§108子路問君子①。子曰：“修己②以敬③?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人④?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其⑤猶病⑥諸！”——《憲問》

【注】

①君子：品行高尚而有一定地位的人。

②修己：增進(jìn)自身的道德水平。

③敬：言行謹(jǐn)慎。

④安人：使親朋對(duì)你放心。

⑤其：加強(qiáng)語(yǔ)氣的助詞。

⑥病：難。病諸，病之乎，認(rèn)為這樣做難呢。

【譯】

子路請(qǐng)教如何成為品行高尚而有一定地位的人?？鬃诱f：“增進(jìn)自己的道德水平，言行小心謹(jǐn)慎”（子路）說：“這樣就行了嗎？”（孔子）說：“增進(jìn)自己的道德水平，以使親朋放心。”（子路）說：“這樣就行了嗎？”（孔子）說：“增進(jìn)自己的道德水平，以使百姓放心。增進(jìn)自己的道德水平，以使百姓放心，連堯、舜也還把這樣做看作是難事呢！

§109子曰：“譬如為山①，未成一簣②，止，吾止也。譬如平地，雖覆③一簣，進(jìn)④，吾往也。”——《子罕》

【注】

①為山：壘土成山，比喻修身進(jìn)德。下文的平地，喻義相同。

②簣（音愧）：盛土的竹筐。未成一簣，未能成功就在于缺少最后一簣。

③覆：傾倒。

④進(jìn)：指工程進(jìn)展。

【譯】

孔子說：“譬如壘土成山，未能成功就在于缺少最后一筐土，工程因此停下來了，這是我自己半途而廢的結(jié)果。譬如填平洼地，雖然只倒下一筐土，工程因此進(jìn)展了，這是我自己勇往直前的結(jié)果。”

§110子曰：“人無遠(yuǎn)慮①，必有近憂。”——《衛(wèi)靈公》

【注】

①遠(yuǎn)慮：指“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生大計(jì)。不講修身，即是無遠(yuǎn)慮的表現(xiàn)。

【譯】

孔子說：“一個(gè)人如果不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮問題，那么肯定會(huì)有眼下的憂患?！?/p>

§111子曰：“德之不修，學(xué)之不講①，聞義不能徙②，不善不能改，是吾憂也?！薄妒龆?/p>

【注】

①講：習(xí)。

②徙（音喜）：移，跟著走。這一章是針對(duì)不良的社會(huì)風(fēng)氣而言。

【譯】

孔子說：“品德上不肯長(zhǎng)進(jìn)，學(xué)業(yè)上不肯練習(xí)，聽到正確的道理而不愿跟著走，發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了事而不能改正，這些正是我憂慮的原因所在?！?/p>

§112子曰：“不患無位，患所以①立②。不患莫己知，求為可知③也?！薄独锶省?/p>

【注】

①所以：何以，如何。

②立：立足于世。

③可知：值得別人了解的優(yōu)秀品德與才學(xué)。

【譯】

孔子說：“不必為沒有社會(huì)地位而擔(dān)憂，值得擔(dān)憂的是如何做到立足于社會(huì)。不必為沒有人了解你而擔(dān)憂，要謀求具備值得別人了解的優(yōu)秀品德與才學(xué)?！?/p>

§113子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《憲問》

【譯】

孔子說：“不必為別人不了解你而擔(dān)憂，值得擔(dān)憂的是你的無能?！?/p>

§114孔子曰：“君子有三戒①：少②之時(shí)，血?dú)馕炊?span title="pagenumber_ebook=107,pagenumber_book=107" class="superscript">③，戒之在色；及其壯④也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?span title="pagenumber_ebook=107,pagenumber_book=107" class="superscript">⑤。”——《季氏》

【注】

①戒：自我防備。

②少：年輕。

③定：成熟。

④壯：30歲左右。

⑤得：貪圖名利。

【譯】

孔子說：“要成為品行高尚而有地位的人，有三方面要自我防備：年輕的時(shí)候，血?dú)馍L(zhǎng)尚未成熟，要防備自己貪圖女色；到了壯年，血?dú)庹?，要防備自己與人爭(zhēng)斗；到了老年，血?dú)舛家阉×?，要防備自己貪圖名利?！?/p>

§115孔子曰：“君子有三畏：畏天命①，畏大人②，畏圣人③之言。小人④不知天命而不畏也，狎⑤大人，侮⑥圣人之言?！薄都臼稀?/p>

【注】

①天命：上天的意旨，實(shí)際即自然規(guī)律。

②大人：包括天子、王公、諸侯、卿大夫等生殺予奪者。

③圣人：超凡的偉大人物，如堯、舜、禹。

④小人：與君子相對(duì)立者，指品行低下的平民。

⑤狎（音俠）：蔑視。

⑥侮：褻瀆。

【譯】

孔子說：“品行高尚而有一定社會(huì)地位的人，通常有三方面事情值得敬畏：敬畏上天意旨，敬畏掌握大權(quán)的人，敬畏圣人的言論。而品行低下的平民由于不理解上天意旨而什么都不敬畏，因而蔑視掌握大權(quán)的人，褻瀆圣人的言論。”

§116孔子曰：“益者三樂①，損者三樂。樂節(jié)禮樂②，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂③，樂佚游④，樂宴樂⑤，損矣?！薄都臼稀?/p>

【注】

①樂：愛好，喜歡。

②節(jié)禮樂：能約束自己言行的禮義與音樂。

③驕樂：把向人炫耀自己作為樂趣。

④佚游：游手好閑。佚，無所事事。

⑤宴樂：把參加宴會(huì)作為樂趣。

【譯】

孔子說：“有益的愛好有三種，有害的愛好也有三種。愛好能約束自己言行的禮義與音樂，愛好稱道別人的善行，愛好廣泛結(jié)交賢明的朋友，這是有益的。愛好把向人炫耀自己作為樂趣，愛好游手好閑，愛好把參加宴會(huì)作為樂趣，這是有害的?！?/p>

§117孔子曰：“君子有九思：視①思明，聽②思聰③，色④思溫，貌⑤思恭，言思忠⑥，事思敬⑦，疑思問，忿思難⑧，見得思義⑨?！薄都臼稀?/p>

【注】

①視：指觀察人事。

②聽：傾聽意見。

③聰：耳聰，洞察是非。

④色：臉色，態(tài)度。

⑤貌：儀容。

⑥忠：真心誠(chéng)意。

⑦敬：小心謹(jǐn)慎。

⑧難：禍患。

⑨義：宜，合情合理。

【譯】

孔子說：“品行高尚而有一定社會(huì)地位的人，有九方面問題值得深思：觀察人事，要想一想是否明辨是非；傾聽意見，要想一想是否洞幽察微；接人待物的臉色，要想一想是否和藹可親；與人交際的儀容，要想一想是否恭恭敬敬；為人出謀劃策，要想一想是否出于真誠(chéng)；處理事情，要想一想是否小心謹(jǐn)慎；碰到疑難，要想一想是否不恥下問；一旦發(fā)怒，要想一想是否會(huì)引來災(zāi)難；得到名利，要想一想是否合情合理?！?/p>

§118子曰：“興①于《詩(shī)》，立于《禮》②，成于《樂》③。”——《泰伯》

【注】

①興：受激發(fā)而產(chǎn)生正義感?！对?shī)》中許多作品是暴露社會(huì)黑暗、控訴暴政罪惡的，一旦接受了它們的激發(fā)，一個(gè)人自然會(huì)形成正義感，這是修身進(jìn)德的前提。

②禮：書名，是孔子教育學(xué)生的一門重要課程，其內(nèi)容大部分散佚，部分內(nèi)容散見于今之《周禮》《儀禮》以及《禮記》?！抖Y》是立身處世的理論依據(jù)所在，故曰立于《禮》。

③樂：書名，也是孔子教育學(xué)生的一門重要課程，久已散佚。《樂》關(guān)系一個(gè)人修身養(yǎng)性、培養(yǎng)一個(gè)人的高尚道德情操，故曰成于《樂》。

【譯】

孔子說：“激發(fā)自己的正義感，就要學(xué)好《詩(shī)》；懂得怎樣立足于社會(huì)，就要學(xué)好《禮》；想成就高尚的道德情操，就要學(xué)好《樂》。”

§119子路問成人①。子曰：“若臧武仲②之知③，公綽④之不欲⑤，卞莊子⑥之勇，冉求之藝，文⑦之以禮樂，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝唬恳娎剂x，見危授命⑧，久要⑨不忘平生⑩之言，亦可以為成人矣。”——《憲問》

【注】

①成人：修身進(jìn)德已趨成熟的人。

②臧武仲：魯大夫臧孫紇。

③知：同“智”，聰明機(jī)智。

④公綽：魯大夫孟公綽。

⑤不欲：廉潔。

⑥卞莊子：魯卞邑大夫，事母至孝，以勇力聞。事詳見《韓詩(shī)外傳》。

⑦文：修飾，指言談舉止而言。

⑧授命：獻(xiàn)身。

⑨久要：即舊約，昔日答應(yīng)別人的諾言。

⑩平生：昔日，當(dāng)初。

【譯】

子路請(qǐng)教如何成為品德才學(xué)都達(dá)到成熟的人?？鬃诱f：“如有臧武仲的機(jī)敏，孟公綽的廉潔，卞莊子的勇力，冉求的技藝，然后用禮樂知識(shí)修飾自己的言行，也就可以成為品學(xué)成熟的人了。”又說：“當(dāng)今所需品學(xué)成熟的人何必非要這樣？如能在利益面前想到做人的基本道理，碰到危及正義的事能勇于為之獻(xiàn)身，不忘當(dāng)初答應(yīng)過別人的諾言，也就可以成為品學(xué)成熟的人了?！?/p>

§120子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己①有恥，使于四方②，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次?！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟③焉。”曰：“敢問其次?！痹唬骸把员匦牛斜毓?span title="pagenumber_ebook=112,pagenumber_book=112" class="superscript">④，硁硁然⑤小人⑥哉，抑⑦亦可以為次矣?！痹唬骸敖裰畯恼吆稳?？”子曰：“噫⑧！斗筲⑨之人，何足算⑩也？”——《子路》

【注】

①行己：事己，自律。

②四方：諸侯國(guó)。

③弟：同“悌”。以上兩句為互文，意義互補(bǔ)。

④果：果斷。

⑤硁硁然：耿直而執(zhí)著的樣子。硁硁，也作脛脛，悻悻；然，詞綴。

⑥小人：平民。平民性多耿直而執(zhí)著?？鬃右詾檠员匦?，行必果，硁硁然，雖是平民本性，也有可取之處，而絕無鄙視平民之意。

⑦抑：通“亦”，表轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣的連詞。

⑧噫：表憤激語(yǔ)氣的嘆詞。

⑨斗筲：容十升的量器為斗，容兩升的竹器為筲。斗筲，比喻心胸狹窄，目光短淺，貪圖眼前之利而不知禍之將至之徒。文中用以斥責(zé)以權(quán)謀私的官僚集團(tuán)。

【譯】

子貢請(qǐng)教說：“怎樣才可以成為具有專業(yè)知識(shí)或技能而可以任職的人呢？”孔子說：“約束自己要有羞恥之心，出使諸侯，不辜負(fù)國(guó)君使命，這才可以稱得上具有專業(yè)知識(shí)或技能而可以任職的人了?！保ㄗ迂曈郑┱f：“請(qǐng)教比這次一等的要求。”（孔子）說：“無論在宗族之中，還是地方之上，都要被人稱贊為孝順父母的人，敬重兄長(zhǎng)的人?！保ㄗ迂曈郑┱f：“請(qǐng)教比這更次一等的要求”（孔子）說：“說話定要真誠(chéng)，做事定要果斷，性格耿直而執(zhí)著，別看這些是平民的基本特點(diǎn)呀，卻也可以作為次一等的要求?！保ㄗ迂曈郑﹩枺骸爱?dāng)今那些當(dāng)權(quán)的人，您看怎么樣？”孔子說：“呸！像斗筲一樣的人，哪算得上‘士’呢？”

§121子張問：“士何如，斯可謂之達(dá)①矣？”子曰：“何哉爾所謂達(dá)者？”子張對(duì)曰：“在邦必聞②，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔?，非達(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言③而觀色④，慮以下人⑤，在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁⑥而行違，居之⑦不疑⑧，在邦必聞，在家必聞。”——《顏淵》

【注】

①達(dá)：通曉事理，通曉世務(wù)，隨心所欲而無礙。

②聞：名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

③察言：仔細(xì)傾聽別人意見，不拒絕批評(píng)。

④觀色：仔細(xì)觀察別人臉色，不強(qiáng)人所難。

⑤慮以下人：即慮人而下人。慮人，凡事先為人著想；下人，謙讓于人。以，而。

⑥色取仁：偽裝仁慈的臉孔。

⑦居之：竊居官位。

⑧不疑：不肯懷疑自己品學(xué)是否與所居之位相稱。

【譯】

子張請(qǐng)教說：“具有專業(yè)知識(shí)或技能而可以任職的人怎么做，才可以稱得上通曉世務(wù)呢？”孔子說：“你所說的通曉世務(wù)是什么意思呀？”子張回答說：“無論在諸侯領(lǐng)地，還是卿大夫領(lǐng)地，定要聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?！笨鬃诱f：“這是名聲問題，而不是通曉世務(wù)問題。凡是通曉世務(wù)的人，品質(zhì)正直，愛好正義，仔細(xì)傾聽別人意見，留心觀察別人臉色，設(shè)身處地考慮別人利益，謙讓于人，無論在諸侯領(lǐng)地，還是卿大夫領(lǐng)地，定能做到通情達(dá)理。而只求名聲的人，偽裝出一副仁慈臉孔，做起事來卻違背仁義；竊居官位，而不肯懷疑自己的品德才學(xué)是否與地位相稱。這種人無論在諸侯領(lǐng)地，還是卿大夫領(lǐng)地，都定要追求個(gè)人名聲?！?/p>

§122子張問善人①之道。子曰：“不踐跡②，亦不入于室③?！薄断冗M(jìn)》

【注】

①善人：品質(zhì)善良，才能出眾，能引導(dǎo)百姓向善的人。據(jù)《春秋左氏傳》所載可知，位居卿大夫之職以上，且以善行影響一方百姓者，方可稱為善人，如齊之子產(chǎn)。參看第十七篇§327。

②踐跡：踏著先賢的足跡。

③入于室：比喻到達(dá)最高境界。

【譯】

子張請(qǐng)教有關(guān)德才兼優(yōu)而能引導(dǎo)百姓向善的人如何修身進(jìn)德的問題?？鬃诱f：“要是不踏著先賢的足跡前進(jìn)，也是不可能進(jìn)入圣賢內(nèi)室的?！?/p>

§123子曰：“見賢①思齊焉②，見不賢而內(nèi)自省③也?！薄独锶省?/p>

【注】

①賢：善，指別人身上的優(yōu)點(diǎn)。

②齊焉：齊之，與之相齊。

③自省：自我檢查。省，音醒。

【譯】

孔子說：“發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，就要設(shè)法向別人看齊；發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，就要在內(nèi)心進(jìn)行自我檢查?！?/p>

§124子曰：“躬自厚①而薄責(zé)于人②，則遠(yuǎn)怨③矣?！薄缎l(wèi)靈公》

【注】

①厚：厚責(zé)。躬自厚，嚴(yán)于責(zé)己。

②薄責(zé)于人：寬以責(zé)人。責(zé)，要求。

③遠(yuǎn)怨：避免結(jié)怨。

【譯】

孔子說：“對(duì)于自己嚴(yán)加要求，而對(duì)于別人放寬要求，這樣才可避免結(jié)怨?！?/p>

§125子曰：“過而不改，是謂過矣?！薄缎l(wèi)靈公》

【譯】

孔子說：“有了過錯(cuò)而不加以改正，這才叫作過錯(cuò)呢?！?/p>

§126子曰：“已①矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟②者也。”——《公冶長(zhǎng)》

【注】

①已：止，完了。已矣乎，是孔子面對(duì)世風(fēng)日下、人心不古的現(xiàn)象而發(fā)出的慨嘆。

②自訟：自我譴責(zé)。

【譯】

孔子說：“完了呀！我還未見過能在發(fā)現(xiàn)自己過錯(cuò)之后而從內(nèi)心進(jìn)行自我譴責(zé)的人。”

§127陳司敗①問：“昭公②知禮乎？”孔子曰“：知禮?！笨鬃油?。揖巫馬期③而進(jìn)④之曰：“吾聞君子不黨⑤，君子亦黨乎？君取⑥于吳，為同姓⑦，謂之‘吳孟子⑧’！君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸！茍有過，人必知之⑨。”——《述而》

【注】

①陳司?。宏悋?guó)大夫。司敗，官名，與司寇同，掌刑大夫。

②昭公：魯君，名裯，昏庸之主。

③巫馬期：名施，孔子學(xué)生。期，也作旗。

④進(jìn)：獻(xiàn)言，敬辭。

⑤黨：拉幫結(jié)派。黨，古字從尚從黑，會(huì)意字，含有貶義。

⑥?。和叭ⅰ?。

⑦為同姓：魯之始祖周旦姓姬，為文王之子；吳之始祖為泰伯，姓姬，為文王伯祖父。

⑧吳孟子：魯昭公夫人吳姬。

⑨茍有過，人必知之：孔子善于婉轉(zhuǎn)語(yǔ)，有意以此顯示魯昭公之過。

【譯】

陳司敗問：“昭公懂得禮嗎？”孔子說：“懂禮?！笨鬃映鋈チ?。陳司敗向巫馬期作揖之后，表達(dá)了自己的看法，說：“我聽說品行高尚的人不會(huì)拉幫結(jié)派，難道品行高尚的人也會(huì)拉幫結(jié)派嗎？你們國(guó)君從吳國(guó)娶了一位夫人，明知是同姓，卻叫她‘吳孟子’！你們國(guó)君要是說他懂禮的話，誰(shuí)還不懂禮呢？”巫馬期把這番話告訴孔子?？鬃诱f：“我真幸運(yùn)！一旦有了過錯(cuò)，人家肯定會(huì)知道它?！?/p>

§128子曰：“君子道①者三，我無能②焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉弧埃悍蜃?span title="pagenumber_ebook=118,pagenumber_book=118" class="superscript">③自道④也?！薄稇梿枴?/p>

【注】

①道：品德。

②無能：未能做到，是孔子自謙之詞。

③夫子：先生，指孔子。

④自道：說的正是他自己。子貢以為孔子仁、智、勇兼?zhèn)洹?/p>

【譯】

孔子說“：品行高尚的人往往具備三方面品德，我未能做到。仁人不會(huì)憂慮，聰明人不會(huì)困惑，勇敢的人不會(huì)膽怯”子貢說“：先生所說的，正是他自己?！?/p>

§129子曰：“出則事公卿①，入則事父兄，喪事不敢不勉②，不為酒困：何有于我哉③？”——《子罕》

【注】

①公卿：諸侯及其卿大夫。

②勉：盡心盡力。

③何有于我哉：是孔子反躬自問，用以示范于學(xué)生。

【譯】

孔子說：“出門事奉公卿，回家事奉父兄，碰到喪事不敢不盡心盡力，平時(shí)不為酒所困擾：這些事對(duì)我來說，哪些已做到了呢？”

§130子曰：“默而識(shí)①之，學(xué)而不厭②，誨人不倦：何有于我哉？”——《述而》

【注】

①識(shí)：通“志”，記住。

②厭：通“饜”，滿足。

【譯】

孔子說：“暗暗地把所學(xué)的記住，追求學(xué)問永不滿足，教誨別人而不知疲勞：這些事對(duì)我來說，哪些已做到了呢？”

§131子曰：“若①圣與仁，則吾豈敢？抑②為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾③已矣。”公西華曰：“正唯④弟子不能學(xué)也。”——《述而》

【注】

①若：于，對(duì)于，至于。

②抑：表轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣的連詞。

③云爾：猶如此。

④唯：通“為”，是。

【譯】

孔子說：“至于想成為圣人或仁人，我怎么敢？不過，朝這個(gè)方向努力而不知滿足，教誨別人而不知疲倦，可以說我至多如此而已?！惫魅A說：“這正是我們學(xué)生不可能學(xué)到的。”

§132子問公叔文子①于公明賈②，曰：“信③乎夫子④不言、不笑、不取乎？”公明賈對(duì)曰：“以告者過⑤也。夫子時(shí)⑥然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！弊釉唬骸捌淙?span title="pagenumber_ebook=121,pagenumber_book=121" class="superscript">⑦！豈其然⑧乎？”

——《憲問》

【注】

①公叔文子：衛(wèi)大夫，名拔，衛(wèi)獻(xiàn)公之孫?？蓞⒌谑?58。

②公明賈：衛(wèi)大夫。參§338。

③信：真實(shí)。

④夫子：對(duì)公叔文子的尊稱。

⑤過：言過其實(shí)。

⑥時(shí)：看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。

⑦其然：原來如此。

⑧豈其然：何以如此，表示欲聞其詳。此章反映了孔子見賢思齊的美德。舊注疑誤。

【譯】

孔子向公明賈了解公叔文子的為人，說：“公叔先生果真是不說、不笑、不拿人家財(cái)物嗎？”公明賈回答說：“這是傳話人言過其實(shí)了。先生看準(zhǔn)時(shí)機(jī)發(fā)表見解，別人就不會(huì)討厭他多言；碰到快樂的事歡笑，別人就不會(huì)討厭他的笑；見到合情合理的財(cái)物便拿來，別人就不會(huì)討厭他的收獲?！笨鬃诱f：“原來如此！他究竟怎么能做到這樣呢？”

§133子曰：“文莫①，吾猶人②也。躬行君子③，則吾未之有得④?！薄妒龆?/p>

【注】

①文莫：勉強(qiáng)，盡力而為。文，通“忞”，強(qiáng)；莫，通“慔”，勉。見《說文解字》。

②猶人：與人相當(dāng)。

③躬行君子：凡事都按君子規(guī)范去做。躬行，身體力行。

④未之有得：未有得之。得之，達(dá)到要求。以上是孔子自謙之說。

【譯】

孔子說：“要說盡力而為，我與一般人差不多。至于凡事都親自按君子的規(guī)范去做，那么我還沒有達(dá)到要求?！?/p>

§134子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫①問于我，空空如②也，我叩③其兩端④而竭⑤焉?！薄蹲雍薄?/p>

【注】

①鄙夫：粗人，沒有學(xué)識(shí)的人。

②空空如：虛無的樣子。指“我”而言。

③叩：?jiǎn)?，指“我”被問?/p>

④其兩端：?jiǎn)栴}的正反兩個(gè)方面。

⑤竭：盡，指所知已盡，再無法回答?？湛杖缫?，竭焉，都與上文“無知也”相照應(yīng)，用以說明自己知識(shí)淺薄。這一章反映了孔子虛懷若谷的美德。舊注誤。

【譯】

孔子說：“我有知識(shí)嗎？我是沒有多少知識(shí)的。有位粗人向我發(fā)問，我肚子里空空的，我被他從正反兩方面一問，就答不上來了。”

§135子曰“：回也非助我者也，于吾言無所不說①?！薄断冗M(jìn)》

【注】

①說：通“悅”，高興。孔子主張教學(xué)相長(zhǎng)，即作為學(xué)生要大膽提出問題，促使教師進(jìn)德修業(yè)。如子貢、子夏等經(jīng)常在聽課之后向孔子提出問題，贏得孔子贊賞。而顏回則相反，所以孔子對(duì)他提出批評(píng)，同時(shí)也反映了孔子對(duì)自身的高要求。

【譯】

孔子說：“顏回不是能幫助我的人，對(duì)于我所說的話沒有不感到喜歡的?！?/p>

§136達(dá)巷①黨人曰“：大哉孔子！博學(xué)而無所成名②?！弊勇勚^門弟子曰：“吾何執(zhí)③？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣④！”——《子罕》

【注】

①達(dá)巷：地名。

②無所成名：一是贊揚(yáng)孔子不愿成就個(gè)人名聲，二是嘆惜孔子博學(xué)而無所專，未能以一藝以成名。

③執(zhí)：憑，拿。

④吾執(zhí)御矣：表面是說憑駕車以成名，實(shí)際是自我解嘲，意思是我的志趣根本不在成名，而是在于掌握實(shí)用本領(lǐng)，以利于世。參見上文§121。

【譯】

達(dá)巷黨人說：“偉大呀孔子！學(xué)識(shí)淵博，卻沒有成名的專長(zhǎng)。”孔子聽到這番話，對(duì)學(xué)生們說：“我拿什么成名？拿駕車技術(shù)嗎？拿射箭技術(shù)嗎？我還是拿駕車技術(shù)去謀取名聲吧！”

§137子曰：“狂①而不直，侗②而不愿③，悾悾④而不信，吾不知之⑤矣?！薄短┎?/p>

【注】

①狂：急于求進(jìn)。

②侗：通“僮”，幼稚無知。

③愿：善。

④悾（音空）：資質(zhì)魯鈍。

⑤不知之：委婉語(yǔ)，意為不知其何以立于世。

【譯】

孔子說：“急于求進(jìn)，卻又不耿直；幼稚無知，卻又存心不良；資質(zhì)魯鈍，卻又不誠(chéng)實(shí)：我不知道這種人該怎么辦好?！?/p>

§138子曰：“如有周公之才之美①，使②驕且吝，其余不足觀③也已。”——《泰伯》

【注】

①才之美：即美才。

②使：假使。

③觀：贊賞。

【譯】

孔子說：“即使有周公那樣美好的才華，假如為人驕傲而吝嗇，那么其他方面就不值得贊賞了?！?/p>

§139子曰：“年四十而見惡①焉②，其終也已③?！薄蛾?yáng)貨》

【注】

①見惡：被厭惡。

②焉：表假設(shè)語(yǔ)氣的助詞。

③其終也已：借此激勵(lì)人們加緊修身進(jìn)德。

【譯】

孔子說：“活到40歲還被人厭惡的話，大概這一生也就完了。”

§140“不忮①不求，何用不臧②？”子路終身③誦之。子曰“：是道④也，何足以臧？”——《子罕》

【注】

①忮（音治）：存心傷害別人。

②臧（音贓）：善。以上兩句詩(shī)引自《詩(shī)·邶風(fēng)·雄雉》。

③終身：經(jīng)常。

④道：品德。

【譯】

“不存心傷害別人，不乞求別人恩賜，有了這兩點(diǎn)，還有什么不好？”子路經(jīng)常吟誦這兩句詩(shī)?？鬃诱f：“僅有這兩點(diǎn)品德，哪夠稱為完美的呢？”

§141子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧①，難②矣哉！”——《衛(wèi)靈公》

【注】

①小慧：小聰明。

②難：指修身進(jìn)德而言。

【譯】

孔子說：“與一班人整天生活在一起，說的話沒有一句夠得上道義，又喜歡賣弄小聰明，這樣要想成就品德與學(xué)業(yè)難啊！”

§142子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈①者乎？為之猶賢②乎已③?！薄蛾?yáng)貨》

【注】

①博弈：擲骰子，下圍棋。

②賢：優(yōu)。

③已：止，無所事事。

【譯】

孔子說：“整天吃飽了飯而無所用心，想成就品德學(xué)業(yè)難??！不是有擲骰子、下圍棋這種游戲嗎？做做這種事也比無所事事來得好?！?/p>