徐霞客三游雁蕩

徐霞客（1587—1641），明代著名旅行家、探險(xiǎn)家、地理學(xué)家，名弘祖，字振之，號(hào)霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。幼年好學(xué)，少負(fù)奇氣，博覽古今史籍圖經(jīng)地志。因見(jiàn)明末政治黑暗，厭棄科舉仕途，擯棄功名利祿，自22歲開始，專心旅行，遍游四方山水，歷時(shí)30余年，足跡所至，北至燕、晉，南及云、貴、兩廣，幾乎遍及全國(guó)，旅途中頗嘗艱險(xiǎn)。徐霞客不僅是觀光者，還是探險(xiǎn)家、旅行家。他觀察所得，按日記載，死后由友人季會(huì)明等整理成《徐霞客游記》，富有地理學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。清代史學(xué)家趙翼《徐霞客游記·題詞》載：“問(wèn)渠意何為？曰欲窮壯觀。將成一家言，親歷異遙盼?！鼻宕X謙益稱《徐霞客游記》為“世間真文字，大文字，奇文字”。英國(guó)科技史學(xué)家李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)：“《徐霞客游記》讀來(lái)并不像17世紀(jì)學(xué)者所寫的東西，倒像是一位20世紀(jì)的野外勘測(cè)家所寫的考察記錄?！毙煜伎团c他的游記，有“千古奇人，千古奇書”之譽(yù)。

明萬(wàn)歷四十一年（1613）四月、崇禎五年（1632）三月及四月，徐霞客先后三次游歷雁蕩山，作有《游雁宕山日記》前、后各一篇，共7000余字。

徐霞客第一次游雁蕩，歷時(shí)五天。據(jù)《游雁宕山日記》前篇載，萬(wàn)歷四十一年四月初九，他離開天臺(tái)山，初十抵黃巖。十一日，沿溫臺(tái)驛道經(jīng)石坦鄉(xiāng)盤山嶺進(jìn)入雁蕩山。在大荊吃中飯后，涉蒲溪，過(guò)章義樓，觀老僧巖，游東石梁洞，逾謝公嶺，進(jìn)入靈峰景區(qū)，遍游諸景后宿靈峰寺。次日，從靈峰至靈巖，沿途觀賞了凈名寺、水簾洞、響巖。進(jìn)入靈巖景區(qū)，游龍鼻洞、天窗洞、小龍湫及天柱、展旗、獨(dú)秀、卓筆、雙鸞諸峰后，夜宿靈巖寺。第三天，度馬鞍嶺，游大龍湫，冒雨探險(xiǎn)雁湖山頂，至常云峰、道松洞，投宿云靜庵。十四日，徐霞客主仆三人偕僧人蓮舟，強(qiáng)請(qǐng)清隱道人的徒弟帶路，攀上龍湫背的一座峻峰，尋找大龍湫水源雁湖。道人指點(diǎn)雁湖在西腋一峰，還要翻過(guò)三座大山，然后推說(shuō)有事下山了。他們向西越過(guò)一峰，路已絕。再越一峰后，就無(wú)路可走了。同行蓮舟走不動(dòng)了，由原路下山。他們?nèi)讼驏|越二嶺，人跡罕至，無(wú)容足之地，只得下山，夜宿能仁寺。第五天，經(jīng)四十九盤嶺西出雁蕩前往樂(lè)清。徐霞客初游雁蕩山時(shí)間不長(zhǎng)，僅游覽了“二靈一龍”一線景點(diǎn)。

時(shí)隔20年后，崇禎五年早春時(shí)節(jié)，46歲的徐霞客重整行裝，與族兄徐仲昭一起再游雁蕩。三月二十日，路過(guò)臨海小寒山時(shí)，投宿老友陳函輝家。當(dāng)晚，陳宴請(qǐng)徐霞客時(shí)，席間曾問(wèn)：“君曾一造雁山絕頂否？”霞客聽(tīng)而色動(dòng)。次日，天未曉，攜草鞋叩友人臥榻外曰：“予且前往，歸當(dāng)語(yǔ)卿?！本椭北佳闶幧剑钡剿脑率詹呕靥炫_(tái)山，歷時(shí)20余天，可惜沒(méi)有留下日記和其他史料，難以詳考這次游蹤。

同年四月二十八日至五月八日，徐霞客第三次考察雁蕩山，歷時(shí)11天。據(jù)《游雁宕山日記》后篇載，他由天臺(tái)經(jīng)黃巖、大荊入山。五月初一，在靈巖天窗洞探險(xiǎn)。初三，他從含珠峰下的凌云寺出發(fā)，沿溪北入石門，拾級(jí)攀登，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于攀登上雁湖崗。初四，他與族兄仲昭偕僧人臥云，從羅漢寺出發(fā)，沿連云嶂之左，道松洞之右拾級(jí)西上，冒著葬身崖壑的危險(xiǎn)，勇敢地攀登上雁蕩山絕頂百崗尖，終于找到了大龍湫真正的源頭。初六，登上小龍湫背，探明了小龍湫之源頭。初七，自真濟(jì)寺出發(fā)，越馬家山嶺，游覽了蕩陰的南閣諸景。初八日，直抵莊屋散水巖以西的洞仙塢。原定再游顯勝門、石佛洞、仙橋等景點(diǎn)，因旅伴勞頓難行，只好放棄，東返大荊，結(jié)束了這次游程。

徐霞客三游雁蕩，堅(jiān)韌不拔，舍生忘死，勇往直前，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，具有大無(wú)畏精神。他為了探究大龍湫之水來(lái)自雁湖的傳說(shuō)，在初游雁蕩時(shí)，在道人引導(dǎo)下，拄杖攜仆在長(zhǎng)滿荊棘的崇山峻嶺間攀登，常在無(wú)路可走時(shí)，披荊斬棘前進(jìn)?！吧接?，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每過(guò)一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上，如是者三”。到一懸崖邊時(shí)，俯瞰石壁下有一級(jí)，為尋找攀援之路，解下四條足布連接起來(lái)，懸空垂下，先下一仆，他接著垂下，豈料只能勉強(qiáng)站住腳，無(wú)余地，腳下陡壁千丈。于是持足布復(fù)上，足布被突石所勒而斷，險(xiǎn)些掉下懸崖粉身碎骨。后復(fù)續(xù)懸布，竭力騰挽，得復(fù)登上巖而出險(xiǎn)。他在第三次游雁蕩時(shí)，進(jìn)靈巖天窗洞探險(xiǎn)，“負(fù)梯破莽，率僮逾別塢，直至圓洞之下，梯而登；不及，則斫木橫嵌夾石間，踐木以升；復(fù)不及，則以繩引梯懸石隙之樹，梯窮濟(jì)以木，木窮濟(jì)以梯，梯木俱窮，則引繩援樹，遂入圓洞中”。在攀登小龍湫背尋找劍泉時(shí)，“當(dāng)石削不受樹，樹盡不受履處，輒垂藤下”，或“縛木為梯升巖端”，歷經(jīng)艱險(xiǎn)才達(dá)目的。這是何等的艱險(xiǎn)，何等的堅(jiān)毅！

徐霞客三游雁蕩，還表現(xiàn)了尊重實(shí)踐，勇于探索，窮究事理，求真務(wù)實(shí)，具有科學(xué)探險(xiǎn)精神。他在初游雁蕩時(shí)，攀登雁湖崗未果，一直耿耿于懷，想再探究竟。在第三次游雁蕩時(shí)，他終于登上了雁湖崗，經(jīng)考察，發(fā)現(xiàn)了雁湖崗有六個(gè)洼地，看到“水之分墮于南者，或自石門，或出凌云之梅雨，或?yàn)閷毠谥w瀑；其北墮者，則宕陰諸水也，皆與大龍湫風(fēng)馬牛無(wú)及云”。大龍湫源頭究竟在何處？第二天，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦登上百崗尖后，終于在絕頂之南和常云峰之北的夾塢之中，看清了大龍湫瀑布從卷崖中傾瀉而下。后來(lái)，他又冒險(xiǎn)攀上了小龍湫背（臥龍谷），在雁頂東南的鐵板、屏霞二嶂的絕壑之中，探明了小龍湫的真正源頭，從而指出了《雁蕩山志》、《大明一統(tǒng)志》所說(shuō)“宕在山頂，龍湫之水，即自宕來(lái)”的謬誤。當(dāng)徐霞客回到臨海告別陳函輝時(shí)，陳函輝十分感動(dòng)，曾賦詩(shī)送別：“尋山如訪友，遠(yuǎn)游如致身?！?/p>

1996年，在浙江雁蕩徐霞客旅游文化活動(dòng)暨學(xué)術(shù)交流會(huì)期間，由上海雕塑家陳道坦設(shè)計(jì)，溫嶺市古建公司雕刻的一尊徐霞客石像，聳立在靈巖景區(qū)雙珠谷口。旁立徐霞客紀(jì)念碑，由謝軍撰文。徐霞客，永遠(yuǎn)陪伴著游客欣賞優(yōu)美的雁蕩風(fēng)光。