聽(tīng)?wèi)T了艄公的號(hào)子，看慣了拍岸的驚濤，離開(kāi)富饒、美麗的江南水鄉(xiāng)，黃水源踏上了北上的列車(chē)。

1997年初，福建省委、政府響應(yīng)黨中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出縮小東西部差距、實(shí)施東西合作的號(hào)召，決定由閩東南的福州、莆田、泉州、漳州等地市分別幫扶寧夏的山區(qū)八縣。泉州石獅市幫扶同心縣。從此在黃水源的生命歷程中，又與同心人民結(jié)下了不解之緣。

黃水源今年45歲，中等身材，寬肩膀，棱鼻梁，是典型的南方人形象。然而言行舉止卻帶著北方漢子的果敢和豪爽。同心是國(guó)定貧困縣之一。很久以前這里曾是茂密的大森林，湖水相連，微波蕩漾，是古代野生動(dòng)物的“樂(lè)園”。這里也留下人類文明的足跡，西夏王李元昊筑造的康濟(jì)塔和明王陵回響著古老的聲音。鐵馬秋風(fēng)下馬關(guān)，烽煙要塞韋州城。1936年西征紅軍在同心清真大寺建立我國(guó)歷史上第一個(gè)縣級(jí)少數(shù)民族自治政權(quán)——陜甘寧省豫?？h回民自治政府。彭德懷、左權(quán)、聶榮臻、鄧小平等30多位紅軍高級(jí)將領(lǐng)在這里留下光輝的足跡。斯諾在《西行漫記》一書(shū)中記載著這段歷史，也記載了這里草木豐茂、羚羊奔馳、山清水秀的“花果山”景象。如今這里溝壑縱橫，年降水量?jī)H有277毫米。是國(guó)家“八七”扶貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，是“苦瘠甲天下”的不毛之地。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人喬石、李瑞環(huán)、胡錦濤、鄒家華、姜春云、溫家寶、陳俊生、楊汝岱、錢(qián)正英等先后來(lái)到同心視察，對(duì)同心人民脫貧問(wèn)題給予了極大關(guān)注。實(shí)施對(duì)口幫扶是到20世紀(jì)末基本解決貧困人口溫飽問(wèn)題的重要舉措，體現(xiàn)著黨和國(guó)家對(duì)貧困地區(qū)群眾的關(guān)懷，體現(xiàn)著中華民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

黃水源感到肩頭的擔(dān)子很重、很重……

陽(yáng)春三月，正是同心“風(fēng)吹沙石跑”的季節(jié)。黃水源到任伊始，就迫不及待地扎進(jìn)了同心的大山深處。一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，驅(qū)使他要盡快熟悉這陌生的地方。從南方到了北方，從水鄉(xiāng)到了旱塬，從沿海城市到貧困山鄉(xiāng)，進(jìn)入全新的生活空間，黃水源既好奇又驚訝。

山道彎彎。黃水源來(lái)到窯山鄉(xiāng)五道嶺子村，他貓著腰，鉆進(jìn)一孔昏暗的農(nóng)家窯洞。家里竟沒(méi)有一樣值錢(qián)的東西，幾個(gè)碗、幾雙筷子、一口大鐵鍋，炕頭上雜亂地堆著破舊的被褥。半袋黃米是全家的口糧……

他漫步在蜿蜒的清水河畔。這條人們?cè)囈陨娴摹澳赣H河”已瀕臨斷流，遠(yuǎn)處焦黃的山坡地上，是墾荒的耕牛。黃水源沿著崎嶇的羊腸小道，爬上一座山頂。隨行的一位縣委副書(shū)記介紹說(shuō)：從前，山里的孩子常在這里撿發(fā)菜，一上午能撿好幾兩，如今滿山遍野找不出一根發(fā)菜絲……

他走進(jìn)一所小學(xué)，竟看到孩子們蹲在地上，用木棍寫(xiě)字……談起最初的感受，黃水源眼睛濕潤(rùn)了，他說(shuō)：“看到那些家徒四壁，全部家產(chǎn)不夠買(mǎi)一條‘中華’香煙的貧困戶；看到滿目瘡痍、荒涼蕭條的生存環(huán)境，心里特別沉重，蒼天對(duì)這里的分配實(shí)在太不公平?！蓖目h一位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“到如今，黃書(shū)記下鄉(xiāng)回來(lái)，總是呆呆地坐著，有時(shí)還偷偷地流淚?！秉S水源不辱使命，來(lái)到同心不到一周的時(shí)間，翻山越嶺，進(jìn)農(nóng)家，下廠礦，走學(xué)校，串市場(chǎng)，跑遍全縣18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行深入細(xì)致地調(diào)查研究。晚上挑燈夜讀，查資料，閱讀有關(guān)書(shū)籍，對(duì)這里的自然環(huán)境、人文景觀、民族習(xí)俗、物產(chǎn)資源、歷史發(fā)展等進(jìn)行分析和研究。在現(xiàn)實(shí)的“橫坐標(biāo)”和歷史的“縱坐標(biāo)”上，選準(zhǔn)東西合作、對(duì)口幫扶的坐標(biāo)點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展幫扶工作。也就從那時(shí)起，在山坳、在灌區(qū)、在羅山腳下、在清水河畔，人們時(shí)常會(huì)看到他矯健的身影和辛勤奔波的足跡。

黃水源認(rèn)為：東西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距，關(guān)鍵在于觀念的差距。他愛(ài)交朋友，好為人師。不論是宗教人士、商人，還是機(jī)關(guān)干部他都廣泛接觸，傳播信息、交流思想。他沒(méi)有發(fā)達(dá)地區(qū)有錢(qián)人的派頭，更沒(méi)有縣委副書(shū)記的官架子。在觀念與觀念的撞擊下，他把一股新鮮的氣息帶到了黃土高坡，同時(shí)也在民族地區(qū)深厚的文化積淀中，充實(shí)了自我，使自己真正成為石獅來(lái)的“同心人”。

去年11月，在縣委黨校舉辦的全縣副科級(jí)干部學(xué)習(xí)十五大精神骨干培訓(xùn)班上，黃水源談古論今，系統(tǒng)闡述了對(duì)同心經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的意見(jiàn)和看法。從環(huán)境保護(hù)到控制人口，從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)到資源開(kāi)發(fā)，從商貿(mào)到流通，他用獨(dú)到的眼光，特有的思維方式，高屋建瓴，深刻剖析。在歷史的反思中，道出了潛在的危機(jī)，在社會(huì)的發(fā)展中，找出弱點(diǎn)和不足，振聾發(fā)聵，博得了在場(chǎng)80多位干部的陣陣掌聲。這掌聲是對(duì)黃水源提出觀點(diǎn)的贊同，也是對(duì)他在短短時(shí)間內(nèi)對(duì)同心有深刻認(rèn)識(shí)的敬佩。這也構(gòu)成了黃水源當(dāng)好“紅娘”、石獅對(duì)口幫扶的理論基礎(chǔ)。