羅馬諸神

在羅馬留給后人的遺產(chǎn)中，神話無(wú)論如何是不容忽視的一部分，它既展示了羅馬人創(chuàng)造的才情，也為后來(lái)的藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的素材，并激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感。早期羅馬文化深受埃特魯里亞文化和希臘文化的影響，而在宗教信仰和諸神崇拜方面受希臘的影響尤深。我們所熟知的羅馬諸神，如朱庇特、朱諾、密涅瓦、阿波羅、維娜斯、狄安娜、瑪爾斯、凱列斯、巴庫(kù)斯、墨丘利、尼普頓和伏爾甘等12位神實(shí)際上是希臘奧林匹亞山十二神的翻版，當(dāng)羅馬人把希臘神吸收到他們的神系中時(shí)，這些神也逐漸羅馬化了。

羅馬人按照他們自己的需要，改變了希臘神的名稱(chēng)，并賦予了他們一些新的職能，但是他們?nèi)园严ＥD神的形象、性格以及有關(guān)他們的傳說(shuō)和故事附加到了這些羅馬化了的諸神身上。

朱庇特是羅馬人最重視的神，自從對(duì)朱庇特的崇拜出現(xiàn)，卡皮托里烏姆的神殿就是羅馬人最重要的一處神殿。在眾神之中，朱庇特是最有力量也是最有權(quán)威的一位，他是眾神的首領(lǐng)，其地位和職能與希臘神話中的宙斯相同。在希臘神話中，宙斯是眾神之父，主宰著天空和人類(lèi)的命運(yùn)，他是第3代天神，在推翻了其父克諾索斯的統(tǒng)治后取得了這一地位。他的兩個(gè)兄弟海神波塞東和冥神哈得斯分別掌握著海洋和冥府的最高統(tǒng)治權(quán)。

朱諾是朱庇特的合法妻子，是婚姻和孩子的保護(hù)神。她非常忠于與朱庇特的婚姻，但她卻不能容忍朱庇特在人間和天上的許多情人，總是想方設(shè)法地去折磨她們。她在希臘神話中是天后赫拉。

密涅瓦是司智慧、藝術(shù)和發(fā)明等的女神，是希臘神話中的雅典娜。在希臘神話中，她是從宙斯的頭腦中生出來(lái)的，出生時(shí)手持神盾，身披鎧甲。她深得宙斯的寵愛(ài)，在智慧和力量上可與宙斯相比。

維納斯是愛(ài)與美之神，是火神伏爾甘的妻子，但她并不忠于她的這位丑丈夫，經(jīng)常與戰(zhàn)神瑪爾斯幽會(huì)。在希臘神話中她是阿佛洛狄忒，是從大海中誕生，在浪花的簇?fù)硐聛?lái)到眾神面前的（“阿佛洛狄忒”一詞的意思就是“浪花所生的女神”）。

阿波羅是司光明、青春、醫(yī)藥、音樂(lè)、詩(shī)歌等的神祗，他是一個(gè)神射手，經(jīng)常背負(fù)著弓箭顯示他的射術(shù)，在希臘神話中阿波羅是太陽(yáng)神。

狄安娜是狩獵女神和月神，在希臘神話中是阿爾忒彌斯，她和阿波羅同為宙斯與勒托的孩子。

羅馬神話中的密涅瓦與希臘神話中的雅典娜對(duì)應(yīng)，她是從宙斯的頭中出生的。

油畫(huà)《愛(ài)神丘比特的教育》，意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家柯勒喬作。畫(huà)中，司教育的神墨丘利 與維納斯正在共同教育小愛(ài)神丘比特。

瑪爾斯是戰(zhàn)神，有時(shí)性情殘暴，經(jīng)常挑起各種戰(zhàn)爭(zhēng)，他是羅馬城的最高守護(hù)神。在希臘神話中他是阿瑞斯，是宙斯與赫拉所生。

伏爾甘是火神和工匠神，是維納斯的合法丈夫。他相貌極其丑陋，但是手藝卻很精湛，沒(méi)人能比。在希臘神話中，他是赫菲斯托斯，赫拉由于同宙斯發(fā)生爭(zhēng)吵而未同宙斯結(jié)合便生下了他。

尼普頓是海神，是大海的搖撼者，手持三叉戟控制著海域。在希臘神話中他是波塞東，在幫助宙斯推翻了克諾索斯的統(tǒng)治后取得控制海洋的權(quán)力。

墨丘利是商業(yè)和交通神，通常還被視為亡靈的接引者和司教育的神，在希臘神話中是信使赫爾墨斯，是宙斯與邁亞之女。

巴庫(kù)斯是酒神，即希臘神話中的狄?jiàn)W尼索斯，希臘的戲劇表演就是在向他獻(xiàn)祭時(shí)舉行的慶?；顒?dòng)中發(fā)展起來(lái)的。他是宙斯與凡間女子塞墨勒所生。

凱列斯是羅馬農(nóng)耕女神，就是希臘神話中的得密忒耳女神，與宙斯同為克諾索斯的孩子。

除了這12位神以外，對(duì)羅馬人的宗教生活中有著重要意義的還有灶神維斯塔等，而在文藝作品中經(jīng)常出現(xiàn)的則還有小愛(ài)神丘比特。丘比特是維納斯的兒子，他經(jīng)常射出愛(ài)情之箭，他的箭袋里有兩支箭，一支是燃起愛(ài)情之火的金箭，一支是拒絕愛(ài)情的鉛箭。

同希臘宗教中的神靈一樣，羅馬神的一個(gè)最大特點(diǎn)就是神人同形同性。在希臘羅馬人的宗教中，神主宰著一切，擁有無(wú)上的權(quán)威和力量，是只能敬畏而不可褻瀆的，人們要向他們獻(xiàn)祭、祈求，以獲得他們的佑護(hù)；另一方面，在他們眼中，神除了具有凡人所不具有的神性，除了比人更強(qiáng)大、更聰明、更美麗以外，他們則有著與人類(lèi)同樣的外貌和情感，同樣也有著七情六欲，既有光明的一面，也有黑暗的一面。

羅馬人比希臘人講求實(shí)際，但羅馬人一點(diǎn)也不比希臘人缺少浪漫情懷，他們保留和繼承了希臘神話譜系的同時(shí)，又賦予了這些神更多的愛(ài)情故事和傳說(shuō)。

油畫(huà)《火神的鍛鐵工廠》，西班牙17世紀(jì)畫(huà)家委拉斯凱支作。畫(huà)中，身著紅袍的阿波羅沖進(jìn)鍛鐵工廠，告訴火神伏爾甘，說(shuō)他的嬌妻維納斯正在與別人偷情?；鹕裰钡芍⒉_，頓時(shí) 愣在那里，他的伙伴也一個(gè)個(gè)驚愕不已。

宙斯在希臘神話中就是一個(gè)貪圖美色且放縱情欲的形象，羅馬神話中的朱庇特依然如此，他用各種手段占有人間和天上的美貌女子，有關(guān)他的愛(ài)情故事，羅馬人也編造了很多，著名的有大熊座和小熊座的故事，麗達(dá)與天鵝的故事，歐羅巴與牛的故事。大熊座與小熊座的故事是這樣的：

卡利斯托是狄安娜女神的一名女伴，生得美艷動(dòng)人，深為女神所喜愛(ài)。她時(shí)常持一張輕弓或執(zhí)一根長(zhǎng)矛在林中獵取野獸。朱庇特一見(jiàn)到她便為她的美貌所吸引，心中立刻燃起了強(qiáng)烈的欲火。一天，當(dāng)卡斯托利正在綠草茵茵的樹(shù)蔭下休息時(shí)，朱庇特便化作了狄安娜的形象走過(guò)去擁抱她、撫摩她、親吻她，他的瘋狂的行為引起了卡利斯托的懷疑，但是當(dāng)她明白是怎么一回事的時(shí)候已經(jīng)難以逃脫了，她雖然奮力地反抗過(guò)，但是無(wú)濟(jì)于事?？ɡ雇性跐M足了他的欲望之后便迅速逃離了。這件事沒(méi)有瞞過(guò)朱諾的眼睛，她一直在尋找著機(jī)會(huì)為她在感情上所受的傷害報(bào)復(fù)卡利斯托，盡管這不是卡利斯托的錯(cuò)。當(dāng)卡利斯托和朱庇特的孩子出生時(shí)，朱諾便不能再忍受了，于是她把卡利斯托變成了一頭黑熊，從此卡利斯托便只身孤獨(dú)地游蕩在叢林中。他的兒子逐漸地長(zhǎng)大了，但他并不知道他母親的遭遇。有一天他在林中打獵的時(shí)候，恰巧碰見(jiàn)了他的母親—那頭黑熊，不知情的孩子正要搭弓射殺他的母親，但是被天神及時(shí)制止了，天神不允許他這么做。最后，慈悲的天神便把他們兩人都帶到了天上，他們就成了今天的大熊座和小熊座。

不但是宙斯，其他眾神也同樣有著人的情欲，也會(huì)為感情而受著痛苦的煎熬。阿波羅因?yàn)檗陕淞诵∏鸨忍貛拙洌Y(jié)果就惹怒了這個(gè)能射出愛(ài)情之箭的小精靈，憤怒而又喜好惡作劇的小丘比特從他的箭袋中取出了一支金箭和一支鉛箭，金箭射向了阿波羅，而鉛箭則射向了河神的女兒達(dá)芙妮。金箭在阿波羅心中燃起了熊熊的愛(ài)情之火，當(dāng)他看到達(dá)芙妮時(shí)便深深地愛(ài)上了她，不顧一切地追求她；但是那鉛箭卻讓達(dá)芙妮毅然而堅(jiān)決地逃避愛(ài)情，逃避阿波羅。阿波羅瘋狂地追逐著她，想要把內(nèi)心的愛(ài)戀向她傾訴，但是達(dá)芙妮卻像逃避兇猛的野獸一樣飛奔著逃避他。然而，愛(ài)欲激發(fā)了阿波羅的力量，恐懼卻拉緩了達(dá)芙妮的速度，她眼看就要被追上了，情急之下，她向河神呼喊求救，她的呼救得到了回應(yīng)，她的軀體立刻變成樹(shù)干，頭發(fā)變成了樹(shù)葉，臂膀變成了樹(shù)枝，雙足則深深地扎在了泥土下，她變成了一棵月桂樹(shù)。絕望的阿波羅看著變成桂樹(shù)的達(dá)芙妮痛苦不堪，于是他用桂樹(shù)的枝葉做成了桂冠獎(jiǎng)給比賽中的勝利者，以此來(lái)紀(jì)念他的愛(ài)人。

法國(guó)17世紀(jì)畫(huà)家尼古拉·普桑的油畫(huà)《詩(shī)人的靈感》，取材于羅馬神話中阿波羅追求達(dá)芙妮的故事。畫(huà)中，阿波羅正在指導(dǎo)詩(shī)人寫(xiě)作，而飛翔的小天使正要把月桂樹(shù)枝戴到詩(shī)人頭 上，那是藝術(shù)成就的象征。

這就是羅馬的神，羅馬人崇拜他們，向他們獻(xiàn)祭，但是他們并沒(méi)有因?yàn)閷?duì)神的崇拜而走向禁欲主義，也并不追求虛幻的天國(guó)生活，而是自由地享受著現(xiàn)世生活的幸福，而這就是羅馬人。