汩汩的西江水，邐迤的群山，為均安這方土地帶來(lái)了仁厚之風(fēng)。散落城鄉(xiāng)的古老祠堂，行走于鄉(xiāng)間村道中、鼓樂(lè)喧天的鑼鼓柜，“萬(wàn)家燈火萬(wàn)家弦”的曲藝之風(fēng)，這些活態(tài)的文化遺存，呈現(xiàn)出一幅幅均安城鄉(xiāng)的世俗圖景。

關(guān)帝出游與鑼鼓柜

農(nóng)歷九月初四至十二日的關(guān)帝出游，是均安鎮(zhèn)全體居民最為重要的社群活動(dòng)之一。村民以鑼鼓柜開(kāi)路，簇?fù)砩裣癯鲇尉哺鬣l(xiāng)，鼓樂(lè)喧天，隆重而熱鬧。

關(guān)于均安的關(guān)帝祭祀，民間流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)。相傳宋朝年間，一驛丞背著關(guān)公靈牌來(lái)到南方供職，把關(guān)公供奉于驛站內(nèi)。鄉(xiāng)民們敬重關(guān)公的忠、義、仁、勇等精神，紛紛到驛站拜祭。當(dāng)時(shí)，江尾（均安）深受江河海浪之苦，于是又供奉都督平浪晏公侯王，以祈神靈保佑鄉(xiāng)民水途平安。明萬(wàn)歷四十七年（1619），鄉(xiāng)民在三華村鰲峰山麓修建帝王古廟，同祀關(guān)公與侯王。清咸豐元年（1851），附近五條村籌款擴(kuò)建帝王古廟，并命名為五股廟。五股廟建成后香火鼎盛，到廟拜祭的善男信女絡(luò)繹不絕。五股廟理事會(huì)決定每年農(nóng)歷五月初四日至十二日為廟會(huì)之期，關(guān)帝在十三鄉(xiāng)（均安）巡游九天，舉行盛大的慶?；顒?dòng)，以祈驅(qū)邪消災(zāi)，求得風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安。兩年后，人們覺(jué)得農(nóng)歷五月正適逢雨季，影響廟會(huì)的舉行，于是將活動(dòng)改為農(nóng)歷九月初四至十二日舉行。

神像出游巡繞十三鄉(xiāng)，所到之處，村人均設(shè)香燭以祀。巡游的主要程序如下：

起宮——由四代同堂的長(zhǎng)者手捧關(guān)帝神像，放入鑾輿。

巡游——鑾輿所經(jīng)之處，都接受鄉(xiāng)民擺設(shè)的三牲、果品拜祭。

座宮——鑾輿到村中祠堂歇息，接受鄉(xiāng)民的拜祭。

回宮——巡游完各村后，回三華關(guān)帝古廟。

巡游的路線一般需經(jīng)過(guò)村中所有主要街道，以答謝村民，而村中大小祠堂更是重要地點(diǎn)。均安神像出游路線一般為：

初四起駕，出三華，經(jīng)豸浦、上村、福岸，在張氏大宗祠歇宿。

初六起駕，離沙浦，經(jīng)豸浦、菱溪，在陳家祠歇宿。

初七起駕，離菱溪，經(jīng)太平圩、南面、外村，在馮氏大宗祠歇宿。

初八起駕，離外村，經(jīng)渡江、磯頭，在李家祠歇宿。

初九起駕，經(jīng)橋頭，入沙頭，在黃氏大宗祠歇宿。

初十起駕，離沙頭，入倉(cāng)門(mén)巷心，在李家祠歇宿。

十一起駕，到倉(cāng)門(mén)土廟，在松隱歐陽(yáng)公祠歇宿。

十二起駕，離倉(cāng)門(mén)，經(jīng)均安圩、三華，回鑾古廟。

巡游儀仗隊(duì)伍仿效古代帝王出巡的形式，由敲響十三下的頭鑼開(kāi)道，三丈高的三軍司令大旗緊跟其后，之后的彩旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，色彩鮮艷，紅綠相間，煞是好看。

接著是“污穢勿近”、“肅靜”、“回避”、“威武”等十多個(gè)牌匾。黑衣黑褲的壯士，腰系紅綢，步伐整齊，孔武有力，威風(fēng)凜凜。

同樣黑衣黑褲的“八寶”隊(duì)伍，緊跟其后。他們胸前、背后貼著偌大的“兵”、“勇”二字，肩上扛著“軍刀”、“金瓜”、“斧”等。

然后是大羅傘隊(duì)伍。羅傘手服裝統(tǒng)一，二十多個(gè)羅傘色彩斑斕，上有“百鳥(niǎo)朝鳳”、“八仙過(guò)?！?、“麻姑追舟”等精美的刺繡圖樣，并鑲有很多小鏡子，在陽(yáng)光照射下銀光閃閃，金碧輝煌。

羅傘隊(duì)伍后面是侍衛(wèi)隊(duì)伍，他們頭戴高帽，穿著黑衣黑褲，手執(zhí)棍棒，不時(shí)高呼“威武”。

位于儀仗隊(duì)中部，由八個(gè)膀圓腿粗的青壯年抬著的，是關(guān)帝端坐的鑾輿。鑾輿為雕刻精美的小木樓，上有重檐歇山頂式的樓頂。游行途中，鑾輿手不時(shí)有節(jié)奏地上下顛動(dòng)鑾輿，大聲吆喝，在人群中掀起一重又一重?zé)崃业幕貞?yīng)。

神像后，是抬著銅香爐、香案的隊(duì)伍和行香的隊(duì)伍。婦女們頭戴大小統(tǒng)一、上插黃皮樹(shù)葉的草帽，身穿花衣，下系紅裙，手執(zhí)燃香。

時(shí)至今日，為期九天的關(guān)帝出游遍游均安各鄉(xiāng)，已成為全鎮(zhèn)居民生活中的一大盛事，各家各戶趁機(jī)會(huì)宴請(qǐng)親朋戚友，村民、遠(yuǎn)道而來(lái)的親友和各地游客共赴盛會(huì)，人氣鼎盛，氣氛熱烈。這一過(guò)程中，親屬間的認(rèn)同和人際傳承得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，是地緣、血緣集團(tuán)相互交流并各自強(qiáng)化凝聚力的重要途徑。

村民把水果、飲料、食物放到自家門(mén)口或游行隊(duì)伍所到的地方，笑著為巡游人員遞上一盒，以表慰勞之情。跟隨游行的人或遠(yuǎn)道而來(lái)的游客，渴了累了，隨手可拿飲料食物，順道與村民侃一侃、聊一聊神像出游的精彩之處。在此等氣氛下，人與人的隔閡已一掃而光。

隨著鑼鼓柜班喧鬧的演奏，興之所至，男士們轉(zhuǎn)動(dòng)手中色彩艷麗的羅傘。小孩、老人，甚至是慕名而來(lái)后被那里熱烈氣氛感動(dòng)的游客，都可以鉆到傘下，分享其中的熱情祝福，以祈盼來(lái)年事事如愿。

在游行過(guò)程中，鑼鼓柜成為龐大游行隊(duì)伍的另一個(gè)中心，這也是均安鎮(zhèn)神像出游吸引各地?cái)z影師、民俗愛(ài)好者、民俗專家來(lái)此取景、研究的亮點(diǎn)。

據(jù)《順德縣志》載：順德的演戲酬神活動(dòng)由來(lái)已久，康熙年間便已相當(dāng)盛行，“演戲賽酬者多”。而均安鎮(zhèn)等地多用鑼鼓柜酬神，一以用作渲染氣氛，二也為神像出游開(kāi)路引路。

鑼鼓柜班多取文雅的四字詞作為樂(lè)社名稱，如游藝山房、升平雅奏、虞韶伺同、和聲?shū)Q盛、耕余嘯詠、詠游雅趣、紫云山館、翔龍?jiān)伇?、同音共慶等等。樂(lè)社將名稱繡在錦旗上，以在演奏時(shí)作識(shí)別及宣傳之用。

鑼鼓柜班以柜為單位，行當(dāng)以鑼鼓柜為中心。鑼鼓柜是以鏤花木板組嵌而成的長(zhǎng)方體木柜，可任意抬動(dòng)。高度一般為1.8米，長(zhǎng)寬各1.2米。

在形體制作上，鑼鼓柜分三部分：頂、柱和底座。柜本身就是一件精美的工藝品，展現(xiàn)了較為明顯的嶺南木雕風(fēng)格。半立體通雕、滿屏雕和多層次雕刻相結(jié)合，工藝較精巧細(xì)膩。其頂部和底座是展現(xiàn)鑼鼓柜工藝所在的重要平臺(tái)，遍雕精細(xì)的圖案。

其紋飾也多為傳統(tǒng)木雕，如梅花、喜鵲、石榴、仙人、魚(yú)、田螺、八寶紋、鹿、鶴、瓶、花籃、竹、葡萄、“三羊開(kāi)泰”、“狀元及第”、“鯉魚(yú)化龍”等象征傳統(tǒng)、正統(tǒng)的價(jià)值觀的題材占據(jù)最主要的部分。另外“樊梨花點(diǎn)將臺(tái)”等各種戲劇場(chǎng)景也為一大部分。

倉(cāng)門(mén)鑼鼓柜巡游（均安鎮(zhèn)宣教文衛(wèi)辦提供）

鑼鼓柜內(nèi)裝敲擊、吹奏、拉弦、彈撥四類民族樂(lè)器。流動(dòng)演奏時(shí)，由四個(gè)挑夫抬著鑼鼓柜，前面帥旗引領(lǐng)，旁邊羅傘簇?fù)?，大鑼、?zhàn)鼓、卜魚(yú)等樂(lè)器置于柜中，而大小嗩吶、大鈸、二弦、三弦、月琴、竹殼提琴等樂(lè)器則由演奏人員各自拿在手里，通常是左手執(zhí)樂(lè)器，右手拉弦、彈撥，邊演奏邊行進(jìn)。游行中，香煙裊裊，爆竹聲聲，鑼鼓陣陣。

祠堂遺風(fēng)

“順德祠堂南海廟”，順德宗族觀念濃厚，俗以祠堂為重大，族祠至二三十區(qū)，“大小宗祠，代為堂構(gòu)，千人之族，祠十?dāng)?shù)所，小姓單家，祠亦數(shù)所”。

同樣，祠堂也是均安鄉(xiāng)間風(fēng)景中頗為豐富多彩的一個(gè)亮點(diǎn)。目前均安存有一個(gè)廣東省級(jí)文物保護(hù)單位祠堂——梅莊歐陽(yáng)公祠，另有上村李氏宗祠、胡公家廟、星槎何氏大宗祠、南浦李氏家祠等四間祠堂，被評(píng)為佛山市文物保護(hù)單位。此外，沙頭黃氏大宗祠、星槎光祖、沙浦羅氏大宗祠、三華浩川歐陽(yáng)公祠、三華巨源歐陽(yáng)公祠等祠堂，散落于鄉(xiāng)間小巷中?，F(xiàn)僅取三個(gè)具代表性的祠堂，一展均安的祠堂遺風(fēng)。

梅莊歐陽(yáng)公祠　在均安倉(cāng)門(mén)，有一間順德保存較好的、較為典型的晚清宗祠建筑——梅莊歐陽(yáng)公祠。梅莊歐陽(yáng)公祠于清光緒八年（1882）重修，是紀(jì)念先祖的私伙祠。它具有鮮明的嶺南建筑藝術(shù)風(fēng)格，磚雕、木雕、石雕、灰塑精彩紛呈，建筑規(guī)模、主體結(jié)構(gòu)基本保持完整，是順德晚清祠堂中的佼佼者，具有較高的藝術(shù)、歷史價(jià)值。

梅莊歐陽(yáng)公祠坐西南向東北。三間兩進(jìn)，帶一右路。兩旁外廊通往后樓?？偯骈?2.8米，中路闊13.6米，總進(jìn)深43.5米。硬山頂，龍船脊上有灰塑花卉、鳥(niǎo)獸圖案，脊兩端有鰲魚(yú)咬含，人字封火山墻，藍(lán)琉璃瓦當(dāng)，滴水剪邊，青磚墻，麻石腳，具有較為明顯的清代后期的建筑風(fēng)格。

大門(mén)石門(mén)額陰刻藍(lán)底行楷大字“梅莊歐陽(yáng)公祠”，落款為“光緒八年歲在壬午孟秋之月翰林院侍讀學(xué)士李文田書(shū)題”，其中“文田”二字沒(méi)有著色以示尊敬。這位順德咸豐年間的探花李文田，是倉(cāng)門(mén)歐陽(yáng)家族的外孫。

梅莊歐陽(yáng)公祠（順德博物館版權(quán)提供）

頭門(mén)面闊三間，進(jìn)深11米，前設(shè)三步廊，后四架軒廊，中間六檁擱墻。步梁及駝峰均雕刻有人物故事圖案，雕刻精致細(xì)膩。步架間放置栩栩如生的木雕鰲魚(yú)，這個(gè)構(gòu)件稱為“鰲魚(yú)托腳”，既有承托梁架、屋頂?shù)牧W(xué)作用，更是表達(dá)了族人們獨(dú)占鰲頭、金榜題名的殷殷期盼。

祠堂屋檐下裝飾有“天波府”磚雕墀頭。麻石檐柱與角柱之間，有一根中間凸起的石梁，學(xué)名叫蝦公梁。蝦公梁上放置石雕獅子、斗栱。石獅精神抖擻，蝦公梁通體浮雕花卉，梁下石雀替雕刻精細(xì)。頭門(mén)次間設(shè)有包臺(tái)，臺(tái)基有獅子等高浮雕精美鳥(niǎo)獸圖案。

后堂的堂名為紹德堂，面闊三間，進(jìn)深12.7米。堂內(nèi)有四根木金柱，兩根木后檐柱。梁架及檁條則用瓜柱承托。瓜柱的使用，蘊(yùn)涵了多子多福、子孫如瓜瓞綿延的含義。

后堂墻楣、堂前回廊墻上，均存有“明月松間照，清泉石上流”、“鄭章訪道”、“一帶圖”、“尋梅圖”等壁畫(huà)多幅，多為清代畫(huà)家楊瑞石手跡。楊瑞石是番禺沙灣紫坭鄉(xiāng)的著名壁畫(huà)師，其壁畫(huà)技藝源自曾在清宮從事壁畫(huà)繪制的黎文源。他的花鳥(niǎo)壁畫(huà)用筆清麗、纖細(xì)，層次分明；人物壁畫(huà)形態(tài)生動(dòng)，線條簡(jiǎn)繁得當(dāng)。

梅莊歐陽(yáng)公祠精美梁架（順德博物館提供）

回廊的封檐板上，刻有著名的二十四孝全圖。每邊各十二幅，人物生動(dòng)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，雕工精細(xì)。

紹德堂后有后樓，是族人為商議事務(wù)而建。樓高兩層，以磚墻分隔成三間。宗祠前為一麻石鋪成的地堂。

憑借著突出的裝飾藝術(shù)、鮮明的建筑風(fēng)格，梅莊歐陽(yáng)公祠于2008年被評(píng)為廣東省文物保護(hù)單位。

胡公家廟胡公家廟　位于均安鶴峰豸浦，保存了清代的建筑風(fēng)格，是清代進(jìn)士胡杰、詩(shī)人胡亦常家族的祠堂。

祠堂坐西南向東北，三間兩進(jìn)，總面闊12.54米，總進(jìn)深28.45米。硬山頂，鑊耳山墻，灰塑花卉瓦脊，藍(lán)碌筒瓦，藍(lán)琉璃瓦當(dāng)，滴水剪邊，青磚墻，麻石腳。

頭門(mén)面闊三間，進(jìn)深兩間7.9米，前設(shè)三步廊，后六檁擱墻。兩根白石檐柱，兩根白石角柱。墻楣上飾有壁畫(huà)，磚雕墀頭。蝦公梁上施柁橔、斗栱隔架。進(jìn)深第二間開(kāi)兩個(gè)大拱門(mén)。頭門(mén)內(nèi)置一屏門(mén)，上刻“加官”、“晉爵”字樣，直白地表達(dá)了傳統(tǒng)的光宗耀祖的價(jià)值觀。

后堂堂名為詒轂堂，面闊三間，進(jìn)深三間十三架10.3米。以兩根石前檐柱，四根木金柱支承后堂。前廊梁架雕有精美的花卉。墻楣上存“夜游赤壁”、“月下追賢”、“授三略”、“教子朝天”等多幅壁畫(huà)。階磚鋪地。堂前帶天井及兩廊。

記錄胡杰高中進(jìn)士的牌匾（順德博物館提供）

族中有人高中進(jìn)士，是極大的光榮，祠堂會(huì)以各種形式大加宣揚(yáng)、紀(jì)念。有在祠堂門(mén)前豎起高高的旗桿，旗桿夾上寫(xiě)明族人高中的時(shí)間名次；有請(qǐng)高中之人題匾，落款時(shí)強(qiáng)調(diào)題匾之人的功名、出身。

胡公家廟存有清乾隆年間進(jìn)士胡杰所題的匾額，祠堂頭門(mén)中懸一木匾，陽(yáng)刻金色楷書(shū)大字“胡公家廟”，落款為“乾隆元年歲次丙辰孟秋谷旦賜進(jìn)士出身欽點(diǎn)翰林院庶吉士卯辰裔孫杰拜題”。另一塊位于后堂“詒轂堂”木匾旁，還有“欽點(diǎn)翰林院庶吉士”牌匾，上款為“乾隆元年丙辰科會(huì)試中式第二百九十四名殿試第三甲七十六名聯(lián)捷進(jìn)士”，下款為“臣胡杰恭承”。

2006年10月25日，胡公家廟被列為佛山市文物保護(hù)單位。

上村李氏宗祠位于均安鶴峰上村的李氏宗祠，即是李文田，也是名的滿世界的國(guó)際武打巨星李小龍的家族祠堂。清咸豐九年（1859）的探花李文田，官至禮部右侍郎和工部右侍郎，是著名的史學(xué)家、書(shū)法家，也是均安歷史上著名的文化、政治人物。

李氏宗祠建于清光緒五年（1879），1989年重修。祠堂坐西向東，三間兩進(jìn)，存左右青云巷?？偯骈?8.4米，中路闊13.5米，總進(jìn)深30.8米。硬山頂，正脊兩端有灰塑鰲魚(yú)咬含，綠琉璃瓦當(dāng)，滴水剪邊。鑊耳山墻及灰塑龍舟脊經(jīng)重修，但清代建筑風(fēng)格保存得還是比較完整。

上村李氏宗祠（順德博物館提供）

頭門(mén)面闊三間，進(jìn)深三間10.2米。用四根石檐柱、兩根石角柱支承梁架、屋頂。前廊以駝峰、斗栱托梁架、檁條，梁架上雕有精美的花卉圖案。蝦公梁上設(shè)置獅子、斗栱隔架。次間設(shè)有包臺(tái)。

祠堂大門(mén)上懸掛了一塊醒目的黑底木牌匾，上書(shū)楷書(shū)大字“李氏宗祠”，木匾是由李文田的孫子、著名書(shū)法家李曲齋集李文田的字重新刻描而成。門(mén)聯(lián)內(nèi)容為“勛業(yè)西平望，文章北海風(fēng)”，也是李曲齋所書(shū)。大理石質(zhì)的門(mén)枕石上刻麒麟花卉圖案，活潑生動(dòng)。

后堂面闊三間，進(jìn)深三間十二架10.4米。用兩根石前檐柱，四根木金柱，兩根木后檐柱支承。以駝峰、斗栱托前廊梁架及檁條。梁架與步架間有托腳。

慈禧太后賜予李文田的“福壽”橫幅（順德博物館提供）

祠堂頭門(mén)與后堂分別掛有“龍虎”、“福壽”木匾，落款為“同治三年十一月三十日慈禧太后御筆賜南書(shū)房翰林臣李文田”，是慈禧太后賜予李文田之物。祠堂內(nèi)另存有兩塊石碑，碑文為清光緒皇帝誥贈(zèng)李文田曾祖父、曾祖母及其父。

2006年10月25日，因其精美的建筑、裝飾藝術(shù)以及深厚的歷史文化底蘊(yùn)，上村李氏宗祠被列為佛山市文物保護(hù)單位。

曲藝之鄉(xiāng)

均安人熱愛(ài)粵劇蔚然成風(fēng)，“萬(wàn)家燈火萬(wàn)家弦”的熱鬧景象，頻頻見(jiàn)于均安的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村間。每當(dāng)夜幕降臨，無(wú)論村頭巷尾、街邊樹(shù)下還是民間祠堂內(nèi)，曲藝和鳴之聲到處回響。

對(duì)粵劇、粵曲的喜愛(ài)，在均安由來(lái)已久。均安鎮(zhèn)廣為流行的鑼鼓柜表演，也與粵曲的流播有莫大干系。

鑼鼓柜以大小嗩吶演奏成套戲曲，本質(zhì)上是另一種形式的演戲，即卡戲，并以鑼鼓木柜為標(biāo)志，具有流動(dòng)舞臺(tái)的特征。均安各鄉(xiāng)普遍有在農(nóng)歷九月舉行鑼鼓柜巡游的習(xí)俗，平時(shí)也有應(yīng)邀參加各種喜慶活動(dòng)。鑼鼓柜上擺設(shè)各式樂(lè)器，一路巡游一路吹打，每到一鄉(xiāng)夜宿就落腳開(kāi)局，為鄉(xiāng)民表演。久而久之，由鑼鼓柜巡游演變而成的曲藝在均安大地生根發(fā)芽，開(kāi)出艷麗奇葩。

鑼鼓柜演奏的成套戲曲有《六國(guó)大封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》、《百里奚會(huì)妻》、《關(guān)公送嫂》、《仁貴歸家》等。后來(lái)也搬演舞臺(tái)流行劇目，如《臨老入花叢》等。個(gè)別鑼鼓會(huì)還把大棚戲（木偶戲）劇目引入，牌子曲如《登殿》、《報(bào)春來(lái)》、《六波令》、《大開(kāi)門(mén)》、《得勝令》，小調(diào)如《百花亭鬧酒》、《鮮花調(diào)》、《上云梯》等。

20世紀(jì)中葉以來(lái)，均安曲藝享譽(yù)省港，一大批名伶名家相繼涌現(xiàn)，廣東戲曲界“四大名丑”之一的李海泉、有“生紂王”之稱的羅家權(quán)、有“打鑼樹(shù)”之稱的羅家樹(shù)、著名粵曲“蝦腔”的創(chuàng)始人羅家寶等，就是當(dāng)中的佼佼者。

古語(yǔ)有云：天下和靜在于民樂(lè)。也有人說(shuō)：倉(cāng)廩實(shí)而知和樂(lè)。如今，在該鎮(zhèn)8.6萬(wàn)常住人口中，有近六成是曲藝愛(ài)好者。

眾多的粵曲愛(ài)好者將曲藝當(dāng)成生活的一個(gè)重心，工作時(shí)哼上兩句，下班后，空閑時(shí)，自然少不得三五知音同臺(tái)操曲，娛樂(lè)一番。對(duì)粵曲的追求，造就了不同形式的曲藝舞臺(tái)。

1992年，均安鎮(zhèn)戲劇曲藝協(xié)會(huì)成立，開(kāi)啟了曲藝發(fā)展組織化的先河。如雨后春筍般拔起的曲藝分會(huì)，廣泛分布于各村，更是民眾加強(qiáng)練習(xí)，并一展歌喉的重要舞臺(tái)。截至2005年，全鎮(zhèn)13個(gè)村（居）已有16個(gè)分會(huì)，其中倉(cāng)門(mén)、沙頭、太平三個(gè)村（居）分別有兩個(gè)分會(huì)。此外的家庭私伙局更是多如繁星。均安鎮(zhèn)曲協(xié)和分會(huì)共擁有會(huì)員600多人，其中近30人為廣東省曲協(xié)會(huì)員，10人為中國(guó)曲協(xié)會(huì)員。

這樣，均安鎮(zhèn)就形成了一個(gè)以鎮(zhèn)曲協(xié)為核心、各村曲藝分會(huì)為支點(diǎn)的，既龐大又團(tuán)結(jié)的曲藝網(wǎng)絡(luò)。生活于均安，不需太用心注意，也總可以從喧鬧的活動(dòng)、鼎盛的觀眾陣容中，感受到政府與民間對(duì)粵曲的熱情與投入。青磚灰瓦的祠堂內(nèi)，貌不驚人的屋子里，音響及二胡等粵曲樂(lè)器一應(yīng)俱全，這就是均安人的曲藝活動(dòng)室。

在均安，每年舉行的較大規(guī)模的曲藝活動(dòng)有近百次。均安每個(gè)曲藝分會(huì)每周都有固定的活動(dòng)時(shí)間，各分會(huì)每月的活動(dòng)時(shí)間均在15天以上，一些活躍的分會(huì)一年的活動(dòng)時(shí)間甚至超過(guò)300個(gè)夜晚。

每逢喜慶節(jié)日，鎮(zhèn)曲協(xié)和各分會(huì)自覺(jué)或受邀，把開(kāi)局搬出廣場(chǎng)、擺上舞臺(tái)，讓曲藝大餐與眾分享、與民同樂(lè)。比如豸浦分會(huì)每年都組織會(huì)員排演折子戲，以迎合公開(kāi)演出的需求。

值得一提的是重陽(yáng)前后，除了鎮(zhèn)曲協(xié)和分會(huì)的公開(kāi)活動(dòng)后，省內(nèi)外和港澳的粵劇團(tuán)體紛紛受各村（居）之邀蒞臨演出為敬老助興，曲藝活動(dòng)達(dá)到了一年當(dāng)中的頂峰期。僅2008年重陽(yáng)期間，均安鎮(zhèn)舉辦的大型粵劇曲藝演出活動(dòng)就有44場(chǎng)次，受惠群眾達(dá)6萬(wàn)人次。

粵曲在均安受到歡迎，不僅是因?yàn)檫@里有深厚的曲藝基礎(chǔ)，還因?yàn)楸环Q為“南國(guó)紅豆”的粵曲，語(yǔ)言平實(shí)通俗，正是表達(dá)真摯情感的藝術(shù)手段。從2000年開(kāi)始，均安每年舉辦一次文學(xué)曲藝創(chuàng)作大賽，《明珠還我掌》、《鳧洲河畔覓春歸》、《長(zhǎng)城抒懷》、《誠(chéng)信頌》、《兆叔善長(zhǎng)功德昭》等近60首既帶傳統(tǒng)韻味又富時(shí)代氣息的新作相繼涌現(xiàn)，這是推陳出新、讓粵曲重新煥發(fā)光彩的重要嘗試。

均安鎮(zhèn)近年舉辦了青少年曲藝大賽、青少年曲藝薈萃晚會(huì)、曲藝新作演唱會(huì)、青少年曲藝新秀演唱會(huì)等形式新穎的活動(dòng)，一舉扭轉(zhuǎn)了曲藝過(guò)往被稱為“伯父戲”、“伯母戲”的舊印象，掀起一股曲藝活動(dòng)創(chuàng)新求變的風(fēng)潮。

為培育新型曲藝人才，均安鎮(zhèn)文化站從1998年開(kāi)始，連續(xù)11年在暑假開(kāi)設(shè)曲藝培訓(xùn)班，共培訓(xùn)30歲以下的曲藝新秀800多人次。2005年開(kāi)始，文化站又將培訓(xùn)班辦進(jìn)了天連小學(xué)，使曲藝培訓(xùn)常年化，參加的學(xué)生近100人次。

均安曲藝協(xié)會(huì)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來(lái)源于社會(huì)和群眾，由社會(huì)和群眾籌集經(jīng)費(fèi)辦曲藝。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鎮(zhèn)、村（居）兩級(jí)每年用于曲藝事業(yè)的經(jīng)費(fèi)達(dá)150萬(wàn)元。地處水鄉(xiāng)深處的天連村，村委會(huì)和福委會(huì)還牽頭成立了曲藝基金，籌集到40多萬(wàn)元支用于支持分會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

熱鬧的樂(lè)社，是均安常見(jiàn)的景象（均安鎮(zhèn)宣教文衛(wèi)辦提供）

努力是有回報(bào)的，有傳統(tǒng)積淀的豐厚底蘊(yùn)，又有創(chuàng)新因子的蓬勃涌動(dòng)，“曲藝”這個(gè)文化品牌被刷新為最具均安特色的閃亮名片。1992年，均安為廣東曲藝界贏得了“萬(wàn)家燈火萬(wàn)家弦”的美譽(yù)。1996年，均安被省文化廳命名為“廣東省民族民間文化之鄉(xiāng)”。1999年，中國(guó)曲協(xié)授予均安“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”稱號(hào)。2000年，中國(guó)曲協(xié)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在均安召開(kāi)，這是中曲協(xié)首次在一個(gè)鎮(zhèn)級(jí)單位召開(kāi)年會(huì)，“均安現(xiàn)象”向全國(guó)曲藝推廣。2006年，廣東省首屆青少年曲藝“明日之星”選拔賽在均安舉辦并永久落戶均安，均安同時(shí)被省曲協(xié)命名為全省首個(gè)“廣東省曲藝人才培訓(xùn)基地”；全國(guó)少兒曲藝大賽廣東賽區(qū)選拔賽在均安舉行，羅家寶青年粵劇團(tuán)落戶均安。2007年，艷陽(yáng)天劇團(tuán)成立，均安同時(shí)擁有兩個(gè)專業(yè)粵劇團(tuán)。2008年，均安又被文化部評(píng)為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)（粵曲）”。

多年來(lái)，均安鎮(zhèn)曲協(xié)先后代表省、市、區(qū)參加各項(xiàng)對(duì)外交流活動(dòng)，把均安曲藝這魅力名片廣為派發(fā)。