過去在璧山，人們在薅秧打谷時有唱歌的習慣。這些歌謠旋律流暢、明快簡單，語言富有地方特色，通俗易懂，十分幽默。

璧山薅秧歌（攝影者：廖學東）

璧山薅秧歌（攝影者：廖學東）

在薅秧季節(jié)，璧山鄉(xiāng)村薅秧要求橫豎成行，三五個或七八個人在一塊田里一字排開，每人手里杵著一根木棍或竹棒，這是為了保持身體平衡。人們薅秧時，一只腳穩(wěn)穩(wěn)站住，用另一只腳的腳掌在秧苗周圍抹來踩去，這就是薅秧。在薅秧季節(jié)，農(nóng)民要先唱歌后下田，邊薅邊唱，亦唱亦薅。歌曲伴隨著勞動，起到了統(tǒng)一勞動節(jié)奏，減輕疲勞，調(diào)節(jié)勞動情緒，提高勞動效率的作用。

璧山薅秧歌歌詞有傳統(tǒng)的也有即興的。歌詞實際上是一些順口溜，是純粹的鄉(xiāng)土民間文學。傳統(tǒng)的歌詞是一代一代傳唱保存下來的，內(nèi)容較為固定。而即興的歌詞是觸景生情編出來的，見什么唱什么，只要押韻上口就行。無論傳統(tǒng)的還是即興的薅秧歌詞，都是下里巴人的民間口頭文學，就像山城的山那樣樸實，也像璧山人那樣淳厚。璧山薅秧歌的主要特點是：①具有濃郁的璧山地域特色，歌、調(diào)、韻、腔較有情趣；②璧山薅秧歌的歌詞很直白，突出了重慶方言的特點，尤其是比興手法的運用，使得山歌的音樂形象更加突出，且幽默風趣；③薅秧勞作時的動作是璧山薅秧歌的特點之一，其薅秧勞作時的動作與歌唱節(jié)奏十分協(xié)調(diào)，進退有序，多姿多彩。

璧山薅秧歌現(xiàn)為重慶市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。璧山薅秧歌的傳承是非家族性的。在傳承過程中，以自愿為特征，傳承人多為喜歡歌唱的務(wù)農(nóng)者。如今，絕大部分農(nóng)民已不再薅秧，但也會有幾人聚在一起唱璧山薅秧歌。在璧山的各個街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都有幾個具有代表意義的“秧瘋子”（喜歡唱璧山薅秧歌的人），現(xiàn)將璧山薅秧歌代表性傳承人列表于后：

璧山薅秧歌代表性傳承人

續(xù)表

璧山薅秧歌代表性傳承人選介：

宋世祥生于1927年3月，璧山區(qū)大興鎮(zhèn)雙柏村人。重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目市級代表性傳承人。15歲時跟隨同鄉(xiāng)梁志洲、何炳清二人學唱薅秧歌，已唱薅秧歌70多年，教數(shù)十位徒弟唱薅秧歌。

璧山薅秧歌（圖片由璧山區(qū)文化館提供）

1995年，宋世祥參加重慶市璧山縣（今壁山區(qū)）大興鎮(zhèn)元宵演出。1998年，參加璧山縣春節(jié)聯(lián)歡晚會并獲優(yōu)秀獎。1999年，參加璧山縣元旦文藝演出。2002年，參加重慶市花博會文藝演出。他多次參加縣級、鎮(zhèn)級的璧山薅秧歌演出，分別獲優(yōu)秀獎一次和兩次。