東京夢華盡往矣
禹定九州,逐鹿中原。河南,是古老的華夏文明的發(fā)源地,在這里有5000年的歷史任憑翻閱。對于每一個喜歡中國歷史文化的中華兒女來說,河南是根植在血液里的前世記憶,時刻提醒著你遲早要去走一走、看一看。
去河南,首要去的地方肯定是開封。
開封,這座七朝古都,與長安相比,它缺少一些氣勢;與洛陽相比,它缺少一些風(fēng)骨;與南京相比,它缺少一些雅氣。但它曾經(jīng)的繁盛與婉約是任何古都比不上的!
那幅叫作《清明上河圖》的畫作,展現(xiàn)的是讓后人為之驚嘆的繁榮,僅僅是當(dāng)時汴梁東郊的一部分;那篇叫《東京夢華錄》的古文,描繪的是讓后人津津樂道的風(fēng)華,僅僅是一個文人墨客浮光掠影的記錄。
李煜、李清照、柳永、晏殊、周邦彥、歐陽修、范仲淹……這些讓我們魂牽夢縈的大家詞人,無不與開封有著“剪不斷,理還亂”的關(guān)系。
開封,這座七朝古都,一朝走近,便可夢回千年,穿過千年時空,飽覽千年帝都昔日的輝煌與榮耀。“琪樹明霞五鳳樓,夷門自古帝王州”“汴京富麗天下無”的美譽絕非虛傳。
御 街
到開封必游龍亭。它建于定都開封的六大朝代的皇宮遺址之上,北宋王朝的統(tǒng)治者們曾經(jīng)就生活在這里,使龍亭一直被視為“古都的象征”“開封的驕傲”。
沿著名叫“宋都御街”的大街往北走,北端就是龍亭。所謂御街,就是指北宋皇宮南門前面的大道?;实鄢鲂械脑挘坪剖幨幍年犖榫鸵纱送ㄟ^。經(jīng)過1000多年的歷史變遷,當(dāng)初的御街其實已經(jīng)蕩然無存,但其作為城市主干道甚至中軸線的功能卻一直保留下來。而今,仿照《清明上河圖》的模式改建,雖說只有短短的400米,但林立兩旁的店鋪全部是仿宋建筑,建得古色古香,主要出售工藝美術(shù)品和書畫,文化氛圍濃厚。行走在御街上,整體感覺特別好,如果來往的行人都換上宋代服裝的話,肯定有穿越千年,回到宋朝的感覺。
樊樓作為當(dāng)時汴梁城里最大最熱鬧的酒樓,“并刀如水,吳鹽勝雪,纖指破新橙”,再有史上赫赫有名的李師師棲身此處,更是熱鬧非凡、名揚天下,去過的名人數(shù)不勝數(shù)。比如李師師的愛慕者——多情的婉約派詞人周邦彥,是這里的??汀C廊说镊攘κ菬o窮的,連那個“做個才人真絕代”的宋朝風(fēng)流皇帝——宋徽宗,為了與李師師在此幽會,還特地從皇宮里挖了條地道進樊樓。風(fēng)流皇帝一出手,就是大手筆,當(dāng)年“金屋藏嬌”的漢武帝也會自愧弗如吧。
而今樊樓按照“三層相高、五樓相向、飛橋欄檻、明暗相通”的昔日格局重建,開放后,主要出售高檔食品和北宋皇宮御菜。樓可以重建,可伊人芳蹤何尋?那“騎馬依斜橋,滿樓紅袖招”的歲月記憶,那首《少年游》所記錄的當(dāng)年風(fēng)流韻事,去哪里睹物思人?
睡獅猛醒
龍亭,最早的時候是唐朝宣武軍節(jié)度使衙署的所在地。后來,定都開封的后梁、后晉、后漢、后周、北宋和金朝的六朝都在此興建皇宮,經(jīng)過改朝換代和黃河水淹城的破壞,剩下的只有宮殿殘基。到了明代,朱元璋的第五子朱橚在此建周王府,再次被黃河水淹沒,獨存王府花園中的土山,后來清朝建起了一座萬壽宮,內(nèi)設(shè)皇帝牌位,文武官員定期到此朝賀遙拜,從而開始有了龍亭的稱呼。到了民國時期,后改為道教的萬壽觀最后更名為龍亭公園。
去龍亭公園,首先到達的是門前的大廣場,這里原是宋代皇城的南門所在地。每天早上景區(qū)開門的時候,一些演員會在此表演《九帝迎賓》。身著龍袍的演員打扮成北宋的九個皇帝,在解說聲中一一出場,作為景點特別的迎賓隊伍,這對游客來講真是無上的禮遇!
眾民知忠佞
“苑闕鎖幽思,萬千載滄桑沉浮,梁晉宋金皆往矣,迄今華夏盡舜堯?!蔽玳T門聯(lián)的下聯(lián)提綱挈領(lǐng)地對此做了概括。
在這里,發(fā)生了太多載入史冊的國家大事,比如杯酒釋兵權(quán);流傳了太多的宮闈秘聞,比如貍貓換太子;誕生了太多歷代文人墨客的筆記,比如王安石變法。雖說物不似人也非,但歷史的魅力卻永恒地存在。
而今的龍亭依照清代“萬壽宮”的風(fēng)格而建,在南北500米長的中軸線上依次建有午門、玉帶橋、嵩呼、朝門和龍亭大殿,把北方建筑的宏偉氣魄和南方建筑的秀麗多姿融為一體。
走過午門,眼前是一條筆道旁是對峙著的楊家湖和潘家留勝意,觀兩湖映照甄鑒,清畏哉, 自古眾民知忠佞”,午門門聯(lián)的上聯(lián)蘊含著兩湖的“恩怨情仇”。
相傳楊家湖所在地是楊家將的府邸舊址,而潘家湖是奸臣潘仁美的府邸舊址。楊家滿門忠烈,他家的湖清澈見底;潘仁美陷害忠良,他家的湖渾濁不清。于是,開封民間就流傳著“楊湖清,潘湖渾,奸臣忠臣清渾分”的說法?!皩幍綏罴液斡?,不去潘家湖洗腳”,開封民間還有這樣的說法,進一步體現(xiàn)了人們的立場。
可親眼所見的兩湖,哪有清濁之分?。考幢阌?,有前面的玉帶橋給它們款款通衢,天長日久,也早不存在了。這只是反映了人們對忠奸的態(tài)度和感情吧。
這兩湖底8米以下,最上面是明代周王府紫禁城,下面疊壓著金代的皇宮,再下面疊壓著北宋的皇宮,再往下則疊壓著五代時期的大寧宮和建昌宮,底層是唐朝宣武軍的衙署,它們層層疊疊,形成了“宮摞宮”的立體畫卷,成為了世界上獨一無二的“湖底宮殿”。
龍亭大殿
御道的前端是用漢白玉和青石雕砌而成的石橋,因在波光旖旎的水面上彎曲似玉帶,故得名“玉帶橋”。美麗的白玉橋,很像龍的脊背,跨越它,就可以看到景區(qū)真正的景點——龍亭全貌,是景區(qū)一個很好的觀景點。
走過玉帶橋,遇到的是一座造型奇特、裝飾華美的建筑,這種建筑規(guī)格是最高級別的廡殿頂?shù)男问?,名字很怪,叫“嵩呼”,寓意為山呼、高呼,是清朝時開封的地方官員到萬壽宮為皇帝祝壽時,三呼萬歲的地方。
再往前就是朝門了。在這里,文官落轎、武將下馬,徒步登殿,并且只能從旁邊的小門出入,中間的大門是專供皇帝用的,而其他閑雜人等只能從掖門出入,這是封建社會等級制度分明的體現(xiàn)。而今,這里只有大門,進出的眾生平等。景區(qū)的《楊八姐游春》節(jié)目表演會在此處上演。
從午門進入景點后,越過朝門,雄偉壯觀的龍亭大殿就在眼前了。
這個大殿其實并沒有多大的特別之處,坐北朝南,歇山重檐式,飛檐高翹,回廊環(huán)繞,面闊9間,進深5間,和我們在北方所見景點的主體建筑大體差不多。它之所以雄偉壯觀,是因為它高踞于高達13米的巨大青磚臺基之上,從地面到大殿有36丈高,代表著36天罡,要登上代表72地煞的72級臺階才能到達,是國內(nèi)罕見的高臺式建筑。站在遠處,可以一覽它的巍峨之姿,猶如天上宮闕。站在近處,可以瞻仰它的雄偉之態(tài),仿若人間圣地。臺階中間是青石雕刻的御階,鑲嵌著螭龍石雕和形態(tài)各異的云龍圖案,蜿蜒盤旋而上,彰顯著皇家氣派。
有人說看龍亭最佳處是航拍,在紀錄片《故宮的至寶》里,用到開封一段的航拍就是這里,在高處才能看出其絕妙之處。
龍亭大殿高臺所在地曾是宋代皇宮后御苑舊址的一部分,到了明代,高臺成了周王府花園中的土山,曾堆放煤炭,故叫“煤山”;到了清代,建起了萬壽亭,煤山于是成了龍亭山,后因擴建成萬壽宮,于是,從皇家牌位供奉地變成了道教的萬壽觀;到了民國,竟然借其地勢之高建起了廣播電臺,奠基上安放了孫中山像,龍亭公園變成了中山公園。
龍亭大殿的經(jīng)歷五花八門,真是“人類一思考,上帝就發(fā)笑”。
夢回千年
“話七朝事、尚許清濁兩湖水,登百尺臺、徒嘆盛衰萬壽宮?!辈恢例埻す珗@的對聯(lián)都出自誰手,但每一副都是精品。
殿內(nèi)置有“杯酒釋兵權(quán)”故事的蠟像。往南,潘楊兩湖碧波蕩漾,一條筆直的御道優(yōu)雅壯觀,以《清明上河圖》為藍本修建的清明上河園、翰園碑林和天波楊府優(yōu)美如畫的風(fēng)景盡收眼底;往北,古城墻在綠樹的掩映下少了滄桑,多了秀美,遠方鐵塔的雄姿依稀可見。
雖說“琪樹明霞五鳳樓,夷門自古帝王州”已作了土,東京夢華盡往矣,但看著它們,你會覺得開封歷代更迭的歷史仿佛就在眼前,它們就這樣帶領(lǐng)著你一朝步入開封,一日夢回千年,使人感慨萬千。
繞殿一周,有花石綱遺物,這是在修筑大殿時挖地基挖到的。有史家認為,北宋亡于花石綱,在一個人就能決定國家命運的年代,那個人的喜好或許就關(guān)系到了社稷的興亡。
趙匡胤,為了穩(wěn)固自己的寶座,用一杯酒巧妙地收回了兵權(quán),并采取多項措施來防范武將,這大大削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力,造就了宋朝軍事上積貧積弱的局面。然而,國家在經(jīng)濟、科學(xué)、文化等方面高度發(fā)達,必然會引起其他民族統(tǒng)治者的覬覦。在那個冷兵器時代,沒有了武力上的保護,就很容易戰(zhàn)敗。一戰(zhàn)敗統(tǒng)治者就愿意用大量的真金白銀和物資來作交換條件,這會讓強者更加眼紅,更加在戰(zhàn)場上耀武揚威,政權(quán)遲早會有被強者顛覆的一天。宋徽宗只是時運不濟而已,他并沒有到昏庸無道的地步。
大殿下左右各有一組建筑,從前是朝拜皇帝牌位時官員們等候的朝房。朝房內(nèi)以宋代九位皇帝為故事背景的“九組蠟像”,生動形象地展示了九帝執(zhí)政時期政治、經(jīng)濟、文化、外交、科技等方面的重大事件,是中國的第一座專題蠟像館。大殿后面有被稱為“中州一絕”的植物造型園和名為芳林苑的盆景園,通俗一點兒說就是皇帝的后花園——御花園。
尾 聲
“琪樹明霞五鳳樓,夷門自古帝王州”,伴隨著時光的流逝,繁華零落在歷史的塵土里,榮華枯萎在歲月的掩埋里,光華消逝在時間的云煙里。然而,改變的只是炎涼的世道、寵辱的興衰,名號依舊,榮光依舊,城市的靈魂和性格依舊,歷史留下的痕跡蒼涼卻彌堅。
龍亭,真是開封的必游之地。雖說它的建筑布局和人文置景與想象中的六朝都城相去甚遠,但在這里,你腳下踏著的是昭示著古城汴梁榮華的文明,仿建的景點和表演都在試圖展示現(xiàn)代開封人盡力在尋找著古都遺失的美麗。
也許,昔日古都的風(fēng)采和自信真的難以找回了,但你還可以生動地去感觸歷史,“暢游皇家園林,賞析宮廷往事,解讀王朝興衰”,夢回千年,穿過千年時空,飽覽千年帝都昔日的輝煌與榮耀。夢里,古都依稀還是舊時模樣,開封永遠是一塊文明的圣土。我們要感謝這個記載偉大的城市,它為中華民族傳承了輝煌和驕傲。
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