反帝斗爭的依靠力量

依靠什么力量，廢除不平等條約來振興中華呢？這是擺在人們面前，迫切需要從理論與實(shí)踐結(jié)合的認(rèn)識高度作出科學(xué)回答的問題。

孫中山從對現(xiàn)實(shí)的理性思考中，認(rèn)為廢除帝國主義在華特權(quán)不是一個孤立的問題。解決這個問題必須聯(lián)系國內(nèi)各派軍閥割據(jù)與混戰(zhàn)，禍亂中國的現(xiàn)時政局及其背景，統(tǒng)一起來加以考察，提出解決問題的方案。孫中山說：“我們這次解決中國問題，力求一勞永逸起見，便同時斷絕這兩個禍根。這兩個禍根，一個是軍閥，一個是帝國主義。”^〔73〕“中國現(xiàn)在禍亂的根本（這是原文），就是在軍閥和那援助軍閥的帝國。”^〔74〕 表明他對帝國主義與封建軍閥間的相互勾結(jié)與利用的政治背景是洞若觀火的。他曾用一個生動的歷史事實(shí)闡述了英國與吳佩孚間的“默契”。第二次直奉戰(zhàn)爭后吳佩孚戰(zhàn)敗便得到英國的積極扶助。他說：“吳佩孚這次在山海關(guān)打敗仗以后，退到天津，戰(zhàn)事本可以結(jié)束。但是有某國人（指英國帝國主義分子——引者）對吳佩孚說：‘長江是我們的勢力，如果你再退到那里，我們幫助你，你還是很有希望。’所以吳佩孚才再退回長江。我說這些話，不是空造的，的確是有證據(jù)的。大家不信，只看前幾個月某國人（指英國人——引者）在香港的言論，大吹特吹，說‘陳廉伯是華盛頓’，‘廣州不久便有法西斯蒂的（原文）政府發(fā)生’。”^〔75〕等等。帝國主義分子“他們總是在新聞紙上挑戰(zhàn)，要商團(tuán)打政府，說商團(tuán)如果不打政府，政府便馬上實(shí)行共產(chǎn)”。^〔76〕孫中山進(jìn)一步揭露：“最近更助陳廉伯在香港發(fā)行兩百萬元的債票，由他們的銀行擔(dān)保。像這種種舉動，無非要延長中國內(nèi)亂，他們才可以從中取利。”^〔77〕從當(dāng)時英國同吳佩孚、陳廉伯的密切關(guān)系中，他看出英帝國主義“不但對北幫助吳佩孚，在南幫助陳廉伯，就是吳佩孚、陳廉伯以外的人都可幫助，中國的禍亂便永遠(yuǎn)沒有止境”。^〔78〕

撥開歷史的迷霧，便可發(fā)現(xiàn)歷史演變的真實(shí)情景。辛亥革命后，帝國主義列強(qiáng)勾結(jié)中國各派軍閥勢力及其禍亂中國的丑惡行徑，擦亮了孫中山的眼睛，使他清醒地意識到民主革命給封建軍閥的重大打擊，極大地削弱了封建勢力，為中國展示出一幅良好的前景。

1924年11月，他說：“軍閥現(xiàn)在已經(jīng)被打破了，所殘留的只有帝國主義。要打破帝國主義，便要全國一致，在國民會議中去解決?！?sup>〔79〕國民會議運(yùn)動是在北京政變后，直系軍閥政權(quán)已被打倒、新的軍閥政權(quán)尚未正式出現(xiàn)的特定條件下掀起的一場具有廣泛群眾基礎(chǔ)的人民運(yùn)動。孫中山對之抱有很大熱情。為此，他發(fā)自肺腑地號召：“我為救全國同胞，求和平統(tǒng)一，開國民會議去冒這種危險，大家做國民的人便應(yīng)該做我的后盾?！?sup>〔80〕孫中山在晚年仍以大無畏的革命精神，堅持北上召開國民會議，力求達(dá)成協(xié)議，共同完成建設(shè)獨(dú)立民主國家的夙愿。這種崇高政治理想和為救國不怕風(fēng)霜勞苦的高風(fēng)亮節(jié)，給國民留下了深刻難忘的印象。

實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立和統(tǒng)一，是孫中山晚年為自己確定的光榮而艱巨的政治任務(wù)。孫中山曾刻骨銘心地表示，“我個人今日之首要任務(wù)便在于：在國內(nèi)，為國家之統(tǒng)一盡力，對外則期待國家獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)和全世界對于中華民國的國際平等的承認(rèn)。”^〔81〕這表明孫中山民族主義思想在斗爭的偉大實(shí)踐中，不斷發(fā)展提高，確實(shí)進(jìn)入了一個成熟的時期。孫中山晚年，民族主義嶄新發(fā)展的歷史軌跡是：從反對帝國主義侵略控制，發(fā)展到廢除一切帝國主義強(qiáng)加于中國的不平等條約，再發(fā)展到提出“聯(lián)俄”主張，與全世界被壓迫民族共同奮斗，這便充分顯示出他對民族主義的深化與時俱進(jìn)，賦予民族主義以嶄新的時代內(nèi)涵?！奥?lián)俄”是同反對帝國主義的對外方針一致的。孫中山《遺囑》中，把“聯(lián)俄”同“聯(lián)合世界上以平等待我之民族”相提并論。熱切地提出：“希望不久即將破曉”中國與蘇俄“兩國在爭世界被壓迫民族自由的大戰(zhàn)中，攜手并進(jìn)以取得勝利?！?sup>〔82〕孫中山的崇高政治理想及對人類命運(yùn)無限關(guān)懷的偉大精神境界，正是其民族主義思想閃爍的光輝結(jié)晶。它的形成與發(fā)展，標(biāo)志著偉大的革命家孫中山的晚年在政治上突破自身的局限，完成了劃時代的轉(zhuǎn)變。

【注釋】

〔73〕在上海招待新聞記者的演說，《孫中山全集》第11卷，第339頁。

〔74〕在上海招待新聞記者的演說，《孫中山全集》第11卷，第338頁。

〔75〕在上海招待新聞記者的演說，《孫中山全集》第11卷，第340頁。

〔76〕在上海招待新聞記者的演說，《孫中山全集》第11卷，第340頁。

〔77〕在上海招待新聞記者的演說，《孫中山全集》第11卷，第338頁。

〔78〕在上海招待新聞記者的演說，《孫中山全集》第11卷，第341頁。

〔79〕在上海招待新聞記者的演說，《孫中山全集》第11卷，第341頁。

〔80〕在上海招待新聞記者的演說，《孫中山全集》第11卷，第341頁。

〔81〕臨時大總統(tǒng)宣言書，《孫中山全集》第2卷，第2頁。

〔82〕在北京蒙藏統(tǒng)一政治改良?xì)g迎會的演說，《孫中山全集》第2卷，第430頁。