編者序斷舍離，心靈的加法哲學(xué)

《斷舍離》自去年7月出版以來(lái)，受到了眾多讀者的關(guān)注與青睞，社會(huì)上更是由此掀起了一股斷舍離的風(fēng)潮，媒體好評(píng)不斷，越來(lái)越多的人加入到斷舍離的實(shí)踐大軍中。很多人不斷通過(guò)微博、微信等社交網(wǎng)站分享自己的斷舍離成果和心得，紛紛表示“斷舍離真的令生活發(fā)生了改變”、“扔了很多沒(méi)用的東西，心情真的變好了”、“終于明白了之前收拾一直不成功，是因?yàn)橥耆诤鷣y收拾而沒(méi)有進(jìn)行思考”，也有很多人參透了斷舍離在整理物品之外的力量，譬如應(yīng)用在人際關(guān)系上，或是人生態(tài)度上。

在我看來(lái)，斷舍離是一種前所未有的、能確實(shí)為每個(gè)人的生活和心靈帶來(lái)雙重改變的神奇整理術(shù)。它的風(fēng)靡，也正在于“斷舍離”三個(gè)字背后所擁有的強(qiáng)大能量與不可言喻的吸引力。

如果說(shuō)《斷舍離》教給人們的是借由物品重新審視自我、認(rèn)清自己與物品的關(guān)系，以“需要、合適、舒服”的東西替換“不需要、不適合、不舒服”的東西，讓生活空間恢復(fù)原本該有的清爽與自在，那么這本《斷舍離（心靈篇）》則是離開(kāi)物品，走向更深的層次——心靈，指引我們達(dá)成心靈空間的清爽、舒適與自在。

斷舍離的機(jī)制是，通過(guò)不斷地“斷”（斷絕不需要的東西）與“舍”（舍棄多余的物品）的訓(xùn)練，最終達(dá)到“離”（脫離對(duì)物品的執(zhí)念）的狀態(tài)。而一旦到了“離”的狀態(tài)，人就會(huì)自然而然地?fù)碛懈羁痰亩床?、更高遠(yuǎn)的觀點(diǎn)、更廣闊的視野，抵達(dá)一個(gè)更高的境界，也就是俯瞰的境界。而所謂斷舍離的心靈指引，其實(shí)正是俯瞰的觀點(diǎn)。

斷舍離的觀點(diǎn)教給人們的是運(yùn)用減法哲學(xué)處理個(gè)人與物品的關(guān)系，俯瞰的觀點(diǎn)則是教給人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)更深層次的自我，瞬間掌握當(dāng)下的“需要、合適、舒服”，有意識(shí)地、自在地、果敢地度過(guò)人生。

這種由斷舍離得到的心靈提升更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是一種加法哲學(xué)，它會(huì)引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)換思考模式，不斷地進(jìn)行自我肯定，并從中獲得積極向上的力量。例如書中所講到的，擁有明確的目標(biāo)一向被視為一種美德，但它也有可能帶來(lái)自責(zé)——“我真是太沒(méi)用了，怎么做都達(dá)不到目標(biāo)?！焙芏嗳硕既菀紫襁@樣，在毫無(wú)知覺(jué)的情況下用減分法看待問(wèn)題，或是將焦點(diǎn)放在不安上，而如果能把焦點(diǎn)放在成功完成的事情上，改用加分法生活，一點(diǎn)一點(diǎn)地累積判斷力、自信心，慢慢地將自己訓(xùn)練得更有意識(shí)性，那么生命就會(huì)慢慢發(fā)光發(fā)熱。

和《斷舍離》一樣，作者山下英子女士在《斷舍離（心靈篇）》當(dāng)中也列舉了一些自己身邊的真實(shí)案例。譬如，作者在第一章提到，有個(gè)三十來(lái)歲的女人，一直以來(lái)都無(wú)法丟掉父母留下來(lái)的十多本宗教書籍，并為此苦惱不已。當(dāng)她終于把這些長(zhǎng)久以來(lái)束縛她的書籍成功斷舍離以后，她得到的是“書架上的空余，以及從父母的束縛中解脫出來(lái)的那種無(wú)比輕松自由的感覺(jué)”。作者借此提出，很多人會(huì)在不知不覺(jué)中被身邊最親近的人影響，如果這種影響是被動(dòng)的，是不舒服的，那么就要果斷地?cái)嘟^舍離。也只有這樣，人才有可能離開(kāi)并不適合自己的生活軌跡，去開(kāi)拓一條適合自己的、輕松自在的人生道路。

此外，山下英子女士在解釋俯瞰的觀點(diǎn)時(shí)，除了“通過(guò)對(duì)廚房用品進(jìn)行分類這樣的實(shí)踐哲學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)”之外，還用了“觀看內(nèi)在”來(lái)解釋，即把自己看作是“另一個(gè)自己”，通過(guò)“另一個(gè)自己”來(lái)審視自己。只要多進(jìn)行這樣的練習(xí)，就能幫助我們學(xué)會(huì)俯瞰的技巧，從而達(dá)成斷舍離之后的心靈提升。

在《斷舍離（心靈篇）》的最后一章中，山下英子女士提出了“余?！币辉~。斷舍離就是一種提倡余裕的哲學(xué)，而在本書中，作者再次重申了余裕的重要性——余裕是一種美，只有讓外在的生活空間和內(nèi)在的心靈空間都擁有余裕，我們才能真正將自己從自顧不暇的狀態(tài)中解放出來(lái)，才有能力、有精神去吸收新的能量，并脫離自我的狹隘境地，站到更高遠(yuǎn)的角度，對(duì)他人乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)出關(guān)懷。倘若每個(gè)人都能到達(dá)這樣的境地，那么我們整個(gè)社會(huì)就會(huì)更和諧，更自在，更具包容性與人文關(guān)懷。

我想，這也是斷舍離的終極目的吧。

2014年1月