第二節(jié)　摔跤運動在中國的發(fā)展

一、我國摔跤運動發(fā)展沿革

中國摔跤運動有著悠久的歷史，它是民族形式的體育項目。摔跤在我國古代的名稱很多:如角力、摔胡，角觝、相撲、布庫、厄魯特、摜跤等等。這是由于我國是個多民族國家，很多民族的語言文字都不同，摔跤的方式也有很大差異。

在古代中國，摔跤屬于徒手搏斗的范圍，是一種軍事技能。據(jù)傳說，摔跤起源于5000年前的氏族部落時期。據(jù)南朝人任昉著的《述異記》記載，黃帝部落與蚩尤部落進行了一次大戰(zhàn)，蚩尤部落的人都在頭上戴了假角，“以角抵人，人莫能御”。這種用頭沖撞的作戰(zhàn)方式，就是摔跤的最早起源，后代稱摔跤為角觝也是沿用這一古老的名稱。

圖4－6　蚩尤戲

到了奴隸制社會，由于生產(chǎn)力很不發(fā)達，徒手作戰(zhàn)技術十分重要，統(tǒng)治者為了維護自己的政權，用摔跤來訓練士兵們的身體素質(zhì)。最遲到公元前11世紀的周朝初年，摔跤就已經(jīng)作為練兵的一項軍事科目出現(xiàn)，當時稱為“角力”。據(jù)《禮記·月令》中記載:“孟冬之月，天子乃命將帥講武、習射、御、角力?！睎|周時期，角力比較普及，特別是北方少數(shù)民族中非常多見?！秶Z》中載，春秋末年的晉國已經(jīng)有了摔跤比賽。

秦始皇統(tǒng)一中國后，為了體現(xiàn)秦朝“大一統(tǒng)”的國威新制，將前朝的“角力”易名為“角抵”。1975年在湖北江陵縣風凰山一座秦墓出土的木蓖上繪有古代摔跤的畫面，這是迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的(公元前208年)有關古代摔跤的實物資料。

圖4－7　秦墓出土木蓖上的摔跤畫

中國漢代(公元前206年～公元220年)出現(xiàn)了百戲，“角抵”又進一步發(fā)展成“角抵戲”，這時，其內(nèi)容逐漸豐富，并具有了很濃厚的娛樂性。

在河南省密縣出土的東漢時的壁畫上也繪有摔跤的圖畫。由此充分證明，由秦到漢，雖經(jīng)過種種變亂，而摔跤運動卻依然在不斷發(fā)展著。

圖4－8　河南省密縣東漢墓出土的角抵壁畫

“相撲”一詞，始見于魏晉，一直延續(xù)到隋唐以至宋代。當時，從官府到民間，普遍崇尚相撲，幾乎成為一方水土盛衰的亮點．在唐代帝王中，有不少皇帝到“角場”去“御駕親觀”，唐憲宗就是一個天子“跋迷”。因此，在當時既有在皇宮內(nèi)豢養(yǎng)一批“職業(yè)”相撲班，屬于御用的左右神策軍(皇帝衛(wèi)隊)，冠名“內(nèi)等子”，專為朝廷盛會表演．也有民間的“瓦肆相撲者”，在集市廟會上賣藝糊口。唐代對摔跋除叫“角抵”和“相撲”之外，還叫“手搏”。

圖4－9　敦煌壁畫中的摔跤

宋代是我國相撲活動的鼎盛時期，同時也叫“爭跤”。這時的爭跤已從“百戲”中分化出，成為獨立的活動項目，不光在官中養(yǎng)有“內(nèi)等子”、“相撲手”和“劍棒手”等專業(yè)人員，民間也興起大量的爭跤社團，經(jīng)常而廣泛地進行對抗和表演，而且已經(jīng)有了全國性的比賽。宋代還出現(xiàn)了一部總結摔跤的書——《角力記》。它把宋以前有關摔跤的形式做了記錄，可以說是我國體育史上關于摔跤最早的一部著作了。

圖4－10　《賽宴四事圖》局部——清代乾隆時的御前布庫比賽

歷史進入明清，摔跤又出現(xiàn)了兩種叫法，即“撲跌”和“摜跤”。清朝各代皇帝均大力提倡摔跤，在領侍衛(wèi)府設有“相撲營”(后改為善撲營)，是宮廷的專業(yè)摔跤隊，跤手稱為“布庫”。中國摔跤發(fā)展至此，已具較高水平。

辛亥革命以后，相撲營隨清王朝的滅亡而瓦解，摔跤運動也在隨后的軍閥混戰(zhàn)中逐漸衰落，幾近于失傳。

新中國成立后，由于黨和人民政府的關心和重視，中國的摔跤獲得了新生。國家體委曾多次舉辦全國及各省、市、自治區(qū)的摔跤比賽，形成了具有中國民族特色的中國式摔跤。

在此期間，我國也引進了古典式、自由式摔跤。在政府的支持和鼓勵下，短短的幾十年里，隨著知識、技術的進步，訓練手段的系統(tǒng)化、科學化、多樣化和人才培養(yǎng)的合理化，我國古典式、自由式摔跤得到了突飛猛進的發(fā)展，并逐步跟上了世界摔跤的潮流，在一些級別上，我國運動員且處于世界先進水平之列。

中國式摔跤作為我國古老的民族體育運動項目，具有很強的技巧性、健身性和表演性，其深厚的文化底蘊和獨特的魅力，使得目前在各地有眾多的練習者和愛好者。

二、我國現(xiàn)代摔跤的三大流派

中國式摔跤在我國的河北省最為流行。而河北省的摔跤又分為三大流派，就是以保定為中心的保定跤、以北京為中心的北平跤、以天津為中心的天津跤。

保定跤特點是跤快，注重速度、大架勢。保定快跤擅用小絆子來摔倒對手，長于以小制大。老一代跤手有平敬一、張鳳巖、白俊峰、滿老明等，后來又有常氏四兄弟常東升、常東如、常東坡、常東起和閆益善、馬文奎等。

北平跤是繼承清代“善撲營”的風格，摔法以力量為主，動作慢、架勢小，俗稱“黃瓜架”。跤壇前輩有沈友三、寶善林、楊春恒、熊德山、滿寶真等。

天津跤集北平跤與保定跤之長，結合它們的特點，加上天津跤突出功夫技術的運用，更加講究手法、撩法、絆子的結合，動作敏捷、剛猛。在20世紀二三十年代，就擁有一大批跤壇高手，如王文海、李文啟、白寶森、許文林、于永泉、卜恩富等，更有赫赫有名的天津“四大張”——張鴻玉、張連生、張魁元、張鶴年。