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        你好,先生

        時(shí)間:2023-07-16 百科知識 版權(quán)反饋
        【摘要】:西古堡內(nèi)有明清宅院180所,董家占到了堡內(nèi)民居的半數(shù)之多,可見其在西古堡的地位。在路過西古堡時(shí),被董汝翠攔下很多人,并免費(fèi)供給他們衣食。在繼承岳父的家產(chǎn)后,董汝翠利用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“麻”和人們“無酒不成宴”的生活習(xí)慣,經(jīng)營布匹、糧食和酒。大戲通常節(jié)日喜慶時(shí)在堡內(nèi)戲樓演出。除了自家的戲樓,西古堡南堡門的戲樓也是董汝翠出資建造的。

        當(dāng)初走向沒落的張家將房屋出售給陳家,最后歸于董家;清末張家又重振旗鼓,將董家的一些宅院買回。在時(shí)間的坐標(biāo)里,幾個(gè)家族重逢、握手、較量……

        經(jīng)歷不凡,而后平凡

        這處離西古堡堡門最近的是“總兵府”,原主人名叫張邦正,是明朝時(shí)掌管薊縣的總兵。據(jù)說張家出過兩個(gè)名人,一個(gè)張邦正,另一個(gè)是他的弟弟張邦齊,后者負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守遼東。

        這處大院的特點(diǎn)是半官半民,也就是它既有官宅的大氣,庭院闊亮,也有民宅的四合院布局。只可惜,這處大院建成之時(shí)也是張家沒落之時(shí)。據(jù)說,張家大院后來賣與同為官僚世家的陳家。明朝覆滅后,陳家也隨之?dāng)÷洹?/p>

        最后入住這處大院的主人是經(jīng)商起家的新興家族——董家。

        西古堡內(nèi)有明清宅院180所,董家占到了堡內(nèi)民居的半數(shù)之多,可見其在西古堡的地位。作為堡內(nèi)最大的家族,董家的大宅院記錄著飛狐古道的繁華與沒落。

        董家買下“總兵府”后,它的地位由主院“淪落”為一處配院。

        整個(gè)董家大院有36處大院,“總兵府”東側(cè)的一個(gè)胡同內(nèi)是主人董汝翠的住宅,這處住宅據(jù)說也是買自張家。

        在董家最鼎盛時(shí)期,董汝翠是董家最有聲望的人。整個(gè)董家大院完成于何時(shí),或許不得而知,但是要說何時(shí)開始建設(shè),那一定是自董汝翠時(shí)起。

        董汝翠又被叫做董大宅,之所以這樣叫他,并非因?yàn)樗麚碛写笃?,事?shí)上這跟房子一點(diǎn)關(guān)系也沒有。

        西古堡的命運(yùn)與飛狐商道緊密相連,它是這條商道的北口——北方的皮毛、糧食和南方的絲綢、茶葉都經(jīng)此銷往各地。為了方便貿(mào)易往來,堡門外的“票號”見證了這一歷史的繁華。

        在清順治年間,山西數(shù)萬難民前往北京討生。在路過西古堡時(shí),被董汝翠攔下很多人,并免費(fèi)供給他們衣食。這樣的無私幫扶,一直持續(xù)了一年之多。災(zāi)疫過后,難民回家時(shí)他還分發(fā)農(nóng)作物種子給他們。這件事被順治皇帝知道后,敕封他四品官銜。人們感激他的善舉,就稱他為“董大澤”,由于當(dāng)?shù)乜谝簟皾伞迸c“宅”相近,后來“大澤”演化為“大宅”。

        原本是商人的董汝翠有了官職后,將自己的宅院又簡單裝修了一番。比如他將自己居住的院內(nèi)地磚重新鋪砌。這處院的地磚不像其他院一樣,用正方形的青磚整齊地鋪砌,而是錯(cuò)落鋪砌,即用幾塊長條形的青磚組合鋪成正方形——模仿官宅的做法。

        董汝翠的大院是一處四進(jìn)院,正房設(shè)在二進(jìn)院內(nèi)。正房木檐上刻有一排“壽”字,雖然歷經(jīng)百年風(fēng)雨,紋理依然精致,甚至漆色都沒有脫落。在這處院內(nèi)住了50年的史丙蓮說,她剛搬進(jìn)來時(shí),這些藍(lán)色“壽”字非常好看。

        董汝翠的一進(jìn)院內(nèi)還有車庫、馬房。從大門口處深陷地面的車轍印,我們依然感受到了當(dāng)年的車馬繁華與忙碌。

        三進(jìn)院是賬房,因此這處院又叫“賬房院”。這處簡單的四合院,或許掌管著當(dāng)年堡內(nèi)最有財(cái)勢的董氏家族所有支出。也正因如此,這處院的房屋沒有“飛檐”,因?yàn)樯倘吮苤M“飛”,最擔(dān)心的是財(cái)產(chǎn)的“不翼而飛”。

        四進(jìn)院是繡樓院,正房為二層小樓,于20世紀(jì)80年代初倒塌。不過,四進(jìn)院內(nèi)幽靜的氛圍,倒讓這處商人大院有了別致的風(fēng)味。

        董汝翠大院東面有兩處宅院,一處是他岳父的院子,也可以說是他起家的院子;另一處是他發(fā)達(dá)后為岳父建的院子。這兩處院子可以說見證了董汝翠的發(fā)跡史。

        董姓并非本地人,而是山南那邊的窮苦人。據(jù)說董汝翠當(dāng)初是沖著西古堡的繁華,來此“求職”。他來的時(shí)候是寒冬臘月,因貧窮甚至光著腳。一位姓郭的員外收留了他,并將他留在家中打工。一年之后,算是考察期結(jié)束了,郭員外發(fā)現(xiàn)他“笨而不拙、為人可靠”,于是將唯一的女兒嫁給他。在娶親時(shí),他哭著感激岳父,并許諾,要將現(xiàn)在家中的百畝良田變?yōu)榍ы曋亍?/p>

        在繼承岳父的家產(chǎn)后,董汝翠利用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“麻”和人們“無酒不成宴”的生活習(xí)慣,經(jīng)營布匹、糧食和酒。到鼎盛時(shí)“雖不敢說富可敵國,卻也是富甲一方了”。而他完成了由富農(nóng)到商人的角色轉(zhuǎn)換。

        在郭員外家的后院,有一處花園。董汝翠發(fā)家后,又給岳父家建了三處花園。

        在董汝翠為岳父建的那處院內(nèi)有一座戲臺。由于當(dāng)?shù)厣虡I(yè)活動(dòng)發(fā)達(dá),各種文藝表演也十分興盛。聽?wèi)蚴钱?dāng)時(shí)最大的消遣娛樂方式。大戲通常節(jié)日喜慶時(shí)在堡內(nèi)戲樓演出。為了方便岳父日常聽?wèi)?,他在自家建了一座戲臺。據(jù)說,當(dāng)時(shí)董汝翠只請一個(gè)人彈弦、一個(gè)人唱,這種戲也被人稱為“院戲”。

        除了自家的戲樓,西古堡南堡門的戲樓也是董汝翠出資建造的。20世紀(jì)50年代,蔚縣地區(qū)曾有戲樓七百多座,至今保存下來的還有二百多座。雖然戲樓繁多,但是有著共同的特點(diǎn)——多為一面觀戲樓,最重要的是戲樓對面都建有廟宇。究其緣由,蔚縣博物館館長李新威說:“在當(dāng)時(shí)戲就是唱給鬼神聽的,這是人們敬神的一種方式?!?/p>

        ◎西古堡地藏寺

        ◎董家大院一隅

        南堡門戲樓大院對面是一座地藏寺,這也是由董汝翠出資翻修的。地藏寺分上下兩層,是“天井式”建筑。采用這種建筑形式得益于當(dāng)?shù)厣虡I(yè)頻繁——明顯是南方商人對當(dāng)?shù)匚幕挠绊憽?/p>

        從一樓走上二樓的臺階狹窄陡峭,之所以這樣設(shè)計(jì),也是因?yàn)楸?nèi)居民尊神意識很強(qiáng),上樓拜菩薩要“頂禮膜拜”。古堡內(nèi)宗教文化發(fā)達(dá),這從堡內(nèi)的建筑布局就可以看出,除了南堡門的地藏寺,北堡門處建有道家的“九天閣”和“真武廟”,用當(dāng)?shù)厝说脑拋碚f就是,北面是道家的天下,南面是佛的天下。

        在地藏寺二樓有一處平臺,這是董家和社會(huì)名流看戲的地方。在這處看臺上,主人和賓客在中間,家人、妻妾在旁邊的小屋內(nèi)。華燈初上,看臺下名伶吟唱,在那一刻董汝翠也許能體會(huì)到某種其樂融融、神人合一的境界。

        在董家大院,還有一處院建有戲樓。

        房子雖是董家的,但是主人姓楊,山東人氏,是董家子孫董釕的二太太。

        董釕的院子拾七階而上,這與其他院落明顯不同,有這樣“大院氣勢”,是因?yàn)樗?dāng)時(shí)是官府七品官員。他的院落與西側(cè)楊氏住的院落都建于清朝中期。

        楊氏院面積不大,卻是一處三進(jìn)院。除了戲樓,楊氏宅院最醒目的是那扇“錢”字木窗。有人告訴我,自此就可以看出,董家子孫到了這一代,主要追求是“祿”,傳統(tǒng)的“福、壽”觀念漸趨平淡了。

        人們常說,富不過三代,而董家富了八代。至于董家后來的沒落,是否與子孫觀念轉(zhuǎn)變有關(guān)已無從得知。

        不知當(dāng)初在自家戲臺前看戲的楊氏,是否也看到了這大院家族的最后一抹余暉呢?

        或許是冥冥中注定,當(dāng)初走向沒落的張家將房屋出售給陳家,最后歸于董家;到了清末張家又重振旗鼓,將董家的一些宅院買回,雖沒有董家大院數(shù)量上的規(guī)模,但是也建成了“九連環(huán)”的獨(dú)特格局。

        在離南堡門不遠(yuǎn)的一處大院里,今西古堡村委會(huì)處,有個(gè)大院,主人正是當(dāng)初出售院子的張邦齊、張邦正兄弟倆的父親張俊。張俊這處院,加上周圍的幾處院落稱為張家九連環(huán)院。

        在張俊的院內(nèi)有一處“靜觀軒”小書房,到這個(gè)書房要走“小自在”的門?!靶∽栽凇币徽f是主人在這片小天地中讀書是“自由自在”的;另一說是信佛的人講究大自在,而張俊“達(dá)不到佛的境界,達(dá)到人的境界就可以了”。“靜觀軒”墻壁上題有張俊手書的“蘭亭序”,整個(gè)書屋周圍一片“文”的環(huán)境。不管是怎樣的考慮,在“小自在”里悠然讀書,定是人生的一件樂事。

        因?yàn)檫@幾個(gè)家族的故事,整個(gè)西古堡顯得不那么寂寞。

        西古堡也是有故事的,它地處暖泉鎮(zhèn),在明清時(shí)期,是蔚縣最西端的大集鎮(zhèn),當(dāng)時(shí)被描述為“最獨(dú)特、最美麗”的地方。

        它的獨(dú)特之處是它的南北兩個(gè)堡門外都建有甕城。蔚縣雖有“八百莊堡”,但大多城堡是黃土高墻圍起的城。像這種在堡門外建甕城的,整個(gè)蔚縣地區(qū)只有西古堡和逢駕嶺。

        春秋戰(zhàn)國時(shí)期,吳國大將伍子胥將他駐守的蘇州盤門建成了甕城,并與吳國軍隊(duì)在城內(nèi)一戰(zhàn)。伍子胥修建的甕城或許是最早出現(xiàn)的甕城之一。

        西古堡建于明嘉靖年間,明末清初擴(kuò)建完成。甕城墻高8米~10米,主體黃土夯筑,下寬6米~8米,上寬2米~4米。站在高處俯瞰,兩座甕城都是正方形,堡門外各鑲有一塊石匾,南堡門一面刻有“西古堡”、一面刻有“永盛門”,北堡門石匾可惜因破壞嚴(yán)重已看不清字樣。

        西古堡的命運(yùn)與飛狐商道緊密相連,它是這道商道的北口——北方的皮毛、糧食和南方的絲綢、茶葉都經(jīng)此銷往各地。

        貿(mào)易往來,堡門外的“票號”見證了這一歷史的繁華。

        也正是因?yàn)樯虡I(yè)的繁華,滋生了如董家、張家這些富商,據(jù)說當(dāng)時(shí)堡內(nèi)有八大家族??梢韵胂?,除了流傳下來的董大宅,有多少大家族,起起伏伏,在歷史中相遇、交手、重逢、握手、較量……

        經(jīng)歷不凡,而后平凡

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