“皇糧”的滋味

——農(nóng)村與城市、土地與街道、稻谷與廩米，曾經(jīng)是人們待之截然不同的兩種選擇，走出土地、走出村莊的人們，又有怎樣的滋味在心頭徘徊？

皇糧，顧名思義便知與古代帝王有關(guān)，指封建時代官府的公糧，官府供給的糧食、錢財或物資。吃皇糧，就是由官府供給糧食或物資以養(yǎng)活自己和家人。自古以來，吃皇糧就成了普通百姓向往的人生美好境界。能夠吃上“皇糧”的人，其身份、地位、名望甚至權(quán)勢都與眾不同，令人羨慕與敬畏。

谷村李氏在封建時代有過“吃皇糧”的輝煌，那些經(jīng)由科舉考試進(jìn)入仕途的先賢們，為谷村創(chuàng)造了這樣的歷史與輝煌。即使是那些平生只贏得一個“廩生”名目的學(xué)子，他們是秀才之中的優(yōu)秀者、突出者，也是“吃皇糧”的人。明朝規(guī)定，層次最低的廩生也能每月按時領(lǐng)取六斗米的皇糧。所以，封建時代的人們對于科舉考試趨之若鶩，目的就是指望吃上“皇糧”。正因為如此，《谷村李氏族譜》才會對那些贏得“邑庠生”、“郡庠生”、“邑廩生”、“邑增生”、“郡附生”、“國學(xué)生”乃至“奉祀生”的先人，用十分醒目的標(biāo)識予以突出，它所彰顯的就是“皇糧”的榮耀。

現(xiàn)代社會，人們還會時常提起“吃皇糧”，當(dāng)然不是指封建時代由官府供給糧食或物資，在很長一段時期內(nèi)是指擁有商品糧戶口，并由國家按計劃供給糧食的人；而在當(dāng)今時代，“吃皇糧”的含義，是指擁有公職身份并由財政或國有單位出資供養(yǎng)的人，不是指擁有商品糧戶口的人了，因為糧食體制改革之后，可以在市場上自由購買糧食。(123shoppingwar.com)計劃經(jīng)濟(jì)時代，擁有一個商品糧戶口，是全家身份與地位尊貴的象征，由國家保證糧食供應(yīng)，成天坐在室內(nèi)，過著冬天取暖、夏天納涼的優(yōu)裕生活，無須在烈日酷暑、嚴(yán)寒冰凍、雨雪風(fēng)霜、泥土沙石等惡劣環(huán)境中勞作，不知羨煞過多少農(nóng)村人。整天臉朝黃土背朝天的農(nóng)民，做夢都想成為擁有商品糧戶口的人。如今的市場經(jīng)濟(jì)時代，擁有國家公職、并由財政或單位出資供養(yǎng)，同樣是日出而作、日入而息的農(nóng)村人所向往的理想生活。如果說，如今農(nóng)村家長對于孩子求學(xué)的前景還有一絲指望的話，就在于希望孩子通過讀書求學(xué)博取一個國家公職，國家公職就相當(dāng)于舊時代的“皇糧”，不僅有良好的保障，而且令家庭榮耀、家族榮耀；如果能夠在公職上謀得一官半職，則榮耀之上還有驕傲與自豪。

所以，高考曾經(jīng)令人萬分向往，如今雖然不再萬分向往，但仍是學(xué)子們實現(xiàn)“鯉魚跳龍門”理想的必由之路。要想吃上“皇糧”，高考必須過，“龍門”必須跳。

現(xiàn)代谷村，吃“皇糧”的人不少，但相比上萬人口，卻是鳳毛麟角。對那些“吃皇糧”的人來說，各自吃的滋味不同，酸甜苦辣辛麻澀，各有感受在心頭。

李金女（化名），現(xiàn)年43歲，谷村太園人，目前在一家“參公”事業(yè)單位做臨時工，月薪1500多元。盡管她是一名臨時工，從事打掃衛(wèi)生、端茶倒水、走腳送信之類的雜務(wù)，但就其服務(wù)的單位來說，也算是“吃皇糧”。像她這樣進(jìn)入“參公”事業(yè)單位做臨時工的人，整個社會都不多。其實，她還是吉水縣林業(yè)工業(yè)公司一名“吃皇糧”的正式職工。由于單位員工偏多、效益不佳，她被提前內(nèi)退，領(lǐng)取基本生活費(fèi)。在物價飛漲的日子里，低廉的生活費(fèi)，還要供養(yǎng)孩子讀書，無法維持生活，這才通過關(guān)系找到這份臨時工?？瓷先ズ孟癯灾鴥煞荨盎始Z”，但底層市民的窘迫生活，讓她飽受心靈的煎熬。

看上去比較風(fēng)光的，是那些大小擔(dān)任了一點職務(wù)的人，他們吃的“皇糧”，是頗受農(nóng)村人羨慕的。其實，他們在各自崗位上，承擔(dān)著不同的工作職責(zé)，外人根本無法從他們的角度去理解并感受個中甘苦。

李劍南，谷村街上人，46歲。1988年7月井岡山高等醫(yī)專臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，分配在吉水縣楓江中心衛(wèi)生院，1992年調(diào)縣防疫站。2005年防疫站分家時，被分到吉水縣衛(wèi)生監(jiān)督所，擔(dān)任了副所長。他說：名義上是一個領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，實際上是一個做事的職務(wù)。整個衛(wèi)生監(jiān)督所核定編制17個，實有人員14個。14個人承擔(dān)全縣所有食品衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生、學(xué)校衛(wèi)生、公共場所衛(wèi)生、醫(yī)療市場整頓治理和監(jiān)督檢查等工作，相當(dāng)繁忙，每個人整天連軸轉(zhuǎn)。雖然身為副所長，但他與一般工作人員一樣要深入一線。雖然擔(dān)任了所領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但責(zé)任比職務(wù)還大，雖然吃著“皇糧”，卻也是按規(guī)定領(lǐng)取工資福利?，F(xiàn)在，由于機(jī)構(gòu)改革涉及工作職能劃轉(zhuǎn)，又被調(diào)入吉水縣食品藥品監(jiān)督管理局下屬的“餐飲業(yè)和保健品化妝品監(jiān)督所”工作，新的崗位卻是舊的職責(zé)，繁忙勞累依然不會減少。

李海茍，谷村太園人，48歲，吉水縣衛(wèi)生局衛(wèi)生監(jiān)督所所長。農(nóng)校畢業(yè)的他，到這個位置上，顯得用非所學(xué)，因此他要比別人花費(fèi)更多的時間和精力去熟悉業(yè)務(wù)，應(yīng)對工作，解決問題。作為所長雖然有點小職權(quán)，但方方面面的關(guān)系比工作本身要難處理十倍。

其實，每個“吃皇糧”的人都不輕松，沒有那種不勞而獲的工作與生活，那只是藝術(shù)家們憑空捏造出來的，除非自己不思進(jìn)取，甘愿墮落。每個人的打拼，都像在江湖上行走，“身不由己”，行政事業(yè)單位的升降沉浮，表現(xiàn)得其實更加直接。

老話說：“端人的碗，受人的管?！薄盎始Z”端的是國家的碗，自然受的是國家的管?，F(xiàn)代社會里，法規(guī)法紀(jì)的嚴(yán)格要求，自然不是封建時代的王法所能比擬的。

封建王法所要求的，是臣子對君王的絕對忠誠，是官吏對官府的絕對服從，是下屬對上級的奴顏卑膝。為了延續(xù)“家天下”的統(tǒng)治，封建王朝通過“皇糧”的賞賜方式，令臣下感恩戴德，從而達(dá)到威服天下的統(tǒng)治目的。因此，封建王朝給予的“皇糧”，是一種皇恩浩蕩的待遇與享受，權(quán)柄與威勢，榮耀與輝煌。

現(xiàn)代社會里，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，要求每個黨員必須牢固樹立宗旨意識，以人民利益為重，接受人民監(jiān)督，依照崗位要求認(rèn)真履行職責(zé)，廉潔自律，克己奉公，努力為人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的智慧與汗水。因此，國家在給予每位公職人員相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)待遇的同時，也給予嚴(yán)格的紀(jì)律要求，給了沉甸甸的工作責(zé)任，也給了沉甸甸的政治使命。

然而，在農(nóng)村人的思想意識里，在那些殘留著小農(nóng)意識的人心底里，端上公家的鐵飯碗，仍然是一種至高無上的榮譽(yù)與名望，一種至高無上的權(quán)勢與地位。他們從心靈深處羨慕國家公職人員，渴望自己或孩子成為國家公職人員。

其實，這是幾千年來的官本位思想的潛意識“遺傳”。如何消除這種“遺傳”，是現(xiàn)代社會必須通過體制變革去實現(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。