【摘要】：《雅典政制》一書中有三分之二的篇幅是在敘述公元前403年前的雅典政制史，即亞里士多德所闡述的11次政體變革;另有三分之一的篇幅是在敘述公元前5世紀末至前4世紀寫作此書時的普律塔涅斯的現(xiàn)行政體，是亞里士多德時代的雅典現(xiàn)行“憲法”總匯，詳述了雅典立法改革過程與成就、不同種類的政體形式及各城邦憲法的主要內(nèi)容。在《雅典政制》中，亞里斯多德并沒有停留在理論分析，而是結合雅典的實際對政體的變遷進行了歷史的考察。
亞里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。
公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。
作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經(jīng)濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。
《雅典政制》一書中有三分之二的篇幅是在敘述公元前403年前的雅典政制史，即亞里士多德所闡述的11次政體變革;另有三分之一的篇幅是在敘述公元前5世紀末至前4世紀寫作此書時的普律塔涅斯的現(xiàn)行政體，是亞里士多德時代的雅典現(xiàn)行“憲法”總匯，詳述了雅典立法改革過程與成就、不同種類的政體形式及各城邦憲法的主要內(nèi)容。在《雅典政制》中，亞里斯多德并沒有停留在理論分析，而是結合雅典的實際對政體的變遷進行了歷史的考察。
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