當地的雙喜婚是指過門時采用小結婚的形式，當生小孩滿月后（一般指男孩，如果生的是女孩，不請客辦酒席或即使請客也不隆重）就辦酒席，一方面慶祝小孩滿月，一方面女方家才送嫁妝，并在男方家舉行婚禮的一般程序。

1．小結婚

當地人告訴我，按照古老的結婚方式，就是結一次婚，結婚就是結婚，結婚以后生了小孩，第一胎（特別是男孩，女孩一般不請客）也要請客，這叫“滿月酒”?，F(xiàn)在大部分不結婚（指一般意義上的婚禮），而是辦“雙喜婚”。在辦“雙喜婚”之前，女方過門到男方的這個程序，當地稱為“小結婚”，那么，一般意義上的婚禮就叫做“大結婚”。“小結婚”指的是不舉辦婚禮，女方直接到男方家去。這一般又分為三種情況：第一種是請算命先生選好日子過門。算命先生會要男女雙方的生辰八字，雙方生辰八字不能相互沖突，這是“合八字”。然后選擇黃道吉日，在這天，女方到男方家。選擇了一個好日子，象征著未來更順利地生兒育女，多生小孩。有些家庭特別重視選日子，像條件比較好的家庭，特別是幾代單傳的家庭，更重視選日子。

要是不請算命先生，雙方父母也不懂看日子，就選大年三十那天過門，這是第二種情況。在這兩種情況下，過門時女方會有陪嫁者前去，人數不多，主要是兄弟姐妹或隔房（FBC）的兄弟姐妹，但其中一定要有一位父親的兄弟的愛人（FBW）或兄弟的愛人（BW），對這位送親人有特殊的要求，要求此人一定要兒女雙全，“有兒無女不行，有女無兒也不行，無兒無女更不行”。若在父親的兄弟的愛人（FBW）或兄弟的愛人（BW）中沒有符合這種要求的人，就要在本家族中找這樣的人。送親人數一般在5～6人，其中女方父母都不去。男方家也沒有親戚到場祝賀，只有男方的朋友（主要是男方的堂兄弟姐妹和同寨子的同齡人）買一些鞭炮來放，以示祝賀。在這一天，男方家大方一點或經濟條件好一點，也會殺雞殺鴨招待，至少也會是酒肉相待，但場面并不隆重，大概二十來人的規(guī)模，也不算作請客。這一天，女方家里什么也不辦，冷冷清清的。

第三種情況是父母反對這門親事，而女兒又執(zhí)意要嫁?！艾F(xiàn)在是新時代，兩個年輕人自己愿意，父母同不同意都無所謂”，如果女兒征求不到父母的同意，便與男方約好時間（一般是趕場日），直接來到男方家。女方來了以后，男方父母也不好反對，即使反對也只能悄悄對兒子一個人說。一般會對兒子說你們雙方是否真心實意，是否已經考慮成熟了，不要今天結婚，明天離婚，讓同寨子的人笑話。一是不要違背國家政策，要達到婚齡；二是自己還年輕，是否已經考慮成熟，婚姻是一輩子的事，不可兒戲，雙方一定要考慮清楚。如果雙方表示意志已定，沒有問題，那么第二天，父親本人或委托他的親戚或他認識的女方的親戚，帶著酒、肉、煙去女方家，通報女方的父母“你的女兒到我家了”，算是報喜。若女方父母同意或至少不反對的話，就會收下禮物，但女方家并不表態(tài)，即使心里同意，口中也不說。然后女方的母親會立刻跟報喜的人到男方家把女兒帶回去?！耙驗榕畠菏撬阶赃^來的，家族會覺得沒面子，不光彩?！痹诮优畠夯厝r，女兒會悄悄跟男方約好日子，在哪天（主要是趕集日）哪個地方約會。這時女兒會再次悄悄來到男方家。然后母親又來把女兒帶回。這樣一來一往，少則一次，最多三次，以維護女方面子，也表示女兒珍貴，不肯輕易嫁人。母親把女兒接回來后，男方要去女方家求?！澳闳绻?，我會把她當自己女兒看待。”如果女方并不同意，便不收禮物，但也會到男方家來接女兒，若女兒不肯回，則可能導致不認這個女兒了：“你不要回娘家了?！比竷赫陀羞@樣一個例子。女兒到男方家后，女方家長不同意，女兒又不肯回，父親便宣布斷絕父女關系，不要這個女兒了。甚至女兒生了小孩后也不讓女兒回娘家。后來，一直等到父親過世，女兒結婚也有十多年后，女兒才得以回娘家探望。一般情況下，女兒有了小孩后，大多數女方父母即使原來反對，到這時候也只好同意。

2．女方置辦嫁妝

當地人這樣告訴我：“以前男方家大概送女方家2000元的費用就夠了，報答女方父母的養(yǎng)女之恩。以后打什么嫁妝，由女方父母自己打?，F(xiàn)在男方給七八千元，有些家庭比較富裕的就給得更多，沒有定數。男方送女方的錢，女方父母幫忙存起來，以后女兒有孩子了，要辦喜事了，女方母親把錢取出來，置辦嫁妝。如棉被，背小孩的那些日用品，都是女方父母自己辦，家具大部分也是由女方自己準備。一個媽養(yǎng)的兄弟姐妹一起商量誰送什么，不包括棉被。其余的親戚送什么不管。將來我的女兒出嫁，我搞兩三床好的棉被，不然送太多劃不來。舅舅、表弟、姨媽、姑媽都送。比較親的才送棉被。舅舅有錢的話，就送貴一點，比如：席夢思、沙發(fā)、摩托車、冰箱。我姐姐的第二個女兒送到（出嫁到）米陀，我送的席夢思，外面的親戚就不管了。我女兒出嫁，你要還禮過來，要大致相當。如果我太窮了，買不起，你也不能怪我?！?/p>

在“小結婚”和“雙喜婚”之間的時間間隔有長有短，長的有八九年，甚至更長；短的也有一二年。在這段時期，凡遇農忙季節(jié)，一般男方都要去女方家?guī)兔?，犁田、插秧、打谷等無所不幫；逢年過節(jié)，男方照例要帶上一份禮物去女方家，比如清明節(jié)一般是帶粑粑，重陽節(jié)一般是帶兩只肥大的鴨子（湘西苗族歷來有養(yǎng)鴨子的習慣，每年到這個季節(jié)，大群大群的鴨子都上市販賣，因此這段時期送的禮物多為鴨子），過年（湘西苗族一般也過春節(jié)）時送的禮物一般為年粑、豬腿之類。

男方家定下“雙喜婚”日期后，要提前通知女方家，讓女方家有時間準備置辦嫁妝。從前述可以知道，男方要送現(xiàn)金給女方，當地俗稱“折嫁妝錢”。在訪談中，大部分人都認為，女方家最終所送嫁妝的實際價值大大超過男方所送的禮錢。在實際例子中，嫁妝的多少，當依女方的財力和男方家所送禮金而定，一般富裕人家多送“全堂嫁妝”，經濟條件不濟的家庭就酌情少送些。送“全堂嫁妝”的一般是把男方的內房（臥室）、火塘房、堂屋所應有的家具擺設都要置辦齊全。過去苗家內房一般有兩門大柜一對、小花柜一對、箱子兩口、凳子兩個及梳妝臺一個；火塘房一般有碗柜一個、小方桌一張，堂屋中一般有小木椅子八張、睡柜（裝糧食用）兩個，富裕之家打的睡柜特別大。家具打好后，一般漆成大紅色，俗稱“滿堂紅”。各式家具上常雕鑿龍鳳、花草等圖案，工藝精湛。

近幾年，置辦家具有些變化：以前，基本上是請木匠師傅到家里來打制，而現(xiàn)在很多都是直接在市場上買組合家具；以前送的屬于火塘房和堂屋的家具（如碗柜、小方桌、睡柜）現(xiàn)在基本不送；以前，在所送家具中沒有床，認為床應由男方家自備，而現(xiàn)在也有了席夢思的出現(xiàn)，并且一般是由舅舅來送。

女方父母除打制家具外，還得請彈花匠彈棉被。這彈花匠做好的第一床棉被稱“正被”，即供新婚之夜所用的喜被。除“正被”外，女方父母一般還需再準備兩床棉被，一床給新娘備用，一床送給男方父母。此外，女方宗族里的叔叔伯伯及姑姑、舅娘等，也都要贈送一床棉被。這樣，女方父母一般送給女兒的棉被共十二床?，F(xiàn)在雖然大多數并不請彈花匠來家彈棉被，而是從市場上購買，但也會區(qū)分出一床“正被”。此外，衣服、褲子、布鞋，也是需要置辦的。

嫁妝里另一項開支較大的便是金銀首飾，特別是苗家人最喜愛的銀首飾，這也是“雙喜婚”前必須準備好的禮物之一。富裕之家女兒出嫁時，僅銀首飾就有幾十種，重量達二三十斤，一般家庭也有5～8件，重約一斤。這些首飾有帽、鳳冠、耳環(huán)、戒指、項圈、手鐲、帶鏈等，其中以耳環(huán)、戒指、手鐲、項圈最為常見，為婚嫁時必不可少之物。

此外，為新生兒準備禮物也是必不可少的。在舉辦過的“雙喜婚”的人家，都能看到小孩子騎的小自行車，這絕大部分都是女方家當嫁妝送過來的。還有背小孩用的小棉被、花帶，女方也會送一二套。當地婦女在做事或帶著小孩外出時，習慣把小孩子背在背上，首先是用花帶在孩子背部上下、交叉縛一遍，再用棉被包住。她們背小孩子能做到既讓小孩盡量舒展，又不影響到自己的行動。

3．男方迎嫁妝

“雙喜婚”那天，首先要有迎親隊伍由男方家出發(fā)，出發(fā)時間一般由男女雙方家庭距離遠近來定。距離很遠的可以提前一天到女方家，距離近的可以“雙喜婚”當天從男方家出發(fā)?！半p喜婚”的前后，女方家不辦酒席，如果迎親隊伍提前一天到，則只給男方家迎親人、本家宗族及路程較遠的前來送禮的親朋好友們供一頓晚餐和夜宵。晚餐時，傳統(tǒng)的方法是開一“長席”來招待遠方客人和幾位家族中人?，F(xiàn)在一般都改用圓桌，八人一席。晚上主人一般會放幾盤苗歌磁帶，到夜深時再吃碗甜酒或米飯當夜宵。場面并不像辦喜事那么隆重，要不是這家人堂屋里擺滿各式各樣嶄新的家具和花花綠綠的被子、皮箱之類嫁妝的話，你也很難看出這家女兒明天就辦“雙喜婚”了。當地的解釋是，熱鬧場面主要是在男方家那邊，女方家沒有必要舉行隆重的場面。

迎親隊伍里主要有：

引親爺，也叫男方主管。他是迎親隊伍中最重要的人物，整個接親隊伍由他主持，所有禮儀由他應對，代表男家處理一切大小事務。能擔當此重任的一般是身體健康，心性豁達善良，且父母健在、兒女雙全的中壯年男子。這位男子一般也是男方家的家族中人，有的就是男方的叔叔或伯伯。嗩吶師二人，負責奏樂?；鹋谑侄耍撠熓┓疟夼谥?。抬嫁妝爺多人，人數一般與嫁妝件數相對應，既要把全部嫁妝抬完，又不能有人空手，而且數目要求是雙數，不能是單數。

迎親客人到齊后，女方家將要送給女兒的全堂嫁妝擺在屋前坪場中，其中最引人注目的是十二床嶄新的被子，這些被子要一床一床的重新折過?！罢郾荒铩币x公婆齊全，兒女滿堂，身體健康，只結過一次婚的能說善唱的中年婦女擔任。在女方家她是“折被娘”，而到男方家后，她就是“開被娘”了。新被要折成四方形，折好后用紅繡帶十字交叉捆好，然后交給女方叔伯母放在“寶杠”（一種用木方做成的四方形的木框架，多漆以紅色，一般用來抬被子，抬時需要兩人）內。“折被娘”每折一床，就由女方母親將預先準備好的吉祥物放在被子內，比如紅蛋、粽子等。若“折被娘”會唱苗歌，要邊折邊唱，或者請專門的歌師來唱，也有些就干脆沒有唱歌這一環(huán)節(jié)了。

“送親客”除了“開被娘”還有女方的哥嫂和五六位宗族兄弟。一切準備就緒后，引親爺走在前面，雙方禮炮齊響，迎親、送親隊伍便在鞭炮、嗩吶聲中出發(fā)了。由于湘西苗族地處山區(qū)，以前運送貨物多靠肩挑手提，沒有修盤山公路前，即使有車也無法通行。女方家的嫁妝都是整理成方便抬的形狀，如果男女雙方家庭距離太遠，又通了公路的話就可以租車。車一般開到男方家村口，然后把嫁妝一件一件抬著去男方家。另外，在送嫁妝隊伍中，還有一批特殊的“送嫁妝客”，他們是新娘母親、宗族叔伯姑母、舅母等宗族近親，這是送親客中的重要部分，在接下來的婚慶活動中起著舉足輕重的作用。這樣，迎親、送親隊伍數十人，在羊腸山路上，魚貫而行，顯得頗有聲勢。

《鳳凰廳志》載：“嫁之日無轎馬鼓吹之迎，無合包花燭之禮。其新娘步行，自拿雨傘，兄弟負籠盛木枕被裙之物，親屬送至夫家?！边@描述的是以前的大婚禮情形，到現(xiàn)在“兄弟負籠盛木枕被裙之物，親屬送至夫家”這句話對雙喜婚來說，還是適用的。

迎親隊伍一般在下午來到男方家寨頭，火炮手鳴炮報信，嗩吶師也將嗩吶吹得格外熱鬧、歡快而悠揚。我觀察到的一場“雙喜婚”是辦雙喜的年輕夫婦兩人在寨頭迎接這支迎親隊伍。隊伍來到男方家后，嫁妝直接抬進堂屋。由新娘的同胞兄弟來整理家具和床鋪，但“合歡床”則是由迎親娘來鋪。新娘家所贈送的新被，由“折被娘”（到了男家改稱“開被娘”）來一一打開，取出夾帶禮物送給男方公婆和親友。把被子一床床的重疊在衣柜上，且將被面朝外，以向客人們展示新娘挑花繡朵的高超技藝和新娘家所送嫁妝之豐厚。每打開一床被子，開被娘要與男方陪唱歌手對唱“開被歌”。男方歌手極力夸贊女方嫁妝的豐厚、貴重和美麗，而女方的開被娘卻要盡量謙虛地說自己這也不行，那也不能同別人相比。

整理完嫁妝便開席吃晚飯了。女方過來的親戚為正客，酒席上免不了一番觥籌交錯，你來我往。酒足飯飽之后，基本上已經天黑。這時候便開始唱苗歌。最少也要唱一個晚上，隆重的要唱三個晚上。對歌的形式一般是以女方歌手為一方，男方歌手為一方，對歌內容非常廣泛，遠自天地形成，人類產生，原始婚配，民族遷徙及各種神話傳說，其中，苗族《古老話》中的許多傳說故事被廣為傳唱。內容包括平日的農事、節(jié)氣及正在舉行的這樁婚事，其內容又可分為“開場歌”、“頌親歌”、“比才歌”、“上古歌”等。在凌純聲、芮逸夫的調查報告中，就有專門的章節(jié)記錄在湘西苗族收集到的歌謠。

對歌的開場形式一般有兩種：一是男方歌手“啟唱”，女方歌手“答唱”；二是女方歌手“放歌”，男方歌手“回歌”。我觀察到的這場“雙喜”是由男方歌手起唱，內容是感謝送親客的一路辛苦，感謝岳父母的慷慨大方，送了很多又貴重又漂亮的嫁妝。女方歌手則謙虛地說自己家窮，嫁女就是“賣女”，有墊的無蓋的，有米柜無衣柜，并頌揚主人的熱情招待。在歌唱中，雙方歌師都要把紅媒大人（現(xiàn)在很多雙喜婚沒有媒人，但歌中仍然唱）歌頌一番，歌頌他（她）們跋山涉水不辭勞苦為新人奔波的精神，肯定媒人牽線搭橋、成就百年姻緣的作用與辛勞，贊賞他（她）們能使娘家聽了笑哈哈，婆家聽了樂悠悠，姑娘聽了喜滋滋，后生聽了醉迷迷的高超手段與口才。其他如唱引親娘、唱背親哥、唱送親女等。雙方歌手唱至深夜，雙方以歌互相推崇，實為互相開玩笑，比賽聰明才智，不愛聽歌者也可猜謎語，講故事，通宵達旦。

4．親言姻語

第二天吃過早飯之后，會舉行一個說“親言姻語”的儀式。在凌純聲、芮逸夫的調查報告中也有這樣的記載：“到了三朝吃過早飯之后，在正屋間排大桌一張，請男女兩家能說話的年老男婦，圍桌而坐，先將女家送來的東西，依次報數目。先報岳丈家送女婿衣服鞋帽全套，來客各送新郎褲料一件，以及女家送男家尊長之物，一一報明。再報男家回女家的錢物，如女家陪錢八十吊，則男家回五十吊，富有之家，此錢多留給新娘，不帶回去。送褲的客人，各回錢一吊或兩吊，陪新娘的女儐相亦送錢一二吊，又送女家豬腿一只，謝媒人豬頭一個。報送彩禮的時候，圍桌而坐的男女，有的說，有的唱，男女互答。”^[9]苗族學者石啟貴在嫁娶婚姻這一節(jié)也有這樣的記載：“并奉行‘話說婚姻’儀式，苗謂之“鋪都秋”（Pud dud qub）。設大桌兩張于堂屋中，亦有設在地樓上方者，苗稱“芮不”（roix bul）。桌上擺肉酒醬碟，請媒人、證人及主客雙方之族長，圍桌上座。取所贈之物品綢緞布料與婿者，一一陳列桌上。女之家族姻親來者，每家亦送褲料一件與新郎。女方對男家翁姑、兄弟妯娌等，每人亦送褲料一件，族人若當客飯一餐，亦送布褲料一條。媒人褲料，照常一件，乃成例也。送畢，男家看女家禮物多少，酌量付錢，總莫相虧，以稍多為宜。對其家族送褲料者，均要酌量付錢。做媒人者，見十有一，為其常規(guī)。贈送禮品畢，當場對歌，互相道謝，收拾散席開早飯?！?sup>[10]

我觀察到的過程則有一些差別：在“雙喜婚”的最后一天上午，吃過早飯后，會在男方家正屋的正中央擺一張桌子，桌子正對著房子的中柱。在桌子上擺有一個豬頭，豬頭稍微靠后；在豬頭的兩側各擺放一碗酒和一碗肉，在豬頭前面擺上一升米，用當地的升子（一種裝米的容器）裝著，米上插三支香，香也正對著正門中央，在盛米的升子上放了兩個紅包。圍著桌子，面向門口，擺了幾張椅子，這些椅子成半環(huán)形。準備就緒后就把香點上，請會說話的或者歌師做雙方代表，雙方家族的主要成員分坐兩旁，客人坐左邊，主人坐右邊。

首先是由主人家的代表講話，他先從桌子唱起，說很久很久以前做桌子的樹木原本長在昆侖山上，樹枝太大，一直長到長安，影響到了皇帝，于是皇帝請張?zhí)鞄熑タ硺洌瑯涓杀阕龀闪俗雷?。然后唱道為什么桌上擺兩碗酒？這是換姓酒。女兒在出嫁前是你家的女，出嫁后就是我家的婆了。這兩碗酒要主客對換，表示今天新娘名不改，但姓換了，原來她是姓，現(xiàn)在她就是我家的婆了，今后你家里有喜事再過去，她就是客人了。

接下來，他首先感謝媒人（很多“雙喜婚”根本沒有媒人，但這種場合就算請個假媒人也要請）。唱道：今天這婚姻成功，是經過媒人的千辛萬苦，冒著早春的嚴寒、夏天的酷暑，磨破了好幾雙鞋襪，今天這里禮輕，只是聊表心意。坐在那里的媒人有兩人，男方一位，女方一位。有時候不一定是真正的媒人，有些沒有媒人，有些當時有媒人，但辦“雙喜婚”是多少年以后的事，不一定還能找到當時的媒人。送給媒人的有一雙布鞋，一雙襪子，一段褲子布料（約5尺）。

然后感謝女方父母親，唱道：養(yǎng)兒不容易，想起母親十月懷胎的痛苦，很小的時候在媽媽的懷里跳來跳去；辣的苦的，媽媽吃了，甜的你吐出來喂小孩；對自己小孩的關照也無法比；今天女兒報你的恩，根據原來的傳統(tǒng)，給點恩惠，買個水果糖甜甜口。送給女方父母的是現(xiàn)金，具體多少并不報。

接下來謝（母）送舅舅、姨媽、姑姑等。

還要送哥哥或者弟弟。唱道：留下了哥哥在家里照顧老人；女人的骨頭，天生的好像燕子一樣要南北兩家，長大后要嫁出去，從下房那天起，女孩就是這個命；這次送親，我們到這里來，給哥哥的錢我們來拿，錢我也不數到底有多少，以后大家會知道有多少，回去后，買一部車子，走姊妹家的時候也不要走路了，汽車飛地地在路上跑。

還有女方家過來的所有還沒學會走路的小孩，他們都是背過來的：根據男方家條件送2元、5元或更多。

這些都是送錢，也都是由女方代表全部接受。女方代表也要唱歌，感謝男方家這兩天來的熱情款待，并要代表女方送男方親屬東西，以棉被為主。

先送男方的父母，感謝男方父母，辛辛苦苦把兒子撫養(yǎng)成人，郎是半邊子，今后也就是我的兒子了，送一床棉被略表心意。

然后也要送男方家的哥哥弟弟，送的是一床毯子。到你家里后，你就當親兄妹看待，以后早出晚歸、有重擔就靠你了。

男方家的堂兄堂弟，共送了三床毯子。這一次我們送親過來，也辛苦了你們，讓你們破費了（指排家飯）。

女方回贈男方父母：你送給我，已經是我的了，現(xiàn)在我積少成多，我要回贈你，明后年再添貴子，我們還要過來，你們也要雞肉相待，辦得要比這次更好、更豐盛。

女方再送給雙方的講話、唱歌代表，代表唱道：這個話要人講，這個歌要人唱，這話也不容易講，這歌也不容易唱，這個話很珍貴，這個歌也很稀少，我們講的這些話、唱的這些歌也是通過學的，我們學這些話、這些歌也是要花本錢的?，F(xiàn)在他們給我們酬謝，你拿你的，我收我的。接下來，這兩個歌師燒紙敬他們各自的師父。再接下來又唱歌。

男方：感謝送親人，你們跋山涉水、千里迢迢來到這里，辛苦了。

女方：感謝熱情招待。

唱歌時，換姓酒會被大家分著喝掉。

最后，女方送親客要回去了，雙方還要唱分離歌。