過去，我們一直強(qiáng)調(diào)研究國(guó)情，無論想問題還是辦事情，都要從國(guó)情的實(shí)際出發(fā)，這似乎是無可非議的；改革開放以來，我們逐漸發(fā)現(xiàn)，僅僅關(guān)注、研究國(guó)情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只研究國(guó)情難以全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)，其原因是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。

30年來改革開放的實(shí)踐，使我們清醒地認(rèn)識(shí)到，我們面對(duì)的是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、高新技術(shù)飛速發(fā)展的世界；我們與世界的聯(lián)系從來沒有像今天這樣廣泛、深入、緊密，中國(guó)的生存和發(fā)展離不開世界，世界的和平與發(fā)展也離不開中國(guó)；世界既給我們帶來發(fā)展的難得機(jī)遇，也給我們帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上講，用世界眼光觀察問題就顯得格外重要。

所謂“用世界眼光”觀察問題，就是要有寬闊的視野，即用全球的視野觀察中國(guó)與世界。為此，我們必須投入足夠的時(shí)間與精力，關(guān)注、了解、思考世界，盡可能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界。要下功夫收集、閱讀、觀看、領(lǐng)悟世界各國(guó)的相關(guān)資料，要通過“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”等多種途徑，了解世界各國(guó)的情況，特別是有重要影響的國(guó)家的情況。如果有機(jī)會(huì)，最好的辦法是走出去，直接接觸世界，直接感受、體驗(yàn)世界的真實(shí)情景，親身考察、了解世界的豐富多彩，在接觸、考察中理解，在學(xué)習(xí)、思考中創(chuàng)新。

今天，我們想問題、辦事情，不能只考慮國(guó)內(nèi)，還必須考慮國(guó)際。要站在全球的制高點(diǎn)上，更自覺地用世界眼光觀察、思考中國(guó)，觀察、思考世界。把世界發(fā)展的情勢(shì)和最新動(dòng)向與中國(guó)的發(fā)展結(jié)合起來，可以使我們大獲裨益。孔夫子所講的“從之”、見“賢”“思齊”、見“不賢”“內(nèi)省”兩個(gè)方面，都是不可或缺的。這里的“賢”，是優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)項(xiàng)、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)、精華、先進(jìn)的代名詞；“不賢”，是劣勢(shì)、弱項(xiàng)、短處、缺點(diǎn)、糟粕、落后的代名詞。面對(duì)多元多彩的世界上的一切，我們既不可全面肯定，也不可全盤否定，首先應(yīng)該區(qū)別“賢”與“不賢”，即區(qū)別精華與糟粕，或先進(jìn)與落后。“見賢”，理當(dāng)對(duì)照“賢”找差距，而不是簡(jiǎn)單的“思齊”，最終追求的當(dāng)是超越、創(chuàng)新，挑戰(zhàn)極限，向最高境界沖擊，不斷創(chuàng)造新紀(jì)錄，豎起新標(biāo)桿。但我們也須十分清醒，別人的優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)項(xiàng)，有的是學(xué)不來的，有的也不一定有必要學(xué)。再者，學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處，誠(chéng)然有“補(bǔ)己之短”的問題，但更為重要的是“補(bǔ)己之長(zhǎng)”，使己之長(zhǎng)更長(zhǎng)，使之真正成為一種與眾不同的具有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)。見“不賢”，首先是“內(nèi)省”，即反思自己是否也有相同或相似的弊端、問題，避免走彎路，避免犯重大錯(cuò)誤。

“以人為鏡，可以明得失”，世界各國(guó)就像是一面面鏡子，我們應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地借助世界各國(guó)這一面面鏡子來認(rèn)識(shí)自己。在相互比較中，更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與問題，更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)別人的優(yōu)勢(shì)與問題；在此基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)自己的位置和前進(jìn)的方向。如果我們不能全面深入地了解別人，就很難準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己，更無法在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)地位。

在全球化、多樣化的時(shí)代，各種觀點(diǎn)和意見紛呈不足為怪。我們不能期望別人完全像我們一樣，我們也不應(yīng)跟在別人后面亦步亦趨。面對(duì)多樣、多彩的世界，我們應(yīng)該不斷調(diào)整自己的心態(tài)，“海納百川，有容乃大”，應(yīng)當(dāng)給予尊重、理解甚至容忍。但是，也不能一味地附和、順從，更不能以德報(bào)怨，而要以直報(bào)怨，即理直氣壯地、實(shí)事求是地表達(dá)自己的意見、見解，采取適度的行動(dòng)?？傊?，重在把握好分寸。

我們要堅(jiān)定不移地走自己的路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須從國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況出發(fā)。同時(shí)，必須深切關(guān)注世界的實(shí)際情況與發(fā)展趨勢(shì)，特別要緊緊抓住世界帶給我們的難得機(jī)遇，勇敢迎接世界帶給我們的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有在此基礎(chǔ)上理出新的思路，我們才能決定相應(yīng)的行動(dòng)；必須認(rèn)真地研究各民族的優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)項(xiàng)與問題，作為我們現(xiàn)代化建設(shè)的借鑒。

（2008.10.19）