雍陶（約789—約873年），字國(guó)鈞，成都人，唐代文學(xué)巨匠，工于詞賦。

雍陶是與杜牧同時(shí)期的詩(shī)人，雖然他的詩(shī)名遠(yuǎn)不及杜牧，然而在他留傳下來(lái)的詩(shī)作中，也不乏別具風(fēng)姿的佳品。《訪城西友人別墅》就是其中的一首：

澧水橋西小路斜，日高猶未到君家。

村園門巷多相似，處處春風(fēng)枳殼花。

這首頗具隨筆意味的小詩(shī)，寫的是一次春天郊野訪友的感受，題材可謂平常。然而，詩(shī)人就是在這種看似極平常的題材里，表現(xiàn)出一種不平常的情致，讀起來(lái)極為耐人尋味。

雍陶當(dāng)年離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，就曾立下大志，要“生不成名死不歸”。雍陶所謂的“成名”，主要是指獲得進(jìn)士名分，如果能在詩(shī)文上“出名”當(dāng)然更好。那時(shí)，雍陶還有一首《自述》詩(shī)，詩(shī)曰：

萬(wàn)事誰(shuí)能問(wèn)，一名猶未知。

貧當(dāng)多累日，閑過(guò)少年時(shí)。

燈下和愁睡，花前帶酒悲。

無(wú)謀常委命，轉(zhuǎn)覺(jué)命堪疑。

可以看出，雍陶的生活非常艱苦，但這苦難的生活，卻堅(jiān)定了他寫作的決心。

公元825年，雍陶來(lái)到長(zhǎng)安，結(jié)識(shí)了詩(shī)人賈島，并與賈島成為好友。兩人常在一起彈琴、作詩(shī)、游玩，有時(shí)在長(zhǎng)安城住煩了，就帶上行李，去賈島的從弟無(wú)可禪師所在的青龍寺院住上一段時(shí)日。冬天的深夜大雪紛飛，寺院里一片安靜，雍陶和賈島躺在床上，枕著手臂一起談古論今。這樣的夜晚，即使疲倦了，兩人還在吟著詩(shī)句，伴隨著他們的只有遠(yuǎn)處隱約的木魚(yú)聲。賈島是有名的苦吟詩(shī)人，注意詞句，刻意求工，對(duì)雍陶的創(chuàng)作有極大的影響。

雖然對(duì)寫作有很大的興趣，但雍陶考進(jìn)士并不順利。他至少考過(guò)三次，他曾有《再下第將歸荊楚上白舍人》一詩(shī)，從題目中的“再下第”可知那已是他第二次投考進(jìn)士了。直到太和八年，二十九歲的雍陶才考中進(jìn)士。

雍陶還有些恃才傲物，對(duì)親戚朋友也不大理會(huì)。他的老舅李敬之曾受過(guò)他這外甥的傲慢對(duì)待，當(dāng)時(shí)一氣之下就要回老家。在途經(jīng)三峽時(shí)，由于心中憤然不平，李敬之便寫了一首詩(shī)來(lái)諷刺雍陶，其中有句說(shuō)：

地近衡陽(yáng)雖少雁，水連巴蜀豈無(wú)魚(yú)？

雍陶接到這詩(shī)，細(xì)細(xì)體味之下，他很為自己的失禮而慚愧。從此以后，舅甥倆的書(shū)信來(lái)往就多了起來(lái)。

但中了進(jìn)士并不等于做官，還要經(jīng)過(guò)吏部的考試才能做官。晚唐時(shí)期，宦官當(dāng)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)劇烈，一黨當(dāng)權(quán)就大量起用親信，只顧爭(zhēng)權(quán)奪利，在政治上無(wú)所作為。在這種形勢(shì)下，要想做官，必須投靠宦官或朋黨、見(jiàn)風(fēng)使舵，如果錯(cuò)走一步就有可能終生不得志。雍陶對(duì)投靠宦官、賣身求榮的人很鄙視，稱他們?yōu)椤吧n蠅”。他曾把官場(chǎng)的險(xiǎn)惡比作蜀道之難，要想得到高官顯爵，只有像“蒼蠅”一樣的人才能得到。由于清高自好，二十九歲便中進(jìn)士的雍陶，四十七歲才當(dāng)上國(guó)子毛詩(shī)博士，出任簡(jiǎn)州刺史。

做了簡(jiǎn)州剌史的雍陶為官清正，凡是來(lái)送財(cái)物的人，他一概不見(jiàn)；那些不學(xué)無(wú)術(shù)的人要來(lái)見(jiàn)他，他必給予譏辱；然而對(duì)貧苦好學(xué)之士卻又能慷慨相助?！短撇抛觽鳌酚涊d了這樣一個(gè)故事，當(dāng)時(shí)有個(gè)落第秀才叫馮道明，他自稱是雍陶老友，請(qǐng)門人通報(bào)。雍陶得知老友來(lái)了，連鞋子也顧不得穿，光著腳跑出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)并不相識(shí)，便大聲呵斥：“你我素不相識(shí)，為何自稱老友？”馮道明說(shuō)：“我?guī)缀跆焯旌湍阍跁?shū)中見(jiàn)面，你的詩(shī)我每天都在讀，我們只是沒(méi)有真正地見(jiàn)過(guò)面，但通過(guò)你的詩(shī)，我非常了解你，也非常敬重你?！庇禾諡橹徽?，自此視馮道明為故友，并解囊相助。

隨著詩(shī)名的遠(yuǎn)播，雍陶結(jié)識(shí)的朋友越來(lái)越多。在長(zhǎng)安的詩(shī)人圈子中，雍陶交往的主要是中、晚唐兩大派的代表人物，其中賈島是韓孟詩(shī)派的重要人物，而張籍、王建是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。值得稱贊的是，他們都反對(duì)華貴平庸的詩(shī)風(fēng)，更注重人的命運(yùn)和時(shí)代的滄桑感。

隨后，雍陶還出任了雅州刺史。雅州城外有一座橋名叫情盡橋，人們送別時(shí)，一定要在此處分手。有一次，雍陶送友人路過(guò)此橋，手下人嚴(yán)肅地告訴他：“老爺現(xiàn)在就可以停住腳步了，因?yàn)槟呀?jīng)到了情盡橋?！庇禾找宦?tīng)，心中不覺(jué)納悶，說(shuō)：“人們都只說(shuō)是情感難以窮盡，怎么會(huì)出現(xiàn)感情窮盡的事兒呢？”說(shuō)罷，他便命手下人速速去拿筆。此時(shí)，雍陶想到古代樂(lè)府詩(shī)《折楊柳》的涵義，當(dāng)即就把這橋的名字改為“折柳橋”。同時(shí)，他還在橋堍的勒石上，寫成了一首《題情盡橋》：

從來(lái)只有情難盡，何事呼為情盡橋？

自此改名為折柳，任他離恨一條條。

這詩(shī)即興而作，直抒胸臆，筆酣墨暢，一氣流注。第一句“從來(lái)只有情難盡”，即從感情的高峰上瀉落。詩(shī)人以一種無(wú)可置疑的斷然口氣立論，道出了萬(wàn)事有盡情難盡的真諦?！皬膩?lái)”二字似不經(jīng)意寫出，內(nèi)涵卻極為豐富，古往今來(lái)由友情、愛(ài)情織成的種種悲歡離合的故事，無(wú)不囊括其中。第二句“何事名為情盡橋”，順著首句的勢(shì)頭推出。難盡之情猶如洪流淹過(guò)橋頭，順勢(shì)將“情盡橋”三字沖刷而去。

前兩句是“破”，后兩句是“立”。前兩句過(guò)后，詩(shī)勢(shì)略一頓挫，好像見(jiàn)到站在橋頭的詩(shī)人沉吟片刻，很快吟出“自此改名為折柳”的詩(shī)句。折柳贈(zèng)別，是古代習(xí)俗。詩(shī)人認(rèn)為改名為折柳橋，最切合人們?cè)诖藰蛩蛣e時(shí)的情景了。接著，詩(shī)又從“折柳”二字上蕩開(kāi)，生出全詩(shī)中最為痛快淋漓，也最富于藝術(shù)光彩的末句——“任他離恨一條條”?！半x恨”本不可見(jiàn)，詩(shī)人卻化虛為實(shí)，以有形之柳條寫無(wú)形之情愫，使人想到一次次送別時(shí)那纏綿悱惻的場(chǎng)面。

詩(shī)的發(fā)脈處在“情難盡”三字。由于“情難盡”，所以要將“情盡橋”改為深情的“折柳橋”；也是由于“情難盡”，所以寧愿別情傷懷，離恨條條，也不愿感受以“情盡”為橋命名的不悅?！扒殡y盡”這一感情線索貫穿全篇，給人以一氣呵成的和諧美感。

這首詩(shī)膾炙人口，很快便流傳開(kāi)來(lái)，人們?cè)谂R別時(shí)，即使不在折柳橋分別，也往往會(huì)念雍陶這首詩(shī)，以志其深刻的離別之意。

就在詩(shī)名極盛時(shí)，雍陶卻產(chǎn)生了歸隱的念頭。原來(lái)，長(zhǎng)期的官場(chǎng)生活，使雍陶認(rèn)識(shí)到官場(chǎng)并不是干一番事業(yè)的天地，只能是束縛自己的鳥(niǎo)籠。他后悔進(jìn)入仕宦生活，但是他的思想是矛盾的，他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利和官場(chǎng)險(xiǎn)惡感到厭倦，對(duì)國(guó)勢(shì)日趨衰落，自己卻沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)而感到悲憤。最終，雍陶雖然還是步入了歸隱的生活，但從他的詩(shī)文中可以看出，他并未忘記自己的理想與抱負(fù)。