以前看中國的插畫，總覺得大家都在模仿日本的風(fēng)格，有種審美疲勞的感覺。一個偶然的機緣，在網(wǎng)上翻開了蓮羊的漫畫《龍生九子》：日出東方，云蒸霞蔚，蓮花童子，祥瑞歸來。場景宏闊而勾畫細(xì)密，內(nèi)蘊多樣而層次渺遠(yuǎn)，吉光升騰中傳播出和美氣息。

　　畫面把我?guī)朐缫堰h(yuǎn)去的童年——那個閱讀貧乏而想象滋長的時段，種種奇思幻想過的畫面這一瞬間復(fù)活定格。只是蓮羊筆下的漫畫世界，更真更奇，流淌著詩意、凝聚著神性。在信息泛濫、審美疲勞、情緒沮喪的時刻，這些靈仙和寶物真讓人喜出望外，欣悅怡然。

蓮羊作品 《四靈——迷城之龜與荷花》

迷霧圍困，未來其實已經(jīng)很清晰。

時機未到，需要等待，需要醞釀。

水中撈魚，急不得，

直鉤垂釣，盲目不得，

仰于蓮下，悠然自得，順其自然，享受人生為最真。

蓮羊作品 《四靈——聞月之麒麟與蠟梅》

夜，蠟梅盛開，

雪花兒飄落，烏云漫天，

一圓滿月滾落人間……

不是嫦娥下凡，只是蠟梅有意，湖水有情，

相輝相映，佳景巧現(xiàn)……

好香的月??！

　　李時珍《本草綱目》載：“蠟梅，釋名黃梅花，此物非梅類，因其與梅同時，香又相近，色似蜜蠟，故得此名?；ǎ盒?，溫，無毒。解暑生津。”

　　清初《花鏡》載：“蠟梅俗稱蠟梅，一名黃梅，本非梅類，因其與梅同放，其香又近似，色似蜜蠟，且臘月開放，故有其名?！?/p>

蓮羊作品 《四靈——醉蘭之龍與玉蘭》

因何而醉？玉蘭？龍？還是其他……

沒有煩惱，沒有喧囂，沒有是非，也沒有浮躁……

只有玉蘭花，無邊無際的玉蘭花……

好乖的龍，好香的花，好調(diào)皮的小花妖……

只想休息一下，帶著一絲醉意，到夢中的世界尋回迷失的自我。

蓮羊作品 《四靈——天河之鳳凰與菊花》

水中鳳凰萬萬千，精靈藏于菊花間，

睜著充滿好奇的童真之眼，等待即將面對的嶄新世界

最可愛的是那埋頭于花間的孩子，醉了～

用孩子一樣的童真之眼看這個世界的話，

煩惱亦會隨著落花流水而飄然逝去……

蓮羊作品 《奇緣——鬧》

“天啊，又打起來了，你是哥哥，得讓著弟弟點??！”

“忽熱忽冷，我快受不了了，快停下來！”

“小白～小白～快點出來！你又跑到哪里去啦？！”

“不愧是我的龍寶寶，口味和我真像！多吃點，多吃點！”

《歲華尋夢》還收錄了作者新作的四個系列，《奇緣》《龍戰(zhàn)》《神水記》《龍生九子》，這一組古典的童話和當(dāng)代的寓言，是蓮羊的藝術(shù)進行時，也較為全貌地展示出一位自成一格的漫畫新銳：觀念在民族和世界之間，風(fēng)格在現(xiàn)實和浪漫之間，立場在傳統(tǒng)和新潮之間，技法在夸張與工穩(wěn)之間，尺幅在有限與無限之間。

　　濃郁深厚的中國風(fēng)，是蓮羊鮮明強烈的藝術(shù)追求。所謂民族的才是世界的，不僅是一個概念，需要作家和作品、風(fēng)格和流派來證明。當(dāng)日本動漫日盛一日潮襲亞洲，一些作者和讀者趨之若鶩，市場取向如此誘人。蓮羊的選擇和探索就尤為珍貴。

　　畫中的人物、動物、景物，大多依傍中華傳統(tǒng)文化特別是神異文化深度開掘，中國元素從服飾到背景，從情節(jié)和細(xì)節(jié)上滲透出來。不僅如此，筆下的人物——絕非一望而知或似曾相識的類型化、扁平化漫畫符號——祥龍、靈龜、仙姑、神童……有血有肉，有淚有笑，小小的得意，淡淡的憂傷，個個飄逸著東方的智慧，優(yōu)雅，機敏，情感充沛，靈光乍現(xiàn)。

　　中國動畫追趕世界的狂飆突進，為新一代美術(shù)人提供廣闊的空間。蓮羊是80后學(xué)院派漫畫的一個代表，視界遼遠(yuǎn)，根底扎實，天賦才情，更讓人欽佩的是非同一般的艱苦投入。聽說，工余的蓮羊，很少瀟灑在茶莊酒席，更多獨自在案頭揮灑，一幅作品往往耗費20至40個工作時，毫無機巧地壘筑自己的藝術(shù)大廈。我曾經(jīng)接觸過一些成長中的動漫新人，發(fā)現(xiàn)他們和蓮羊一樣，思考的深度、探索的力度、前行的進度，尤其是他們所堅守的民族信念和原創(chuàng)精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們原有的陳見和偏見。這一代有時間，有空間，有夢想，有激情，一定有未來。