圓與缺的哲學(xué)

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ”老子如是說。

我們生活的地方是一個藍色的星球，球則是圓的，而我們在生活中就難以避開處理圓與缺的哲學(xué)問題。缺之于圓是一個不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓;安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個新產(chǎn)業(yè)的圓;家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個圓。

而今的我們，對于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當重新審視。老子的“?！迸c“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。

蘇軾說過，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺” 。不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和圓的對比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。

圓與缺的哲學(xué)是什么?也許就是那些偉大的人能夠用一種因有缺憾而不懈地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價:“人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會不停地追求完美。 ”的確是這樣，人因為有缺憾，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們由自身的缺憾而追求完美，成就了人類社會一個完美的圓。

人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。

也許林黛玉的缺是對愛情過分的執(zhí)著以及悲觀的人生態(tài)度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她對完美的追求。三毛是一個偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉(zhuǎn)后那一瞬間的徹悟。

同樣震撼著我們的是凡·高的人生，他用缺憾成就完美，用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。

這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。

對于我們，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。

莊子自比一尾鯽魚而依然追求夢蝶的境界，我們同樣應(yīng)當守望著心中的月亮樹，用缺憾去成就圓的傳奇。

不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠去成就一個金色的夢。

這就是圓與缺的哲學(xué)。

點評:

本文立意深遠，思路嚴密，說理透徹。

作者以“圓與缺的哲學(xué)”立論，層層深入地剖析了圓與缺的關(guān)系:缺憾客觀存在，缺與圓的對比能讓我們“既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美” ，“缺之于圓是一個不斷完善的過程” ，我們能用缺憾去成就圓的傳奇，去成就完美的人生。全文論據(jù)充分，思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴密，富有濃烈的思辨色彩。

作者有較深厚的文化積淀，古今中外，老子、莊子、黑格爾、凡·高、三毛、林黛玉等都進入作文，侃侃而談，游刃有余，運用得十分恰當。語言質(zhì)樸醇厚，自然洗練，有哲理散文的獨特韻味。

豐富的積淀，睿智的思考，縝密的思維和優(yōu)秀的語言素質(zhì)成就了這篇不可多得的考場佳作。