第八節(jié)　喪葬習(xí)俗

畬族習(xí)俗一般以50歲以上因老病而死者為壽終正寢，諱言“死”，而稱“老了”“過世了”“回去了”。畬族歷史上曾經(jīng)盛行過火葬，現(xiàn)行土葬。土葬又有“二次葬”（也稱“拾骨葬”）、一次完成的棺木土葬和停棺拾骨土葬三種形式。喪事的處理過程大致有奔喪、入殮、超度、出殯和“做七”等程序。

一、報喪與奔喪

按畬族習(xí)俗，老人咽氣后，親人要往他（她）嘴里放一粒冰糖或少許酒，以烤熟的雞蛋封他（她）的嘴。并派人向親友通報死訊，俗稱“報喪”。父死，孝子向親房叔伯家報喪；母死，要風(fēng)雨無阻先到娘舅家報喪，請娘舅來吊唁，才能及時入殮。報喪者須反穿衣服，到娘舅家時跪在門外泣訴噩耗。閩東一帶報喪時多不聲張，報喪者只需將雨傘靠于中堂廳壁上，主人便知噩耗。故平時做客只能將雨傘置于門外，而不能放在中堂。

死者娘家人進(jìn)村時，要放鞭炮通知，孝子孝孫要按長幼次序在門外跪迎母舅等吊唁尊親。廣東鳳凰山畬族則還要一手持香，一手敬酒，并通過對歌向母舅“討位”（即母親在娘家家族中的排行，父死則向族長討大位。今則多無此俗），以便安置靈位。

孝子唱：

孫跪落娘家前，無限悲痛淚漣漣；

雙手把定娘家盞，行位報我要超薦。

娘家吊唁者（一般是娘舅）唱答：

今日娘家是我來，接過兒孫酒一杯；

你母行次第×位，你今禮數(shù)做得對。

對歌之后，吊唁者扶起喪家人，接過香火，進(jìn)明堂把香插進(jìn)香爐。孝子這時要給娘舅端水洗腳，并請娘舅喝茶、吃點心，稱之為“吃娘家茶”。稍后的飯桌上，孝子還必須手捧上放兩杯酒的盤子，跪著唱哭歌勸母舅喝酒，稱為“勸娘家”。

外嫁女子接到訃告后，便身穿麻布孝服，帶著“煞尾禮”（靈前供奉的雞）一路哭唱喪歌回娘家奔喪。喪歌有代代相傳的，也有即興編成的，充滿著對過世父母的哀思和追憶。到娘家后，她們還要在靈前整日整夜地哭唱，直到發(fā)喪下葬為止。其哭聲之悲切，令人聞之落淚。

二、“買水”浴尸與入殮

奔喪的親人到后，孝子要到河邊燒紙“買水”給死者沐浴。取水時有男女之別，死者為男，取順流的水；死者為女，則取逆流的水。取回的水在爐上稍微加熱后，給死者剃頭（女的則梳髻）、沐浴。沐浴多是象征性的用沾濕的白布在死者的胸前、背后揩幾下。沐浴后給死者穿上新制的壽衣、壽鞋，女性還要將出嫁時的嫁衣穿在最外面，頭上戴著鳳冠。梳洗穿戴完畢，將死者從臥房移至后廳的靈床上。

浴尸停當(dāng)，經(jīng)族長（死者為男）或母舅（死者為女）許可，并連最遠(yuǎn)的親戚都趕到后，才能裝殮入棺。棺材內(nèi)多有放紙灰包，茶葉和米糠，或在棺底鋪木炭，并置一谷殼填充的枕頭。裝殮時間應(yīng)避開“重喪日”（春寅、夏未、秋戌、冬丑）和“三喪日”（春甲乙戊、夏丙丁己、秋庚辛戊、冬壬癸巳）。女人死則要娘舅驗看后才能封棺。

死者入殮后要搭靈臺以供親友吊唁。一般是將棺材停放廳堂一側(cè)，外以土布或蚊帳遮擋，帳外放置一張桌子，上擺供品和香爐。供品多為一只雞，一碗飯，米飯上直插一雙筷子。因為此習(xí)俗，所以畬族人家平時非常忌諱將筷子插在米飯上。此外，許多畬族地區(qū)還請陰陽道士為死者扎紙糊的房子，稱為“靈屋”。靈屋內(nèi)放置紙糊的灶、桌、床等死者陰間使用的居家用品，有些還畫上供死者陰間使喚的丫頭等。

三、哭喪

喪禮中，畬族風(fēng)俗盛行以歌代哭。在靈堂哭唱的，除死者的子女、媳婦等直系親屬外，族中近親的女客也參與其中，少則數(shù)人，多則幾十人，她們素裝打扮，以哭歌表達(dá)對死者的緬懷和哀思。其聲之悲，其情之切，令人不忍聞聽。

過去死者親屬和哭喪者都必須披麻戴孝，現(xiàn)在多作簡化。如閩西畬區(qū)不少村中，只有直系親屬頭戴白布巾，腰束白布條，反穿衣服即可；近親也只需反穿衣服；一般的宗族內(nèi)親屬及來吊唁者只需穿顏色較暗的素服，避免穿得過于艷麗就可以了。

四、超度與出殯

請法師為死者超度亡靈是畬族喪禮中不可缺少的一環(huán)。畬族人認(rèn)為，不舉行超度儀式，死者的亡魂就會停留在家中，釀成鬼魅，滋擾家人和鄰里。因此，超度儀式一般都做得相當(dāng)隆重。如果死者學(xué)過法，則子孫還要為他（她）舉行隆重的“做功德”活動。

出殯時以松木或毛竹抬棺，抬棺者4～8人。時辰一到，眾人齊聲吶喊，迅速抬起棺木，往墓地而去。兒媳挑著裝有香爐和燈盞的擔(dān)子，走在最前面；孝子手執(zhí)孝杖，身穿孝服，扶棺而行；孝女、女客則披麻戴孝，哭唱著喪歌緊隨其后；孫子數(shù)人則拿著線錢一路扔去，俗稱“引路”。送葬隊伍途中可歇息，但不能回頭向來路張望。棺木入土為安后，其他人可除去孝服，以一小塊白布或白線縫在身上代替，孝子的孝服則至少得穿戴7天。

五、“做七”

“做七”是畬族傳統(tǒng)的悼念死者的活動。時間從老人死后算起，每過7天為“一七”，共要經(jīng)過“七七”49天。老人死后7日為“頭七”，孝男不脫孝服，孝女、孝媳扎白頭繩，喪夫要扎綠繩子?！邦^七”期間不能刮鍋，以后每逢7日的頭一天晚上，都要在廳堂的“神桌”上放一杯茶、一碗飯。孝男要點香到門口“接七”（即喊死者名字，請他回家過“七日”），出嫁的女兒也要在“七日”回娘家“哭七”?！傲摺钡募漓刖撇擞尚⑴峁?，并宴請親屬，沒有女兒者“六七”不供。到第49天為“滿七”，以好酒好菜供奉，然后“開孝”。對于自殺、難產(chǎn)等非正常死亡，要將其尸首埋在看不到村中煙火的偏僻之處，否則認(rèn)為村中還會出現(xiàn)橫死的人。同時，家人要延請巫師作法，為亡人靈魂解脫病魔，以免傳染給后人，俗稱“拔傷”。