可以說,在任何人每一例成功的背后,都隱藏著許許多多辛酸的過程。但不管怎地,每當一個令人羨慕的結(jié)果被人們傳頌時,至少證明他在自己的人生目標中獲得了一次成功。

然而,大多數(shù)人總是喜好欣賞成功的結(jié)果,甚至僅僅盲目崇拜成功的個人,往往不去研究和追溯它的過程,甚至還總是善于粉飾成功的原因。這種習慣與做法,容易將真正導致結(jié)果的原因隱去,往往迷惑了后人。與此盲目迷信的作法不同,經(jīng)過大量觀察,我從來都是將成功者劃分成兩種。一種屬靠外部環(huán)境條件的偶然巧合而被動推出的“機會型”;另一種則是靠準確的自我定位和對環(huán)境條件的自我營造與把握而主動冒出的“創(chuàng)造型”。前者的幸運多讓人羨慕,后者的奮斗更令人崇敬。

進一步研究發(fā)現(xiàn),上述兩種人雖然各自獲得成功所經(jīng)歷的途徑曲直不同,但導致成功的深層次原因卻完全相同。那就是:他們都共同獲得了一個走向成功的“支點”。

支點的作用在于,它能有效地改變強弱之間、大小之間和輕重之間的力量對比,從而達到以弱勝強、以小搏大、以輕舉重的目的。記得阿基米德曾經(jīng)說過,“只要給我一個支點,我將能撬動地球”。懂得杠桿原理的人都知道,這話一點也不過分。

生活中的許多道理,何嘗不是如此。

不妨將生活中的許多活動置入杠桿系統(tǒng),讓我們來觀察一個奮斗者之所以取得成功的深層原因。

假如,一個人為自己設定的人生目標是杠桿體系中的“阻力”,他們?yōu)閷崿F(xiàn)該目標而施加的種種努力是一種“動力”的話,那么,其自身條件及其所置身其中的環(huán)境體系則是杠桿中的“支點”。正是這個“支點”,在決定和支撐著杠桿體系的平衡。

讓我們先來正確認識一下自己的人生“阻力”。

人生“阻力”,其實就是一個人為自己確立的階段性目標,就是主觀上試圖攻克的難點與理想中欲達到的界限。一個人不斷地給自己設立不同階段的人生目標,是人生的一種精神追求,是人類生命中的一種高級現(xiàn)象,是一個人整個生命的價值期望與體現(xiàn)。人生目標沒有頂點,永無止境。

一個人的人生目標,作為一種理想化的境界追求,似乎抽象,但作為實現(xiàn)最終目標的步驟及構成,卻又非常具體。比如完成一項任務,比如解決一個問題,比如攻克一次困難,比如獲得一種成功……每個人給自己設立的人生目標雖然不盡相同,但所有的人生目標,在每個人眼里,又都如同五彩繽紛的夢幻世界,豐富而充實,美麗而動人。雖然,人生的目標有大有小、有近期遠期之分,但這個目標體系對整個人生而言,完全是一個動態(tài)的子、母系統(tǒng),其內(nèi)容和標準絕不是單一的和一成不變的,對不同的人來說更是不同。但是,就人生某一特定階段而言,目標的內(nèi)容與標準往往又是相對固定的。這些不同人在不同時期給自己設立的大大小小的奮斗目標,就是我們討論中所謂的人生阻力。

就像宏偉而崇高的民族解放事業(yè)需要一代高尚而偉大的人去一生不懈地努力一樣。一個人,只有客觀地審視自己,緊密結(jié)合自身條件,實事求是地給自己確立一個可行的目標體系,才有可能實現(xiàn)成功的目的。反之,毫無進取之心地安于現(xiàn)狀與不切實際地盲目確定目標,最終都終因未取得成功而貶低了自身價值。

既然,我們各自都為自己確立了適合自己情況的奮斗目標(阻力),接下來,為取得成功,再看看我們?yōu)楣タ俗枇ΧM行的自身努力。這里所說的“努力”就是指杠桿中的“動力”,包括兩層含義:一是說是否努力?即努力的程度問題(比喻動力的大小)。系指主觀上是否已發(fā)揮到最大的程度,即是否挖掘了自身的最大潛力,有沒有浪費自己。這僅僅是主觀方面的情形問題;二是說如何努力?即努力的方式問題(比喻動力的方向)。例如,你所選擇的努力方式及其如何推進等問題。

接下來,就要看你的努力情況(動力)與人生目標(阻力)之間的力量對比,這首先并不簡單地取決于兩者間“力量”的大小,而是要看你的努力憑借著什么樣的外部環(huán)境條件,即二者間的“支點”問題。而這三者間的有機結(jié)合,才能決定最終力量對比后的效果問題。

勿庸置疑,即使同樣的努力程度,在不同方式和不同的外部環(huán)境作用下,其結(jié)果常常截然不同。在生活中,到處都是這樣的事實。比如,在一個群體中,同時有那么幾個人,在特定階段下他們的奮斗目標相同,假設各自為此付出的努力程度基本相同,但其結(jié)果是有人成功,有人卻不能。這究竟是為什么呢?

按照我們的杠桿理論,生活中的這類大量現(xiàn)象似乎就不難解釋。因為,他們分別處于各自設計的不同的杠桿體系中。即使“阻力”或“動力”分別相同,最終誰能“撬動”杠桿上的“阻力”,完全取決于各自的支點——各自的努力方式及其所依賴的外部環(huán)境條件。

由此看來,尋找杠桿上的“支點”,就等同于尋找實現(xiàn)既定目標的手段與途徑。那么,對于一個奮斗者而言,這個“支點”應包括哪些方面呢?我看,有兩個主要內(nèi)容。

一是奮斗者的個人能力與水平。這個方面,將決定這個人是否有條件攻克阻力。因為一個人有著不同的知識、能力與水平,本身就意味著他所具備的“支點”與目標之間距離的遠近?？梢哉f,其能力與水平越是與待解決的問題或目標接近,則越有利于問題的解決和目標的完成。這就如同杠桿中的支點位置與“阻力”越接近,則越容易撬動一樣。事實上,這個簡單的邏輯反過來又對“確定目標必須與自身條件相一致”的結(jié)論做了印證。

二是一個人在付出努力時所置身其中的外部環(huán)境。這個“支點”將決定并影響著一個人最終的努力結(jié)果。當然,這里的環(huán)境泛指廣義上的外部環(huán)境,即包括工作與創(chuàng)業(yè)的各種背景狀況、起步條件、環(huán)境、局面、關系支持、天時、地利、機遇等諸多方面的總和。

愿所有追求事業(yè)成功的有識之士,摒棄和遠離“機會型”的僥幸,腳踏實地地選擇一條“創(chuàng)造型”的成功之路,確立一個目標,付出一份努力,尋找一個支點,努力邁向人生的成功。

對照與反思

□朋友,不妨按照本文的思想,試著檢查一下,當前,在你所進行的創(chuàng)業(yè)過程中:①你是否已經(jīng)確定了行動的目標?它的制定是否符合“量力而行”的原則?②為“撬動”目標你所推進的力量是否足夠?③助你成功的“支點”在哪里?你是否找準?

作者語錄

思誰習慣仿佛一條輸水的渠,渠道延伸到哪里,水自然地就流淌到那里。要想把智慧之輸水送到財富這個目的地,修通思維這條渠道最為關鍵。

Thinkinghabitisjustlikeaflowingriver,thewaterflowsnaturallyastheriverextendsIfyouwanttotransportthewaterofwisdomtothddestinatiomofwealth,thekeyissueistomakethethinkingriversmooth

與所有外部條件相比,惟獨己自才是最真實、最具體和最可以依賴的經(jīng)營條件。真正永久地屬于自我的本資只有一件,那就是自己而并別非的。

Compared with all outside cnoditions,only yourself is the truest,most concreat and reliale running resource.There is only one capital in your possesison,which is yourself but not others.