在北歐的瑞典，在諸多領(lǐng)域都可看到卡爾·馮·林耐（1707～1778）留下的痕跡：中部城市烏普薩拉的郵票和瑞典大面值紙幣上有林耐的畫像；烏普薩拉有著名的林奈植物園。而在英國倫敦，有林耐學(xué)會，達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809～1882）和華萊士（Alfred Russel Wallace，1823～1913）關(guān)于自然選擇的聯(lián)合論文，就是首發(fā)到該學(xué)會的會刊上。

林耐無愧于這些身后之名。他是偉大的博物學(xué)家、植物分類學(xué)之父，后人甚至稱他為“亞當(dāng)?shù)诙薄?/p>

林耐

在18世紀(jì)的歐洲，一般科學(xué)家都是信奉上帝的，他們不是天主教徒就是新教徒（基督徒）。而林耐的父親就是一名牧師，也是林耐在植物學(xué)領(lǐng)域的啟蒙老師。在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中有這樣一段話：“耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名……”

文中的“那人”就是人類之祖亞當(dāng)，耶和華賦予亞當(dāng)相當(dāng)?shù)臋?quán)力和智慧，讓他給世界上的萬物命名，給予了他統(tǒng)治世界秩序的權(quán)柄和能力。林耐在世時，雖沒有自稱過“亞當(dāng)?shù)诙?，但是他?jīng)常說的一句話是“上帝創(chuàng)造，林耐整理”，自稱為“上帝的記錄員”。當(dāng)然，林耐在世時，曾受到當(dāng)時許多同行的指責(zé)和譏笑，認(rèn)為林耐不知天高地厚，妄自尊大，想當(dāng)“亞當(dāng)?shù)诙薄，F(xiàn)在看來，林耐完全勝任“上帝記錄員”“亞當(dāng)?shù)诙钡姆Q號，因?yàn)樗苑浅？茖W(xué)而簡潔的方式梳理了整個混亂的植物界的物種，以科學(xué)的方式給植物進(jìn)行了分類與命名。

由于父親熱愛園藝和植物學(xué)，在林耐出生的普通鄉(xiāng)村牧師家庭的庭院中，就有一個植物種類十分豐富的園圃。小時候的林耐經(jīng)常會向父親詢問各種各樣植物的名稱和它們的特征，從小的興趣讓父親看到了林耐未來人生的志向。正是這樣的家庭教育，為林耐成為博物學(xué)家和植物分類家打下了“童子功”。

1728年，21歲的林耐到烏普薩拉大學(xué)學(xué)習(xí)。此后，直到病逝的50年間，林耐的主要學(xué)習(xí)、研究、著書立說等活動都在這座城市完成。

2011年，莫拉、沃姆兩位博士及其同事在一篇發(fā)表于《PLoS Biology》期刊的文章中初步預(yù)測，地球上有870萬個物種，其中科學(xué)家已經(jīng)命名的物種已達(dá)130萬種。這么多的物種，窮極科學(xué)家一生，恐怕也難以認(rèn)全每個物種。所以，用科學(xué)的方式對生物物種進(jìn)行分類，并對他們進(jìn)行命名，這是18世紀(jì)博物學(xué)家首先要解決的問題。

當(dāng)然，人類對物種的分類和命名可以追溯到亞里士多德（Aristotle，前384～前322），他采用性狀對比的方法來區(qū)分物種，如把熱血動物歸為一類，以與冷血動物相區(qū)別。亞里士多德的分類是按照動物結(jié)構(gòu)的完善、復(fù)雜程度進(jìn)行的，頗有“階梯”的味道。

而我國古代最早著錄于《漢書·藝文志》的《爾雅》（成書于戰(zhàn)國到漢初期間，具體未詳）把動物分為蟲、魚、鳥、獸四類?！跋x”包括大部分無脊椎動物（如渦蟲、絳蟲和吸蟲等屬于扁形動物，不屬于昆蟲綱）；“魚”包括魚類、兩棲類、爬行類等低級脊椎動物及鯨和蝦、蟹、貝類等（認(rèn)為水生的就屬于魚類，用現(xiàn)在的分類法判斷是錯誤的，如娃娃魚屬于兩棲類，鱷魚、甲魚屬于爬行類，鯨魚屬于哺乳類）；鳥是鳥類；獸是哺乳動物。這是我國古代科學(xué)家從生活習(xí)性的角度對生物進(jìn)行的分類。

歷史的車輪輾轉(zhuǎn)到了17、18世紀(jì)，由于航海業(yè)的發(fā)展，歐洲殖民擴(kuò)張進(jìn)一步加劇。殖民者們從世界各地獲得的動植物數(shù)量大大增加，整個歐洲社會形成獵奇、收藏之風(fēng)，這對生物分類、規(guī)范命名的要求越來越強(qiáng)烈。我們可以將18世紀(jì)稱為“分類的時代”，而林耐正好出生于此時。林耐在烏普薩拉大學(xué)任教期間，他的學(xué)生來自歐洲和美洲大陸，并且他們的足跡遍布世界。他們從世界各地帶來了各種各樣的標(biāo)本，這極大地方便了林耐的研究。林耐去世時，其私人收藏有一萬九千份植物標(biāo)本、三千二百個昆蟲標(biāo)本和兩千份礦石標(biāo)本。這些收藏被當(dāng)時來自英國的醫(yī)科學(xué)生、后來成為植物學(xué)家的J.E.史密斯（James Edward Smith，1759～1828）收購，1778年在倫敦皮卡迪利街的伯靈頓宮建立林耐學(xué)會。

其實(shí)在林耐之前，歐洲已經(jīng)涌現(xiàn)了一大批生物分類學(xué)家，如約翰·雷、圖爾福特、維朗特就是他們中的典型代表，但遺憾的是，這些分類學(xué)家沒能形成一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。而林耐正是基于前人的研究，批判地繼承了前人的研究成果，并利用自己廣博的博物學(xué)知識，形成了自己的分類體系和命名方法。

瑞典100克朗林耐肖像

林耐在分類學(xué)上的貢獻(xiàn)，首先以擬人化的手段解決植物的分類問題。就像我們剛剛學(xué)習(xí)植物器官時一樣，會驚奇地發(fā)現(xiàn)植物也有雌、雄之分。林耐按照開花植物的雄蕊特點(diǎn)進(jìn)行“綱”的劃分，根據(jù)雄蕊的數(shù)量、相對長度等進(jìn)行區(qū)分。

其次，林耐建立了雙名命名制。他給每一物種一個學(xué)名，由兩個拉丁化的名詞組成，第一個代表屬名，第二個代表種名。

再次，林耐確立了階元系統(tǒng)。如今，我們有“界、門、綱、目、科、屬、種”的分類階元，就是在林耐分類思想的基礎(chǔ)上發(fā)展、完善起來的。林耐把自然界分為植物、動物和礦物三界，在動植物界下，又設(shè)有綱、目、屬、種四個級別，從而確立了分類的階元系統(tǒng)。

最后，林耐對植物學(xué)的拉丁語影響非常巨大，他認(rèn)為，只有拉丁語最“適合”植物的命名。

1905年，《國際植物命名法規(guī)》將林耐1753年出版的《植物種志》視為植物命名法的起點(diǎn)。這樣，從1753年開始，原來“混亂”的自然世界變得井井有條起來，這得益于林耐重塑了自然世界的秩序，“植物學(xué)和動物學(xué)由于林耐而達(dá)到了一種近似的完成”（恩格斯語）。