(一)競爭意識的強(qiáng)烈性

我們已經(jīng)知道，人和人類的競爭性，是來自生物界“物競天 擇，適者生存”自然規(guī)律和機(jī)制的，人和人類是生物是動物，又是生物界的靈長類，競爭的意識和行為，與人類的進(jìn)化發(fā)展同 時(shí)產(chǎn)生，同時(shí)進(jìn)化，同時(shí)發(fā)展，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。即從具有本能 競爭意識的“獸猿”、“人猿”發(fā)展進(jìn)化到“猿人”、“智人”的存在 意識，又由“智人”的“存在”意識，發(fā)展進(jìn)化到“智人”的作用意 識，能動意識。

競爭意識的產(chǎn)生和發(fā)展，也貫穿于每個(gè)人從出生到亡故的 全過程。個(gè)人從出生初期競爭的“本能”意識，逐漸產(chǎn)生競爭的 “存在”意識，到五六歲以后，又逐漸產(chǎn)生、完善競爭的“作用”意 識，最終形成人和人類具有本能、存在和作用等三種意識形態(tài) 組成的完整的“競爭”意識，成為人和人類追求生存中不可或缺 的本性。

“本能”、“存在”、“作用”三種意識形態(tài)，在人和人類生存競爭 過程中并不具有“此長彼消”、“此有彼無”的結(jié)果和現(xiàn)象。也就是說 有了“存在”意識“本能”意識仍然存在，有了“作用”意識“本能”意 識和“存在”意識也不會消失。在日常的競爭活動中，三種意識都在 穿插運(yùn)用。如困了打噸，渴了嗓干，餓了饑腸轆轆等，這就是“本能” 意識的反映;困了，渴了，餓了，這些是“存在”意識的反映；困了要 睡覺，渴了要喝水，餓了要吃飯，這些是“作用”意識的反映。因此可以說三種意識形態(tài)，將伴隨著每一個(gè)人，從出生到亡故----生的全過程，全時(shí)空，全方位;伴隨著人類的進(jìn)化、發(fā)展、生存的全過程， 全時(shí)刻，全方位，并且到永遠(yuǎn)。

(二)競爭的廣泛性

有形無形的競爭，不論在社會上還是在“坊間”，不論在人群 之間還是在個(gè)人之間，不論在工作勞動之間還是在生活休閑之 間，不論在智能之間還是在體能之間，不論在生產(chǎn)發(fā)展之間還是 在生產(chǎn)技術(shù)之間，不論在政治(含軍事)之間還是在經(jīng)濟(jì)之間……可以說無處不在，無時(shí)不在，無事不在。競爭的智力和智能一 極盡能事，競爭的方法和手段一五花八門，競爭的現(xiàn)象一此 起彼伏，競爭的“氣氛”一一熱火朝天，等等，充分體現(xiàn)了競爭的 廣泛性。

我們已經(jīng)知道，生存是人和人類性能的核心。而人和人類的生 存需要方方面面的條件和利益。而人和人類的生存條件和利益，大 到無外，小到無內(nèi)，是“太極”型的。條件和利益不論大小、多少，都 需要追求，都需要競爭，而且需要積極的追求，激烈的競爭。人和人 類的生存、發(fā)展是無止境的，也就是說人和人類生存、發(fā)展的長度、 廣度、深度、高度(簡稱四度一一下同‘，是無終點(diǎn)、無邊際、無底線、 無限高的(簡稱“四無”一一下同‘。隨著生存、發(fā)展的“四度”、“四 無”，人和人類也必然和必須按照“四度”和“四無”的發(fā)展和規(guī)律去 競爭。

在正常的和非正常的工作、生活、斗爭中，只要對人和人類 的生存有好處的事和物，人們都要追求，都要競爭。在過去，人 們除了工作勞動以外，競爭的內(nèi)容就是“吃喝拉撒睡”?，F(xiàn)在，人 們除了工作勞動和“吃喝拉撒睡”外，人們還要在旅游、娛樂、享 用、欣賞、美化（簡稱：旅娛享欣美）等方面也要追求，也要競爭， 也是極盡“能事”的。人們不但吃的要美，住的要美;而且旅游也 要美，娛樂也要美，享用也要美，欣賞也要美，長相穿衣打扮等 都要美……尤其在人的身上，特別是在女性身上，下的功夫特別 大。如女士的眉眼長相、身?xiàng)l胖瘦、膚色深淺、皮膚粗細(xì)、個(gè)子高 矮、穿著打扮、容發(fā)美化、首飾妝扮、飾物點(diǎn)綴等方面都要美。美 的辦法更是“五花八門”，你追我趕。出現(xiàn)“你無我有”，“你有我 新”，“你新我變”，“你變我洋”，“你洋我土”的競爭現(xiàn)象。

在和平、和諧的社會環(huán)境中，人們積極工作，積極勞動，熱愛生活。在這方面的競爭雖然激烈，但與國際間領(lǐng)土和軍事方面的競 爭，經(jīng)營群體間的市場競爭，比較起來，還是溫和、友善和文明的。 這是一種非常好的現(xiàn)象，是十分可喜，十分可賀的現(xiàn)象。隨著國家 的富強(qiáng)，市場的繁榮，收人的增加，生活的改善，人們在這方面的競 爭，溫度不但不會降低、減弱，而且會更加廣泛、更加強(qiáng)烈。這些現(xiàn) 象都是人性的必然，也可以說是人性的使然。

(三)競爭的外延性

前面說過，人和人類的競爭性，是由“物競天擇，適者生存”的 自然機(jī)制和規(guī)律，隨著人和人類的進(jìn)化發(fā)展，逐漸形成了人和人類 不可或缺的生存中的競爭“本性”。與此同時(shí)，這一不可或缺的生存 中的競爭“本性”，延伸到人和人類活動的各個(gè)方面，從名詞上說， 有競爭、競賽、競技、競走、競飛等;從競賽到比賽、比拼、比較等;從 生理延伸到政治方面的、經(jīng)濟(jì)方面的、科技方面的、文化藝術(shù)需求 方面的競爭，從體育運(yùn)動中各種競賽和比賽，延伸到政治思想工作 中的評先爭優(yōu)，宣傳工作中的抓典型、樹榜樣，軍事上的軍備競賽， 教育界的學(xué)生考試打分、升學(xué)按分?jǐn)?shù)錄取，等等。

(四）競爭的殘酷性

競爭的殘酷性，在現(xiàn)代社會主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面1.生命的“危險(xiǎn)”性

事故、災(zāi)害、疾病、戰(zhàn)爭、核戰(zhàn)等，時(shí)時(shí)刻刻威脅著人類最核心、 最根本、最寶貴的東西——生命。兩次世界大戰(zhàn)死亡人數(shù)高達(dá)7000 萬;伊拉克戰(zhàn)爭八年(2003年'2010年+，死亡人數(shù)將近11萬;據(jù)推 算2011年，全世界因交通事故死亡人數(shù)約為36萬多人。還有大規(guī) 模殺傷性武器——核武器對人類威脅更大。據(jù)說現(xiàn)在世界上擁有 核武器的數(shù)量，相當(dāng)于270億噸的T+T炸藥，全世界70億人平均 每人“頭頂”著三噸隨時(shí)都可能爆炸的黃色炸藥。這是多么危險(xiǎn)呀!

這些例子足以說明，一是人的生命失去的是非常容易的;二是 說明科技發(fā)展了，除了給人類帶來“福祉”以外，也給人類帶來了災(zāi) 難一一人死得更多更快了;三是說明“大規(guī)模殺傷性”武器，是滅絕 人寰的、毀滅一切生物的武器。

2.發(fā)展的困難性

世界人口越來越多，能夠開發(fā)利用的資源越來越少。人類要發(fā) 展要養(yǎng)活自己，必須另想辦法，另辟蹊徑。

3.優(yōu)勝劣汰的殘酷性

團(tuán)隊(duì)之間、社團(tuán)之間、國家之間的競爭，很多掌權(quán)者、政要，仍 然抱著“有你無我”、“勢不兩立”的觀念和態(tài)度。

4.職業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性

人口增加較快，就業(yè)幾率提高的較慢，失業(yè)率較高，因此職業(yè) 的風(fēng)險(xiǎn)性較大。

人類進(jìn)化到現(xiàn)在，社會發(fā)展到今天，辯證唯物的對待競爭，應(yīng) 該是相互促進(jìn)，相互提高，共同發(fā)展。只有如此，對人類的生存，對 社會的發(fā)展，才是最有利。

(五)競爭的公平性

盡管競爭非常殘酷、無情，但人和人類還是要競爭的。因?yàn)橐?生存就要競爭，只有這一條道路可走，其它道路是沒有的。這就是 競爭機(jī)制的吸引力和公平性的一種表現(xiàn)，也是具有公信力的一種 表現(xiàn)。另外在競爭中是憑“本事”的，即憑體能、技能、智能一一“三 能”的。競爭失敗，只能從自身找原因。這就是競爭公平性的另一點(diǎn) 表現(xiàn)。再一點(diǎn)，除了集體競爭，在個(gè)人競爭方面都是自愿的，沒有任 何個(gè)人、任何組織強(qiáng)迫參與競爭。

(六)競爭的激勵(lì)性

追求是保證人和人類生存的行為，競爭是追求的一種手段，是追求的終生“伴侶”。人和人類要生存就要競爭，換句話說，人和 人類只有競爭才能生存?！吧嬉灰桓偁幰簧妗?，可以說這是 人和人類又一種形式的“生態(tài)鏈”或“生存鏈”一生存和追求 誰也離不開誰。這種行為和現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，就是對人和人類最大 的天然的激勵(lì)機(jī)制。加上社會上對“富者”的“另眼”看待，“富 者”就是(競爭的）“勝者”，就是“能者”，就是“高貴者”。另外社 會上競爭的組織者，對勝者大加吹捧，大加贊揚(yáng)，大加獎(jiǎng)勵(lì)等， 對競爭都起到了“吶喊助威”、“推波助瀾”的作用。

(七)競爭的持久性

人和人類是要“永遠(yuǎn)”生存下去的，因此競爭就要“永遠(yuǎn)”堅(jiān)持 下去。這個(gè)“永遠(yuǎn)”是無限期的，無終點(diǎn)的。就是50億年后，太陽熱 源燃盡，變成紅巨星，太陽系毀滅，人和人類會提前搬遷到其它銀 河系，繼續(xù)生存下去。人和人類大搬遷本身，也是一種競爭行為。這 也是競爭持久性的一種體現(xiàn)。