天津衛(wèi)，八大家， 韓、高、石、劉、穆、長源、振德、益照臨

早年天津的豪門巨富有“八大家”之稱，至于這“八家”究竟是哪八家，隨著年代的推移，有著不同的說法。俗話所稱，“韓、高、石、劉、穆、長源、振德、益照臨”，是清朝咸豐年間及咸豐以前的“八大家”。他們是天成號韓家，益德裕高家，楊柳青石家，土城劉家，正興德穆家，長源楊家，振德黃家，益照臨張家（即海張五）。這八家的發(fā)家，靠鹽務(wù)的有高、楊、黃、張四家，靠糧業(yè)的有石、劉、穆三家，靠海船業(yè)的有韓家。這說明當時的天津已成為長蘆鹽商的基地、漕糧轉(zhuǎn)運的樞紐、海上運輸?shù)目诎?。由于鹽行的專利，糧行的壟斷，海船的獨占，再加上官商勾結(jié)，在天津這樣的地方就有可能出現(xiàn)這種富甲一方的暴發(fā)戶。

天津八大家之一——“益德王”家的大門

“益德王”院內(nèi)中西合璧建筑

同治、光緒以后，老“八大家”有的逐漸敗落，終為新崛起的豪富所替代，此時天津老百姓中又流傳一句俗話：“財勢大，數(shù)卞家，東韓西穆也數(shù)他。振德黃，益德王，益照臨家長源楊。高臺階，華家門，冰窖胡同李善人?！边@里一共提出了卞、韓、穆、黃、王、張、楊、華、李九家。新增的四家，卞家是靠進口紗布起家，王家是以開錢莊起家，李家雖是鹽商，卻后來主要也是開錢莊、商號和在開灤、啟新等大企業(yè)投資并廣置房地產(chǎn)，擴大了家業(yè)。華家除靠鹽務(wù)和書法家華世奎出名外，還經(jīng)營了油坊、茶葉莊。這都說明天津此時已成為通商口岸兼工商業(yè)城市，商業(yè)、金融業(yè)有了急劇發(fā)展。

20世紀二三十年代，天津的紗業(yè)有了長足發(fā)展，經(jīng)營綢布紗的賺了大錢，于是又投資開辦了許多家錢莊、工廠和其他商號，在天津又出現(xiàn)了新的豪富，形成了“新八大家”。他們是金、潘、孫、胡、卞、范、喬、紀八家，即瑞興益棉紗莊的金桂山、潘耀庭，元隆綢布店的孫烺軒、胡樹屏，隆順棉紗莊的卞潤吾，同益興棉紗莊的范竹齋，敦慶隆綢布店的紀慰瞻、喬澤頌。

說到金桂山和潘耀庭，還有一段故事。曹禺在天津女師教書時寫成了《日出》劇本。劇中寫了一個銀行家潘月亭和一個未出場的豪客金八。這本是作者在天津生活時接觸各類人而經(jīng)過藝術(shù)提煉塑造的人物，角色姓名也是信手拈來的。但瑞興益的金桂山行八，人稱金八爺，與潘耀庭又是一對老伙伴。他倆得知劇本故事，大為惱火，曾想找曹禺鬧事。后來雖然未有什么真的行動，但在當年的巨商富賈之間，卻曾盛傳其事。

被譽為華北第一宅的“石家大院”中的一座門楣

“舊八大家”也好，“新八大家”也好，他們幾乎都有一個共同的特點，那就是講排場、擺闊氣，窮奢極侈，爭強斗勝。據(jù)老輩人講，當年天津有位“大家”的眷屬沒有看過“火場”，竟然到農(nóng)村花錢購房把火點著了，再雇救火會的人來救火，一家人面對著沖天大火，圍觀取樂。早年間天津衛(wèi)流傳著一句順口溜：“河水向東流，天津不住樓；富貴無三輩，清官不到頭?！币馑际乔骞俳K究要被腐蝕，一些高門富戶一般不出三代即告衰落。天津“八大家”的興衰和更替不僅反映了天津近代社會經(jīng)濟演變的歷史面貌，也說明了“奢侈必敗家”這樣一個顛撲不破的規(guī)律。

卞家大院門前的抱鼓石