古今中外，歷史上出現(xiàn)過許多偉大的人物，他們?yōu)樯鐣M步做出了巨大貢獻，他們將永遠留在人們的記憶里，受到后人崇敬和尊重。要稱得上偉人是有條件的。個人要在推動時代發(fā)展、社會進步上做出過明確貢獻，需要得到世界公認，并被歷史認可。近代中國，真正稱得上偉人的并不多。孫中山先生算得上一個，他領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了清王朝，建立了中華民國。在中華大地上，完成了資產(chǎn)階級推翻封建王朝的偉大革命。毛澤東也是一個偉人，以他為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民革命，推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，建立了中華人民共和國，開辟了中國發(fā)展的新時代。鄧小平也是一個偉人，他在中國“文革”后的困境中，開創(chuàng)了改革開放的新時代。他以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推行市場經(jīng)濟道路，在不長的時間里使中國綜合國力發(fā)展壯大，成為世界上最富強的國家之一。

但是，任何偉人都不是完人。他們受歷史和自身條件的限制，一生中往往留下不足或遺憾。后人不應(yīng)該苛求偉人不犯任何錯誤，不應(yīng)該要求偉人十全十美。對孫中山是這樣，對毛澤東是這樣，對鄧小平也應(yīng)該是這樣。

把偉人當完人是不對的。這樣的認識本身就是片面的，有局限性的。偉人的成功需要實踐積累，既不能要求偉人預知未來發(fā)生的所有事情，也不能要求偉人處理好經(jīng)歷的每一件事情。因為個人的認識是存在誤區(qū)的，對問題的認識是可能不夠全面、不夠深入的，誤判是可能存在的。世界上沒有完人，這也是被實踐證明了的客觀事實。

用一個偉人的成功去否定另一個偉人是不妥當?shù)摹Ｃ珴蓶|領(lǐng)導的中國革命取得了偉大的勝利。毛澤東的成功，沒有也不會否定辛亥革命的重要意義，不能否定孫中山的偉大歷史功勛。孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，推動了中國社會的發(fā)展和進步，成就了孫中山的歷史地位，也成就了他的偉人地位。

鄧小平開創(chuàng)和領(lǐng)導的改革開放事業(yè)取得了偉大的成功，改革開放后的中國已經(jīng)成為世界公認的強大國家，中國真正富強起來了。改革開放成就了鄧小平的歷史定位，成就了他的偉人地位。但鄧小平不會否定毛澤東的歷史定位，更不會否定毛澤東在建立人民共和國的奮斗中的卓越功勛。毛澤東在他領(lǐng)導中國革命的漫長歲月中建立的崇高威望和歷史功勛，是不能被否認也否定不了的。

偉人都不是完人。毛澤東、鄧小平都是如此。毛澤東晚年發(fā)動的“文化大革命”，造成了國內(nèi)動亂，阻礙了社會和經(jīng)濟發(fā)展，挑起了群眾斗爭。“文化大革命”已經(jīng)被徹底否定，這也是有定論的。

鄧小平扭轉(zhuǎn)了“文化大革命”造成的混亂局面，中國走上改革開放的新的發(fā)展道路。中國通過改革開放發(fā)展起來、富裕起來了。這是事實，也已經(jīng)被世界肯定、被歷史認可。但是鄧小平也不是完人。他自己對此是有清醒認識的。改革開放以來，中國出現(xiàn)了兩極分化，而且越來越嚴重，地區(qū)發(fā)展極不平衡，社會不公現(xiàn)象普遍存在，官員貪污腐敗成風，民眾不滿情緒增加，社會亂象加劇。

偉人的事業(yè)是值得肯定的，功績是不應(yīng)該被抹殺的。但存在的問題不能也不應(yīng)該否定已經(jīng)取得的成績。讓偉人承擔全部歷史責任是不公平的，一味指責、否定是不公正的。

后繼者的責任是將社會發(fā)展進步的事業(yè)繼續(xù)推向前進。這就需要認清方向，堅定信心；看準問題，糾正失誤；不要抱怨，不要指責，敢于承擔，勇敢地開創(chuàng)新天地。在新的征途上，新的領(lǐng)軍人物會出現(xiàn)，新的偉人也會誕生，這是人類歷史發(fā)展的規(guī)律。

8月23日