第一節(jié)　達(dá)爾文的進(jìn)化論

達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809—1882）出生在英國，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，曾參加英國海軍貝格爾艦環(huán)球考察，發(fā)表生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)的考察報告，例如《貝格爾艦所經(jīng)各國的地質(zhì)及博物調(diào)查日記》（1839）、《貝格爾艦航行動物志》（1840—1843）等。他通過博物調(diào)查和研究認(rèn)為各個物種均由共同祖先進(jìn)化而來，進(jìn)化的原因是大自然對生物的去劣存優(yōu)，“物競天擇，適者生存”。生物界從一開始就存在個體差異，適應(yīng)生存競爭物種保留了有利性狀，世代傳遞，經(jīng)過篩選形成新的物種。1859年達(dá)爾文發(fā)表了轟動國際學(xué)術(shù)界的《物種起源》，提出了自然選擇進(jìn)化學(xué)說，認(rèn)為物種可變，生物也有適應(yīng)性，這對宗教神創(chuàng)論是一次沉重打擊。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文進(jìn)化論、能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)（辭海編輯委員會，1980：1037）。

達(dá)爾文的進(jìn)化理論主要建立在生物與環(huán)境相互作用的事實之上，認(rèn)為生物的變異、遺傳和自然選擇作用能夠?qū)е律镞m應(yīng)性的改變。在達(dá)爾文發(fā)表他的進(jìn)化論之后，奧地利植物學(xué)家G．J．孟德爾通過豌豆雜交實驗，證明遺傳物質(zhì)不像達(dá)爾文所說的那樣能夠互相融合，遺傳物質(zhì)是不融合的。在20世紀(jì)，T．H．摩爾根等建立了染色體遺傳學(xué)說，全面揭示遺傳基本規(guī)律，對達(dá)爾文進(jìn)化論的某些方面進(jìn)行糾正。后人在原來進(jìn)化理論的基礎(chǔ)上，通過大量科學(xué)實驗，又提出了新的進(jìn)化學(xué)說，如“基因漂移”、“大進(jìn)化”、“分子進(jìn)化”、“染色體進(jìn)化”、“生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)化”、“綜合進(jìn)化論”等。

達(dá)爾文的進(jìn)化論主要說的是個體進(jìn)化，并不討論群體—社會的進(jìn)化。但是，他的進(jìn)化學(xué)說很容易被吸收到社會思想界，成為政治利器，既可造福人類，也能貽害后世。達(dá)爾文的進(jìn)化論對于政治文化來說，可謂真正的“雙刃劍”。斯賓塞（H．Spencer）在19世紀(jì)末首次提出“社會達(dá)爾文主義”（Social Darwinism），運用達(dá)爾文的自然選擇理論解釋人類社會的進(jìn)化，以“物競天擇，適者生存”的觀點來解釋歷史、社會和文化現(xiàn)象。達(dá)爾文的理論有五個要點：世界不斷進(jìn)化，難以永恒不變；所有生物體由同一祖先進(jìn)化而來，親種（parental species）在進(jìn)化中不斷分化成子種（daughter species）；進(jìn)化是漸進(jìn)的；基因變異在隨機(jī)過程中足可形成新種，稱為“基因漂移”（genetic drift）；進(jìn)化通過自然選擇實現(xiàn)，例如，在某個環(huán)境中不利于生物體生存的特征將逐漸消失。^[1]達(dá)爾文的理論主要解決的是生物界的自然進(jìn)化問題，涉及的是人類體質(zhì)特征的自然基礎(chǔ)，與人類社會的歷史、社會和文化及其差異無關(guān)。