昆山望族的園林

王廣成

昆山屬于江南水鄉(xiāng)地區(qū)，昆山望族的園林從總體來說屬于江南園林。江南園林的典型代表主要是蘇州古典私家園林。然而，昆山望族的園林又有其特點。從總體上來說，昆山望族的園林屬于鄉(xiāng)村類型，具有旖旎的自然風(fēng)光的特點。主人巧妙借助自然的山和水，在園里種植了各種花草和樹木，給人一種怡然自得的感覺。因此展現(xiàn)在人們面前的是一片自然風(fēng)光。昆山望族的園林主要有衛(wèi)涇家族的西園與櫟齋、顧阿瑛的玉山佳處、葉氏的繭園、徐氏的遂園等。

西園與櫟齋

西園在昆山石浦鎮(zhèn)六鰲山下，是南宋太師衛(wèi)涇所辟。衛(wèi)涇（1159—1226），字清叔，號拙齋居士、西園居士，又稱后樂居士，是南宋淳熙十一年（1184年）甲辰科狀元。他的祖先是山東人，唐朝末年避亂南遷到秀州的華亭縣。祖父衛(wèi)闐，開始具有昆山縣石浦的戶籍，官至太學(xué)博士。父親衛(wèi)季敏（又作膚敏），字商彥，宣和六年（1124年）進(jìn)士。歷任鎮(zhèn)江府通判、右諫議大夫、中書舍人、禮部侍郎等官。他曾經(jīng)出使金朝，堅持立場，不向金朝屈服；曾為朝廷陳述守衛(wèi)長江的計策。衛(wèi)涇家族是當(dāng)?shù)氐拿T望族，伯父衛(wèi)時敏，字子修，官至知縣，轉(zhuǎn)任通直郎；堂兄衛(wèi)沂，字與叔，慶元五年（1199年）進(jìn)士；堂弟衛(wèi)洙，字魯叔，嘉定七年（1214年）進(jìn)士，官至右司郎中。

衛(wèi)涇在年少時就有不同尋常的操行，拜永嘉李去智為師學(xué)習(xí)。李死后，衛(wèi)涇穿著孝服為他主持喪禮，人們認(rèn)為他很講義氣。在淳熙十一年中狀元后，授官承事郎，后歷任校書郎、淮東與浙東兩路提舉、禮部尚書、簽書樞密院事兼參知政事等官職。六十八歲去世時，追贈“少師”，追封“秦國公”，謚“文節(jié)”。

當(dāng)時韓侂胄以外戚執(zhí)政專權(quán)，妒賢嫉能，排斥異己，大臣多畏懼權(quán)勢而阿附。而衛(wèi)涇卻不懼怕他的權(quán)勢，被罷官回家。他回到家鄉(xiāng)昆山石浦，隱居長達(dá)十年之久。于是就在家鄉(xiāng)石浦鎮(zhèn)西六鰲山下開辟了西園，又稱衛(wèi)氏園，園中有后樂堂，還取范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂取名”的語句，給他的堂取名叫“后樂”。在園中種竹植梅，還收集了很多的太湖石，壘成假山，裝點園林。湖石奇異玲瓏，多為珍品。后來石頭流落四方，歸有光曾經(jīng)從陸家購買了一塊大石，立在堂東，這塊大石就是名品秦國公石。歸有光專門寫下《秦國公石記》。后來國公石被青浦勢家購去。此外，介石為明方鵬所得，后放置在自己的園中；無云石為元知州費復(fù)初徙置學(xué)宮，以玲瓏剔透見勝。衛(wèi)涇著有《西園雜詠》、《后樂集》五十卷等。

櫟齋也在昆山石浦，是衛(wèi)湜的藏書之室，衛(wèi)湜酷愛讀書，收藏了很多的書籍，與兄弟侄子在書齋中學(xué)習(xí)。附近的園圃有非常奇妙的景觀，有花有石，有亭臺，有樓館等，溫涼舒適。葉適在嘉定十五年（1222年）二月曾為他作《櫟齋藏書記》。此后，衛(wèi)氏子侄各有園林，但最有名氣的卻是西園與櫟齋。

玉山佳處

玉山佳處是元代詩人顧瑛建造的，顧瑛（1310—1369），又名德輝、阿瑛，字仲瑛，別號金粟道人，江蘇省昆山界溪人。

玉山佳處的建造有一個演變的過程。在至正八年（1348年）春天，顧瑛把自己號為“小桃源”的別墅改名為“浣花館”。最晚在至正八年秋季七月之前，他已經(jīng)建造了園池“小桃園”，據(jù)會稽楊維禎《小桃園記》可知，顧仲瑛與他的弟弟住宅相連，在他的住宅的西面又修建了園池小桃園，園中造屋廬，在屋廬的前面有軒叫“問潮”，中間的室叫“芝云”，東面的稱“可詩齋”，西面的取名為“讀書舍”；又有后面的館名為“文會亭”、“書畫舫”，合在一起稱為“小桃園”。景點共有六處，這可以說是顧仲瑛造園的開始。顧瑛四十歲后，改筑“小桃園”，取名“玉山佳處”（也有人稱為玉山草堂）。在至正八年八月楊維禎于讀書舍中所寫《玉山佳處記》中，園中的景物布局為：在屋廬的前面有軒叫“釣月”，中間的室叫“芝云”，東面的稱“可詩齋”，西面的取名為“讀書舍”。壘石為假山，山前的亭叫“種玉”，登上假山可以休憩的地方名叫“小蓬萊”，假山旁邊的樓叫“小游仙”，最后之堂叫“碧梧翠竹”，又有樓稱為“湖光山色”。過了一條小溪，就到了“草堂”，“柳塘春”、“漁莊”兩景點在草堂的東邊?？拷氐能幗小敖鹚谟啊保显谝黄鸱Q為“玉山佳處”，這是玉山佳處的雛形。此后景點不斷增加，據(jù)臨海陳基《聽雪齋記》、《春暉樓》和會稽楊維禎《雪巢記》，在至正十年（1350年）增加的景點是“聽雪齋”、“雪巢”、“春暉樓”；在至正十六年，由于母親去世，仲瑛在碧梧翠竹堂后造樓，取名“白云?！?。同年三月，因有大龜出現(xiàn)在芝云堂東面的軒中而為之取名“來龜軒”。先后共落成二十四處景點，有釣月軒、芝云堂、可詩齋、讀書舍、種玉亭、小蓬萊、碧梧翠竹堂、湖光山色樓、浣花館、柳塘春、漁莊、金粟影、書畫舫、聽雪齋、絳雪亭、春草池（春草池和綠波亭是一處兩名）、雪巢、君子亭、澹香亭、秋華亭、春暉樓、白云海、來龜軒、拜石壇（拜石壇與寒翠所是一處兩名）。

玉山佳處景色優(yōu)美，園中壘石為假山，建有草堂和亭館好多處，種植各種花木，池中種有天竺名貴品種并蒂蓮。在此園中，顧瑛輕財結(jié)客，廣招文人墨客，擇地、擇時飲酒賦詩。三十年間，顧瑛幾乎與同時期在吳中活動的文人都有交往，曾與他唱和的，多達(dá)百人以上。其中有本地文人，有流寓、游學(xué)、仕宦、路經(jīng)吳中的南北人士，也有蒙古人、色目人。出入玉山草堂的人，除了釋、道，還有也里可溫（家世有基督教背景）與答失蠻（家世有伊斯蘭教背景）。

顧瑛還編輯了《玉山名勝集》、《玉山名勝外集》《玉山倡和》以及《草堂雅集》等，著有詩集《玉山璞稿》二十卷，被盧熊稱贊為“幽情遐致，一寄于斯”。

繭　園

繭園的最初開辟者是葉恭煥，名叫春玉圃，在昆山城的東南部。葉恭煥，字伯寅，號括蒼山人，葉盛五世孫，嘉靖丙午（1546年）舉人。他建有菉竹堂，藏書萬余卷，并在住宅的東面作繭園。因為文莊公的遺書很多都沒有了，他非常惋惜，就又購買天下奇書增加到萬余卷。

后來，他的孫子葉國華把春玉圃擴(kuò)地20余畝，使全園占地達(dá)六十余畝，更名“繭園”。葉國華（1584—1669），字德榮，號白泉。曾居住在位于玉山鎮(zhèn)東城橋附近的祖宅菉竹堂，并在城東南部開辟繭園。他小的時候很聰穎，與弟弟葉重華并稱“東城二葉”。萬歷四十三年（1615年）中舉人，授定?？h教諭，入為國子監(jiān)助教。升刑部主事，因提牢案被免官，后起復(fù)，改工部都水司主事，到杭州南關(guān)主管榷關(guān)，明朝滅亡后回歸故里，杜門從事詩文創(chuàng)作，死后葬在周墅。

據(jù)記載，繭園內(nèi)除池沼山石外，且有大云堂、據(jù)梧軒、樾閣、霞笠煙鬟榭、小有堂、唐亭、綠天徑、梅花館、春及軒諸勝。明崇禎八年（1635年），在園中曾掘得一泉，味甘色白，因此命名為“白泉”。園中曲欄長廊，錯落有致，花木扶疏，池水回繞、亭榭掩映，雖由人作，宛自天然。園內(nèi)“石欄繞曲徑，春水漾方塘”，時為江南名園之一，堪與太倉南園、南翔古漪園相媲美。葉國華戴著黃色的帽子，穿著野服，經(jīng)常坐著車子和賓客們一起游玩，伴隨著悠揚的音樂，登上假山，極目遠(yuǎn)眺，真是快樂??！

他的兒子葉奕苞酷愛園林。清朝初年，其父在晚年時析繭園為三，分給奕苞兄弟三個。葉奕苞（1629—1686），又一名奕包，字九來，號鳳雛，又號半園、笨庵、二泉居士、群玉山樵。葉國華次子，葉方藹的堂弟。年少時拜同縣葛芝（1619—？）、葉宏儒（1619—1675）為師，康熙十七年（1678年），葉奕苞以太學(xué)生被薦博學(xué)宏詞科，北上赴試，康熙十八年（1679年）參加考試，落選。后隱居不仕，修葺半繭園。與名流姜宸英、施閏章、陳維崧及同鄉(xiāng)歸莊、徐開任等，留連觴詠，極一時之盛。為人儡珂善使氣，目光若閃電，酒間談?wù)f，聲如洪鐘，頗有狂名。與人相交，毫不吝嗇，曾欲贈與其窮朋友張恕50畝良田。他還熱心地方公益事業(yè)，康熙十二年（1673年）修通濟(jì)橋。

奕苞把分得的繭園的一半，重新修整，增加春及軒。他為自己的園林取名“半繭園”，每天在園中讀書作詩，雖然沒有以前繭園的絲竹之盛，但四方賓客到了昆山?jīng)]有不來的。除了半繭園，他還和徐開任、太倉吳扶風(fēng)一起在馬鞍山的西面構(gòu)建了“三友園”。他一生沒有為官，卻在學(xué)術(shù)方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。

繭園歷經(jīng)四代，前后接近二百余年，詩人在其中作詩觴詠，可以說是興盛很久。后來賣給新陽邑廟，很多人都為之惋惜。

遂　園

在昆山市的馬鞍山北麓，有一座非常美麗的遂園，它最初的名字叫“附巢山園”。根據(jù)史料記載，作為園林，它最早的主人是顧震寰，字附巢。后被葛芝的祖父葛錫璠所買，被改稱“北園”。葛錫璠，字中恬，號魯生，“萬歷丁酉（1597年），年十九，舉于鄉(xiāng)，辛丑（1601年）成進(jìn)士”。此后李氏成為此園的主人，再后來被葛芝的朋友徐開任所購。從葛氏到李氏再到徐氏，三十年間三易其主。徐開任，字季重，為諸生時即有文略。明朝滅亡后，閉門著書，主要著作有《明名臣言行錄》。葛芝在《徐氏園亭記》中盛贊北園美景，“從園而望，山環(huán)抱焉，巖石峻孑，草樹幽邃，至是有加蓋昆山之勝于斯為最已”。

遂園之名始于昆山徐乾學(xué)，他字原一，號健庵，又號東海，徐開法長子。順治十一年（1654年）他由府學(xué)生員拔為貢生，后在康熙九年（1670年）會試中獲取了探花的功名，先后歷任編修、侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎、刑部尚書等職。他從堂叔徐開任手中購得此園，正式取名為“遂園”。

清康熙三十三年（1694年）三月三日（3月28日），在馬鞍山北麓的遂園里，觥籌交錯，笑語聲喧。因回籍修書而家居的徐乾學(xué)以東道主的身份，召集了四方仕宦，舉行了一個氣氛熱烈的宴會。參加這次蓍年之會的共有十二人，他們分別是：常熟錢陸燦（83歲）、昆山盛符升（80歲）、長洲尤侗（77歲）、太倉黃與堅（75歲）、華亭王曰藻（72歲）、長洲何棅（70歲）、常熟孫旸（69歲）、華亭許瓚曾（68歲）、上海周金然（64歲）、昆山徐秉義（62歲）、無錫秦松齡（56歲）以及徐乾學(xué)的朋友詩僧紺池。這些人大都退休在家，頤養(yǎng)天年。當(dāng)天不以官職高低，而以年齡的大小先后落座，盛符升和徐家兄弟為主人。眾人清樽雅集，琴弈觴詠，成為一時盛事。徐乾學(xué)特意請來內(nèi)廷畫手禹之鼎，作一幅《遂園耆年禊飲圖》，并委托錢陸燦作記。每個人都作了七言近體詩兩首，用“蘭、亭”二字作韻，所作的詩編成三卷，名曰《遂園禊飲集》。

康熙四十四年春天，圣祖仁皇帝南巡，來到遂園，徐秉義率領(lǐng)幼弟和兒子、侄子迎接?？滴趸实塾H切地詢問了每個人的情況，并御書“恭謹(jǐn)老成”作為堂額。這是昆山歷史上的盛事。

然而，之后不久，卻出現(xiàn)了令人嘆息的事情。雍正年間，遂園成為一遍廢墟，因拖欠國課以基地十八畝零充公。乾隆元年（1736年），昆山劉知縣改為“普義園”，用于收埋暴露出地面的棺材和骸骨。嗚呼，一代名園淪為埋藏骸骨的地方，康乾時昆山人龔煒慨嘆道：“諸君創(chuàng)此誠高義，不記當(dāng)年拜至尊?！?/p>

綜上所述，昆山望族的園林隨著望族的興衰而興廢，給我們留下喜悅和感傷，為我們留下了大量的物質(zhì)遺產(chǎn)，而作為當(dāng)代人來說，主要是要保護(hù)好這些彌足珍貴的遺產(chǎn)，弘揚我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。