王維生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維的詩和書畫都很有名，而且多才多藝，對音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

王維是盛唐詩人的代表。王維長年在京師做官，又多與親王貴主交接往來，文名盛極一時，被公認為開元、天寶時期的文宗。他擅長五言詩，又因他精通音樂，故其所作五言詩容易合樂，傳播既廣，聲名亦高。王維寫的近體詩，嚴守聲律，意態(tài)豪放，他寫的風(fēng)景詩多是情景并勝。殷璠評價他的詩說：“維詩辭秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一字一句，皆出常境。”王維在寫詩的技巧上有著很高的成就，但由于他有消極遁世的思想，在其不少詩篇中，含有逃避現(xiàn)實的消極因素。因此，在文學(xué)史上稱他與孟浩然同為“隱逸詩派”的代表人物。唐代宗對王維的詩給予了很高的評價，他在《批答王縉進集表手敕》中說：“卿之伯氏，天下文宗，經(jīng)歷先朝，名高希代，時論歸美，誦于人口?！钡搅颂瞥┠辏鎴@弟子仍相沿唱王維絕句，足見其影響之深。

【《九月九日憶山東兄弟》詩意圖】

王維從小聰明過人。十五歲時去京城應(yīng)試，十七歲那年，決定上京去考狀元。父母為他準備好了行李，兄弟、朋友們聞訊后紛紛趕來為他送行。在一片祝福聲中，王維踏上了通往京城趕考的路，他經(jīng)歷千辛萬苦，終于來到了京城。王維被京城的繁華驚呆了，街上那川流不息的車輛，密密麻麻的人群，讓王維大開眼界，以為到了人間仙境。

王維找到了一間安靜的客棧住了下來，每天都在這里安心學(xué)習(xí)，也無心去觀賞京城的美麗景色。每當(dāng)他看見其他朋友齊聚，在樹下飲酒作詩時，王維就感覺到自己好孤單、好寂寞，于是十分思念家中的親人。

一晃，九九重陽節(jié)到了，王維想：“在家鄉(xiāng)的時候，每逢節(jié)日，朋友們便相約到高高的山峰玩耍，而今年，朋友們中卻單單少我一人。”王維便放下書本，登上了京城的高處，眺望遠方的家鄉(xiāng)，寫下了《九月九日憶山東兄弟》：

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

詩的第一句用了“獨”“異”兩個字，分量下得很足。詩人對親人的思念，對他自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉(xiāng)為異客”，不過是說在他鄉(xiāng)作客，但兩個“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強烈得多。暗寫了孤獨寂寞的環(huán)境，對于初次離家的少年來說，對這種環(huán)境特別敏感。“異客”則更強調(diào)了游子在異鄉(xiāng)舉目無親的生疏清冷的感受。用“獨”和兩個“異”字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。

在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，詩人離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都很陌生，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉(xiāng)”“異客”正是質(zhì)樸而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日也是存在的，只不過不一定顯露出來，但一旦遇到某種觸媒——最常見的是“佳節(jié)”——就很容易爆發(fā)，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)系在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”的描寫就顯得十分自然。這種體驗人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)思鄉(xiāng)感情的格言式警句。而且“倍”字用得極妙，是聯(lián)系上下兩句情緒之間的關(guān)鍵。這兩句構(gòu)成全詩的一個層次，是從抒發(fā)主人公的主觀感受來表現(xiàn)思親之情的。

【云臺山，相傳《九月九日憶山東兄弟》就寫于此】

前兩句用的是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”，幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就會顯得畫蛇添足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。在此，詩人采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

后兩句，如果只是遙想兄弟如何在重陽日登高，佩戴茱萸，而詩人自己獨在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫出了佳節(jié)思親之情，但這樣會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是“遍插茱萸少一人”。遠在故鄉(xiāng)的兄弟們重陽節(jié)登高時都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——他自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是他未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)和獨在異鄉(xiāng)為異客的處境，遺憾的反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團聚。這就顯得曲折有致，出乎常情。這正是它的深厚處、新穎處。杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，閨中只獨看”的句子，和王維的這兩句有異曲同工之妙。