木洞山歌系重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)民眾傳唱的民間歌曲中的山歌，它的根可以追溯到上古時(shí)代的“巴渝歌舞”，中經(jīng)戰(zhàn)國時(shí)代的“下里巴人”、漢代的“巴子謳歌”、唐代的“竹枝”，直至明清演化形成木洞山歌。

《木洞山歌——迎親》節(jié)目表演（圖片由巴南區(qū)文化委提供）

木洞山歌的主體是被稱為薅秧歌的禾籟。禾籟只在木洞及其周邊地區(qū)流傳，屬中國民歌的稀有品種。禾籟地域特色濃郁，曲調(diào)曲目豐富，主要有高腔禾籟、矮腔禾籟、平腔禾籟、花禾籟和連八句等多種樣式。這些樣式中又包括若干子樣式，如高腔禾籟還包括依呀禾籟、也禾籟、鑼鼓腔、依依腔、呀呀腔、四平腔、噢嗬腔、嗚哦腔、悠呵腔等。

木洞山歌的重要曲種有啰兒調(diào)。其曲詞體式和曲調(diào)特征與唐代以來在巴渝民間流傳的竹枝歌頗為相似，是竹枝歌在木洞地區(qū)的“嫡傳”。

木洞山歌還有勞動(dòng)號(hào)子、風(fēng)俗歌、表演歌等多種藝術(shù)樣式。有數(shù)以千計(jì)的曲目，民間歌手頗多。1991年，重慶市確認(rèn)的第一批40名民間歌手，木洞歌手就占37名，其中包括能唱500首民歌以上的4名一級(jí)歌手。木洞還編寫了30余萬字的專著《木洞山歌》，于2005年12月公開出版。

1990年，木洞地區(qū)被重慶市命名為“山歌之鄉(xiāng)”。1999年，木洞山歌又被命名為“巴渝優(yōu)秀民間藝術(shù)”。

由于生產(chǎn)、生活方式的變革，大部分山歌失去了滋養(yǎng)、繁榮的基礎(chǔ)，隨著老一代歌手衰老和謝世，傳承鏈出現(xiàn)斷裂，木洞山歌面臨瀕危境地。搶救、保護(hù)木洞山歌，把木洞山歌推入中國民歌歌壇，不僅可以豐富巴渝民歌藝術(shù)，也將促進(jìn)中國民歌藝術(shù)的豐富和發(fā)展。

2012年11月18日，木洞鎮(zhèn)舉辦首屆“山歌藝術(shù)節(jié)”，木洞山歌藝術(shù)團(tuán)登臺(tái)展演“高腔禾籟”的《涼風(fēng)繞繞天要晴》

木洞山歌現(xiàn)為重慶市國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，以白炳成為代表的傳承譜系及以潘中民為代表的主要傳承人分別列表于后：

以白炳成為代表的傳承譜系

續(xù)表

續(xù)表

以潘中民為代表的主要傳承人

續(xù)表

木洞山歌代表性傳承人選介：

潘中民1937年3月出生。重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目國家級(jí)代表性傳承人。潘中民演唱木洞山歌系家族傳承，他系該家族傳承的第四代。其祖輩一直居住在木洞鎮(zhèn)景星村的山腳下，受地理和人文環(huán)境的影響，祖輩都會(huì)唱山歌。中華人民共和國成立前，他當(dāng)放牛娃上坡揀柴、打豬草、割草時(shí)，唱割草娃兒歌、放牛歌、摸魚歌等。中華人民共和國成立后，他長大成人，與周邊的村民從事集體農(nóng)耕勞作，帶頭即興編唱山歌，到了農(nóng)時(shí)栽秧季節(jié)就唱插秧歌、薅秧歌，幫工時(shí)就唱打石歌、抬石歌等。到了20世紀(jì)80年代后，耕作形式多為個(gè)體單干，他就組織村民們在休閑聊天時(shí)即興編唱山歌，提高村民興趣，促進(jìn)鄰里和諧，提高農(nóng)耕積極性。他一直唱到現(xiàn)在，還經(jīng)常參加各級(jí)各類山歌比賽。

潘中民除編唱啰兒調(diào)等山歌外，還擅長薅秧禾籟和石工號(hào)子。他的聲帶獨(dú)特，多唱邊音，嗓音高亢洪亮，在山間回蕩縈繞，特別擅唱高腔禾籟，音調(diào)高揚(yáng)，拖腔悠長，節(jié)奏舒展自由，具有獨(dú)特的韻味。

潘中民會(huì)唱數(shù)百首薅秧禾籟、勞動(dòng)號(hào)子和啰兒調(diào)等山歌。20世紀(jì)90年代初，重慶市文化局授予其“民間歌手”稱號(hào)。他曾接受中央電視臺(tái)的專訪，還為《劉伯承的一生》《川東游擊隊(duì)》《聶榮臻》等電影、電視劇配唱背景音樂，在重慶洪崖洞劇場上演一年多的《巴渝情緣》采用他的背景音樂達(dá)5處之多。因此，他被稱為木洞山歌王，群眾戲謔地稱譽(yù)他為“巴山猴”“潘山歌”，系木洞山歌的重要傳承人。

重慶市組織人員參加2006年在北京演出的展現(xiàn)“三峽移民精神”的《移民金大花》，潘中民演唱的山歌背景音樂獲創(chuàng)作、演出一等獎(jiǎng)。2006年以來，他演唱的《涼風(fēng)繞繞天要晴》等高腔禾籟，共參加重慶市解放碑、洪崖洞、湖廣會(huì)館、海洋公園、南坪“金陽·重慶映像”商業(yè)步行街，以及重慶市委宣傳部在朝天門廣場、市規(guī)劃館、人民廣場等舉辦的城鄉(xiāng)文化互動(dòng)演出50余場，多次獲得演出二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。

喻良華生于1943年10月。重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目國家級(jí)代表性傳承人。喻良華是喻氏第二代傳人。1951年9月至1957年在巴縣仰山小學(xué)讀書；1957年9月至1960年7月在木洞中學(xué)初中學(xué)習(xí)；1960年9月至1962年7月在重慶機(jī)器制造學(xué)校學(xué)習(xí)；1962年7月至1976年在家務(wù)農(nóng)；1976年9月至2003年5月在木洞中學(xué)教書。2003年6月退休后至今，積極配合木洞鎮(zhèn)文化站開展木洞山歌傳承及教唱活動(dòng)。

喻良華自幼受長輩及鄰居熏陶，學(xué)唱木洞山歌。20世紀(jì)60年代隨歌王白炳成（此歌王受到中國音樂家協(xié)會(huì)主席賀綠汀接見和贊揚(yáng)）學(xué)唱木洞山歌，技藝迅速提高。20世紀(jì)70年代至90代年初，喻良華參加重慶市和巴南區(qū)的演出并分別獲得一、二、三等獎(jiǎng)10次以上。2004年至今，他多次參加重慶市及巴南區(qū)的演出，演唱自己創(chuàng)編山歌曲詞的《迎親》《一根餓螞蟥》《木洞山歌多又多》等曲目，均獲得最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)。1976年從事教育事業(yè)后，教會(huì)成百上千的學(xué)生唱木洞山歌。他創(chuàng)編的曲目有《迎親》《木洞山歌多又多》《一根餓螞蟥》《歌王爭霸賽》《河水豆花甜蜜蜜》《田頭的水螞蟥多》等。他把這些山歌曲目帶入社區(qū)教唱，同時(shí)舉辦演唱活動(dòng)，組成30余人的木洞山歌藝術(shù)隊(duì)，長期在重慶地區(qū)巡演，分別到巴南麻柳嘴鎮(zhèn)天池鄉(xiāng)、雙河口鎮(zhèn)，涪陵三合鄉(xiāng)，江北望江廠、鐵山坪等地開展聯(lián)歡和山歌演出活動(dòng)。

喻良華擅唱木洞山歌中的禾籟，尤其是高腔禾籟、矮腔禾籟、平腔禾籟、花禾籟、打谷歌、榨菜歌、螃蟹歌、摸魚歌、牧牛歌、童子歌等。他還將高腔、平腔、矮腔的技巧，融入石工號(hào)子、船工號(hào)子的歌唱之中。

徐道全1973年1月出生在重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)。重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目市級(jí)代表性傳承人。其祖輩久居山區(qū)，均會(huì)唱山歌。祖父特別喜歡唱古書，對(duì)各種小調(diào)、盤歌非常熟悉。徐道全從小就受家族喜唱山歌氛圍的熏陶，愛唱、擅唱山歌。參加工作后，經(jīng)常協(xié)助文化站的領(lǐng)導(dǎo)參與木洞山歌的搜集和保護(hù)工作，從而結(jié)識(shí)了木洞地區(qū)幾乎所有的名歌手，并虛心拜師學(xué)藝，不僅學(xué)會(huì)了木洞山歌的各種調(diào)子、唱腔，而且運(yùn)用所學(xué)的音樂理論，開展對(duì)木洞山歌的研究。近些年來，徐道全把研究成果廣泛用于課堂教學(xué)，培養(yǎng)新一代山歌歌手，并多次應(yīng)邀參加市、區(qū)的研討和觀摩獻(xiàn)課以及各級(jí)賽課，獲得很大的成功。同時(shí)，他又積極參與編導(dǎo)，并主演山歌節(jié)目，參加市、區(qū)的各種演出，均獲得不錯(cuò)的效果。

徐道全在學(xué)校學(xué)的是音樂專業(yè)，畢業(yè)后又擔(dān)任木洞鎮(zhèn)小學(xué)的音樂教師，本人聲樂條件好，加之又善于向民間歌手學(xué)習(xí)，并對(duì)木洞山歌進(jìn)行了一些研究，因而他演唱山歌的技藝水平較高，特別擅唱薅秧禾籟，對(duì)高腔禾籟、矮腔禾籟、平腔禾籟、花禾籟都很擅長，頗受民間歌手和廣大民眾歡迎。

木洞山歌課堂教學(xué)（圖片由巴南區(qū)文化委提供）

1997年，徐道全配合巴南區(qū)教委音樂教科所、木洞鎮(zhèn)文化站，作為主要編寫人員，編寫了《巴南區(qū)小學(xué)音樂校本教材》《巴南區(qū)小學(xué)音樂鄉(xiāng)土教材教法研究》。2003年，他配合木洞鎮(zhèn)文化站，組織普查、搜集木洞山歌曲詞1000余首、曲調(diào)600余種，為木洞山歌譜曲400余首，參與編寫《木洞山歌》等專著。2005年，他作為業(yè)務(wù)骨干，協(xié)助木洞鎮(zhèn)文化站，高質(zhì)量完成國家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)專題片《木洞山歌》的制作，還多次協(xié)助木洞鎮(zhèn)文化站組織木洞山歌隊(duì)到市、區(qū)演出，演出受到觀眾熱烈歡迎。2005年，他受到木洞鎮(zhèn)黨委政府的重視，得到文化站的支持，受聘為木洞鎮(zhèn)山歌藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長。