古老的華夏遺謎

中國是龍的故鄉(xiāng)，炎黃子孫是龍的傳人，千百年來我們一直把龍作為中華民族的象征，作為令人敬仰的神靈。歷代皇帝都被認(rèn)為是龍的化身，稱為真龍?zhí)熳?，身體稱為龍?bào)w，衣服稱為龍袍，甚至連皇帝喜怒哀樂的表情都被稱之為“龍顏”。時(shí)至今日，誰也未曾見過“龍”這種奇怪的動物，古生物學(xué)家們也從未發(fā)現(xiàn)過“龍”的化石。那“葉公好龍”的故事也不過是奉勸人們要言行一致的寓言罷了。

然而仔細(xì)想來，事又蹊蹺，古代人們是根據(jù)什么想象出龍這樣一種神奇的動物，為什么就偏偏相信天上有龍呢？而且這信念千百年來是那樣摯誠，那樣不可動搖。如果古人沒有見過飛行于空中的“龍”，何以能形成關(guān)于龍的觀念，如果他們沒見過有人“乘龍而降”，何以產(chǎn)生駕龍飛天的想象？難道古時(shí)候真的有“龍”或者什么像龍的動物出現(xiàn)過嗎？

還有一個(gè)傳說，也像龍的傳說一樣神秘而有趣。

有一種路神，常常從天上匆匆走過。這路神十分奇怪，每次路過時(shí)從不顯形，人們看到的只是它頭上戴的草帽在空中飄飄悠悠的慢慢移動……

古人究竟看到了什么，把它作為龍的化身，那飄然而過的“草帽”又是什么？難道是卷起陣陣熱潮的天外來客——“飛碟”嗎？那就讓我們翻開浩如煙海的史書，去問問古代人們究竟發(fā)現(xiàn)了什么。

在距今4000多年前即我國的堯帝時(shí)代，曾發(fā)生過一件十分奇特的事情，后來東晉時(shí)代的王嘉在其所著的《拾遺記》中是這樣記載的：

在堯帝登基30多年的時(shí)候，有一只巨大的船浮游于西海，船上有光，夜晚明亮而白晝熄滅。海上的人看見那光有時(shí)大、有時(shí)小，好似星月出沒。大船常常環(huán)繞四海游動，12年一個(gè)周期，周而復(fù)始，起名為“貫日船”，也叫“桂星船”?！坝鹑恕弊≡诖?，被人們稱為“群仙”，他們用晨露洗漱，船體發(fā)出的光比日月更亮，海上的人們稱它為“神船”。

堯帝雖然是傳說中的人物，但據(jù)我國古史的年代考證，他即位于公元前2000多年，距今4000多年。故事中描述的巨船穿行于星辰之間（貫日），船體發(fā)出強(qiáng)光等，與現(xiàn)代“飛碟”（也稱UFO—Unidentified flying Object，未經(jīng)探明的飛行物）極為相似。據(jù)說這是關(guān)于古代外星太空船造訪地球最古老的記載。

無獨(dú)有偶，有一段極為有趣的故事也記載了類似的事情。據(jù)南朝《集異記》記載，唐朝開元七年（719），裴佃在廣州任都督。這一年的8月1日夜晚．裴佃上床就寢．睡得正香時(shí)．卻被一陣嘈雜之聲驚醒，抬頭望窗外，見窗欞明亮，以為到了早晨，趕緊穿戴整齊，來到大堂議事。此時(shí)兵將頭領(lǐng)、官吏幕客等早已一應(yīng)到齊，可是未等開堂議事，卻有值日官來報(bào)，時(shí)辰還不到三更。眾人驚得目瞪口呆，都奇怪這太陽怎么也變得不守時(shí)了呢？

裴佃留下眾人坐守廳堂，等候日出?？墒沁^了不久，不但太陽未見出來，反而發(fā)現(xiàn)天空變暗，夜色如初。大家重又打著燈籠回家睡覺去了。

第二天早晨，裴佃召集下屬，議論昨夜天明的怪事，但毫無結(jié)果。于是他派人四處打探，回報(bào)說：“嶺南大都如此，嶺北就沒有此事了。后來有一只商船從海上回來，才弄清了夜明的原因。船上人說，”8月11日夜晚，船正在海上航行，忽然間看見一只巨鰲出海，昂首北望，雙目像太陽，照耀千里，許久方才隱沒，隨后天色暗黑依舊。

與船上人所說的情況一對，正是把裴佃等人折騰了半夜的那個(gè)晚上。上面所說的兩件奇事在古史雜記中雖有記載，但所述之事畢竟年代久遠(yuǎn)，讓人全信也難。但是，發(fā)生在宋代的兩樁奇事卻是記錄于著名詩人和科學(xué)家的筆端，不由得人們不信。

宋神宗熙寧四年（1071）11月3日，大詩人蘇東坡在調(diào)任杭州通判的途中來到金山。嘉賓來臨，金山寺的老僧十分高興，盛情邀請他留住一宿，以觀金山落日美景；盛情難卻，蘇東坡遂留住寺中。

這天晚上，天高氣爽，星空燦爛。蘇東坡在寺中無事憑欄，觀賞這金山夜色。忽然，只見遠(yuǎn)處江中出現(xiàn)一個(gè)發(fā)光的物體，強(qiáng)烈的光亮驚得林中小鳥四處亂飛。蘇東坡仿佛覺得自己置身于幻境，百思不得其解，終究沒有弄明白自己看到的究竟是什么。后來寫下了《游金山寺》一詩，記錄了這次難忘的經(jīng)歷，詩中云：

試登絕頂望鄉(xiāng)國，江南江北青山多。

羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。

微風(fēng)萬頃靴文細(xì)，斷霞半空魚尾赤。

是時(shí)江月初生魄，二更夜落天深黑。

江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。

帳然歸臥心莫識，非人非鬼竟何物？

與詩人蘇東坡所見的江中發(fā)光體相似，宋代科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》卷廿一《異事》中有這樣一段記載：嘉祐年間，揚(yáng)州有一珠甚大，常在陰晦天氣時(shí)出現(xiàn)。開始見于天長縣水澤中，后又見于甓社湖，再后來又在新開湖中出現(xiàn)。前后十幾年，居民行人常常見到它。有一夜忽見其珠很近，微啟雙殼，一道光線從殼間射出，好像橫著一道金線。不一會兒，雙殼大開，大小如半張席子，殼中白光如銀，發(fā)光的珠有如拳大，光線強(qiáng)烈使人們不敢正視。十余里間林木都有影子，像是出了太陽，遠(yuǎn)處的天空被照耀得如同赤色的火焰。忽然間，它急速起飛，迅間遠(yuǎn)去了。

沈括是宋代杰出的科學(xué)家，他曾做過許多天文工作，這樣一位思想嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，決不會捕風(fēng)捉影。他的調(diào)查記錄客觀細(xì)致，又十分生動，在發(fā)光特征、飛行特征等方面與當(dāng)今人們所描述的飛碟完全一致。

在我國一些地方史志中，關(guān)于不明飛行物的記載也屢見不鮮。

據(jù)《山西通志》載：“明嘉靖七年（1528年10月1日），太原流星隕，光觸地有聲，墜而復(fù)起，人斗口，至日出方滅”。流星墜地本不是罕見的事情，但從后面所述“墜而復(fù)起”而且一直飛入北斗七星來看，此物絕不是流星墜地，因?yàn)榱餍菈嫷睾蟛豢赡茉俣蕊w起，能夠克服地球重力飛起，并直入天際，恐怕只有飛碟。

山西《和順縣志》中，有一條類似沈括所見發(fā)光明珠的記載：“光緒二十四年九月二十日晡刻，縣城東南天鼓鳴，鳴畢望立，有黑氣一道，內(nèi)帶球一雙，色近藍(lán)，頃刻形跡全消?！边@條記錄雖與沈括的《夢溪筆談》并不出自一個(gè)時(shí)代，但其描述的“雙球”與“珠”本是同類形狀，或許二者是同源也是可能的。

近年來，有人考證清代蘇北曾有“飛碟”基地存在。

在清人所撰《蜘蛛戲弄海舶》中是這樣描述的：在海州城，有蜘蛛（奇怪飛行物）存放，不知有多少年了，人們習(xí)以為常。這些蜘蛛有時(shí)像寒月掛在云天，一動不動；有時(shí)忽上忽下大小無常；有時(shí)又在海上戲弄船舶。如此升降運(yùn)行，卻極其平穩(wěn)，不掀半點(diǎn)兒風(fēng)浪，使船舶中器具安穩(wěn)如初。但它有時(shí)也能以強(qiáng)大氣流掀起飛沙走石。這是一則生動細(xì)致、活靈活現(xiàn)的描述。從人們對這些飛行物習(xí)以為常的情況看，這里大概確實(shí)曾是古代的飛碟基地。

上述古書中所記載的稀奇事，不過是浩如煙海中的一粟。也許我們能夠透過古人的視線，在尋覓不明飛行物的過程中得到一些有益的啟示。