教師作為賺錢的手段，而蘇格拉底教人是不收學(xué)費(fèi)的，他是為城邦的利益而教人，是義務(wù)教師。他認(rèn)為，教育對(duì)一個(gè)人的成長非常重要。他認(rèn)為，無論是天資比較聰明的人還是天資比較魯鈍的人，如果他們決心要得到值得稱道的成就，都必須勤學(xué)苦練才行。

教學(xué)中的蘇格拉底

蘇格拉底認(rèn)為教育的目的是造就治國人才。

伯里克利死后，雅典由于沒有好的領(lǐng)導(dǎo)人，民主制度變成了極端民主化，變成了無政府主義，連國家領(lǐng)導(dǎo)人都用抓鬮或抽簽的辦法選出來。蘇格拉底對(duì)此十分痛心。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育，主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。為了培養(yǎng)治國人才，他付出了畢生的精力。

在教學(xué)的方法上，蘇格拉底通過長期的教學(xué)實(shí)踐，形成了自己一套獨(dú)特的教學(xué)法，人們稱之為“蘇格拉底方法”，他本人則稱之為“產(chǎn)婆術(shù)”。

他母親是產(chǎn)婆，他借此比喻他的教學(xué)方法。他母親的產(chǎn)婆術(shù)是為嬰兒接生，而他的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法則是為思想接生，是要引導(dǎo)人們產(chǎn)生正確的思想。 “蘇格拉底方法”自始至終是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫“問答法”。蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生回答，如果學(xué)生回答錯(cuò)了，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步得出正確的結(jié)論。它為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

【知識(shí)延伸】“產(chǎn)婆術(shù)式”的啟發(fā)式教學(xué)

（一）什么是善行

達(dá)(達(dá)·芬奇)：蘇格拉底，請(qǐng)問什么是善行?

蘇(蘇格拉底)：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行?

達(dá)：是惡行。

蘇：欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?

達(dá)：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。

蘇：照你說，盜竊對(duì)朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎?

達(dá)：是善行。

蘇：你說對(duì)朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說，援軍就要到了。但實(shí)際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎?

達(dá)：這是善行。

（二）蘇格拉底與失戀者的對(duì)話

蘇(蘇格拉底):孩子，為什么悲傷?

失(失戀者):我失戀了。

蘇:哦，這很正常，如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什么味道了?？墒牵贻p人，我怎么發(fā)現(xiàn)你對(duì)失戀的投入甚至比對(duì)戀愛的投入還要傾心呢?

失:到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個(gè)中人，怎知其中的酸楚呢!

蘇:丟了就是丟了，和不繼續(xù)向前走去，鮮美的葡萄還有很多。

失:等待，等到海枯石爛，直到他回心轉(zhuǎn)意向我走來。

蘇:但這一天也許永遠(yuǎn)不會(huì)到來，你最后會(huì)眼睜睜看著他和另一個(gè)人走了去的。

失:那我就用自殺來表示我的誠心。

蘇:但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時(shí)還失去了你自己，你會(huì)蒙受雙倍的損失。

失:踩上他一腳如何?我得不到的別人也別想得到。

蘇:可這只能使你離他更遠(yuǎn)，而你本來是想與他更接近的。

失:您說我該怎么辦?我可真的很愛他。

蘇:真的很愛?

失:是的。

蘇:那你當(dāng)然希望你所愛的人幸福。

失:那是自然。

蘇:如果他認(rèn)為離開你是一種幸福呢?

失:不會(huì)的!他曾經(jīng)跟我說，只有跟我在一起的時(shí)候他才感覺到幸福!

蘇:那是曾經(jīng)，是過去，可他現(xiàn)在并不這么認(rèn)為了。

失:這就是說，他一直在騙我?

蘇:不，他一直對(duì)你很忠誠，當(dāng)他愛你的時(shí)候，他和你在一起，現(xiàn)在他不愛你了，他就離去了，世界上再?zèng)]有比這更大的忠誠了。如果他不再愛你，卻還裝作對(duì)你很有情誼，甚至跟你結(jié)婚、生子，那才是真正的欺騙呢。

失:可我為他投入的感情不是白白浪費(fèi)了嗎?誰來補(bǔ)償我?

蘇:不，你的感情從來沒有浪費(fèi)，根本不存在補(bǔ)償?shù)膯栴}，因?yàn)樵谀愀冻龈星榈耐瑫r(shí)，他也對(duì)你付出了感情，在你給他快樂的時(shí)候，他也給了你快樂。

失:可是，他現(xiàn)在不愛我了，我卻還苦苦地愛著他，這多不公平啊!

蘇:的確不公平，我是說你對(duì)所愛的那個(gè)人不公平。本來，愛他是你的權(quán)利，但愛不愛你則是他的權(quán)利，而你卻在自己行使權(quán)利的時(shí)候剝奪別人行使權(quán)利……這是何等地不公平!

失:可是您看得明明白白，現(xiàn)在痛苦的是我而不是他，是我在為他痛苦。

蘇:為他而痛苦?他的日子可能過得很好，不如說是你在為你自己而痛苦吧?明明為自己，卻還打著別人的旗號(hào)，年輕人，德行可不能丟呀。

失:依您的說法，這一切倒成了我的錯(cuò)?

蘇:是的，從一開始你就犯了錯(cuò)。如果你能給他帶來幸福，他是不會(huì)從你的生活中離開的。要知道，沒有人會(huì)逃避幸福。

失:可他連機(jī)會(huì)都不給我，您說可惡不可惡?

蘇:當(dāng)然可惡。好在你現(xiàn)在擺脫了這個(gè)可惡的人。你應(yīng)該感到高興，孩子。

失:高興?怎么可能呢?不管怎么說，我是被人給拋棄了，這總是叫人感到自卑的。

蘇:不，年輕人的身上只能有自豪，不可自卑。要記住，被拋棄的并不是就是不好的。

失:此話怎講?

蘇:有一次，我在商店看到一套高貴的西服，可謂愛不釋手，營業(yè)員問我要不要。你猜我怎么說?我說質(zhì)地太差了，不要!其實(shí)，我口袋里沒有錢。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服。

失:您真會(huì)安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。

蘇:是的，我很遺憾自己沒有這個(gè)能力。但，我可以向你推薦一個(gè)有這個(gè)能力的朋友。

失:誰?

蘇:時(shí)間，時(shí)間是人最偉大的導(dǎo)師。我見過無數(shù)被失戀折磨得死去活來的人，是時(shí)間幫助他們撫平了心靈的創(chuàng)傷，并重新為他們選擇了夢(mèng)中情人，最后他們都享受到了本該屬于自己的那份人間之樂。

失:但愿我也有這一天，但我的第一步該從哪里做起呢?

蘇:去感謝那個(gè)拋棄你的人，為他祝福。

失:為什么?

蘇:因?yàn)樗o了你一份忠誠，給了你尋找幸福的新的機(jī)會(huì)。