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        古代的袍服,你知道多少?

        時(shí)間:2023-04-06 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:小篆古地圖《說文》:“袍,從衣,包聲。”從長沙馬王堆出土的袍服來看,與《禮記》所要求的相合。南北朝時(shí)期出現(xiàn)了左衽之袍,這就是“褲褶”。銘袍,又稱“異文袍”,它在常服上加一些圖紋。穿一身合適的旗袍,能體現(xiàn)婦女的莊重、嫻雅。“賜錦袍”就是典故之一。李白人稱“錦袍仙”。“綈袍”也有典故,綈袍表對(duì)舊情的懷念。再有“缊袍與立”也是典故。

        小篆

        古地圖

        《說文》:“袍,從衣,包聲?!迸?,長衣服的通稱。《詩·無衣》:“豈曰無衣,與子同袍?!薄夺屟浴贰ⅰ睹珎鳌方栽唬骸芭?,繭也?!薄队裨濉罚骸袄k為繭,缊為袍?!迸壑行跣戮d稱纊(kuàng),絮舊綿的稱缊(yùn)?!稄V韻》以為缊袍有襯枲麻、亂麻的。缊袍為貧者所服,何遜有詩:“曠日無豆飯,方冬缺缊袍?!?/p>

        深衣

        古代袍是通服、便服,也用于禮服。不加綿的夾衣稱袷(jiē劫),單衣寫作“”(dān),衣作中衣。中衣是穿在祭服、朝服里面或是貼身穿的單衣。商周時(shí)期衣為深衣,深衣上衣下裳相連按一定規(guī)矩裁制。庶人穿短褐,儒者服深衣。袍從纊袍、缊袍、龍袍、蟒袍、道袍、戲袍,到今天的中式長袍,詞義擴(kuò)大了。

        袍出現(xiàn)也早,許多文物可證。四川三星堆出土的商代小銅人,穿的是龍袍,龍袍是禮服,也是權(quán)力的象征。此外,新疆哈密五堡出土的有西周毛布長袍。山西侯馬出土的有雷紋條花長袍。再說《論語》中講“衣缊敝袍”。《后漢書·輿服志》講到“服衣,深衣制;有袍,隨便五時(shí)色”。五時(shí)色,即不同時(shí)節(jié)服不同色彩衣服。五時(shí)衣,為春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。

        曲裾袍

        古袍形制有曲裾、直裾兩種。裾(jū居),指衣服的前襟。曲裾是我漢民族的袍式之一,起自商周,延及西漢,曲裾袍交領(lǐng),右衽,袖肥大。衣襟從腋下向右向身后旋轉(zhuǎn)而下。這就是《方言》所說的“繞衿(同襟)之謂帬”。《方言》中,帬在陳、魏解作帔,關(guān)東謂之?!墩f文》說是下裳。直裾袍是我們現(xiàn)在常見的袍式,也是交領(lǐng)、右衽。

        西漢袍服升為朝服,但仍是上衣下裳的深衣制,色彩重紅色,其次是青綠。形制依然是寬袍大袖。《禮記》:“要(腰)為三袪。”就是說腰圍是袪的三倍,袪是袖?!翱p齊倍要(腰)?!闭f下擺的寬大,是腰的一倍。從長沙馬王堆出土的袍服來看,與《禮記》所要求的相合。東漢袍式趨于統(tǒng)一,曲裾退出了歷史舞臺(tái)。

        南北朝時(shí)期出現(xiàn)了左衽之袍,這就是“褲褶”。褲褶是左衽騎服,寬袖。上穿褶,下著褲,外不加裘裝。起于漢末,始于胡服。褲褶的流行,既是服飾的多變,也是民族服飾的融合。服飾確是多變,先秦是寬袍大袖,到趙武靈王的變革,改為緊身窄袖。到魏晉時(shí)期又是寬袍大袖?!耙恍渲螅蓴酁閮?;一裙之長,可分為二”。不過還要作社會(huì)分析,當(dāng)上層社會(huì)寬衣博帶的時(shí)候,勞苦民眾,多數(shù)還是緊身小袖。因?yàn)檫@樣便于勞動(dòng)。葛洪在《抱樸子·譏感》中說“事物屢變,如衣冠服履,袖袂裁制。日月改易,或粗或細(xì),所飾無常,以為同快”。

        隋代帝王袍色尚黃,但還允許他人著一些冷黃,如檸檬黃之類。這也改變了夏尚黑,商尚白,周尚赤,秦尚黑的舊例。漢文帝尚赤,隋尚黃。把一種顏色,視為神圣,這本身也是一種圖騰現(xiàn)象。

        唐代帝王尚黃,而且壟斷了黃色,不準(zhǔn)任何人服黃。其用意很明顯,表示帝王的崇高、神圣不一般。至于袍服形制,唐有襕袍,缺胯袍,銘袍多種。襕袍是一種公服。《類篇·衣部》:“衣與裳連曰襕?!薄端疂G傳》第84回:“歐陽侍郎襕袍拂地,象簡當(dāng)胸?!币[為士子官員所服,襕袍始于北周。缺胯袍就是直裾長袍,左右開衩。銘袍,又稱“異文袍”,它在常服上加一些圖紋。有山,有動(dòng)物等。可謂明清“補(bǔ)子”的起源。

        宋代袍有“直掇”,直掇袍的背后,中縫直通到底,為無襕長衣,居家長服,也稱道袍。《水滸傳》第5回:魯智深痛打了強(qiáng)占民女的小霸王,然后對(duì)劉太公喊道:“拿我直掇來,灑家穿了說話。”宋代一般袍服較長,廣身、緊身;廣袖、窄袖都有,婦女一般不穿袍,歌舞例外。

        明代袍服講究精美,裝飾也多。帝王、高官有龍袍、蟒袍。文武官員們有補(bǔ)服,補(bǔ)服又稱品服,品服可表身份等級(jí)。品服是在袍服上加一種徽飾,用金線、彩絲繡成。比如洪武二十四年,文官一品仙鶴,二品錦雞,三品孔雀……;武官一、二品獅子,三、四品虎豹……

        清代著名的有旗袍,原為滿族女子的袍服,也就是旗人的袍服。本是直筒式,兩側(cè)開衩,袖窄小,領(lǐng)較低,后逐步增高。袍身修長,能顯婦女的形體美。穿一身合適的旗袍,能體現(xiàn)婦女的莊重、嫻雅。有說旗袍一出,一改中國婦女的舊式裝束,不僅中齡婦女愛穿,青年學(xué)生也愛穿,它為婦女的服式解放,立了一功。

        袍的掌故不少?!百n錦袍”就是典故之一。唐帝王常給臣下賜袍。唐高祖李淵在武德年間賜陸長遜錦袍。杜甫也接受過贈(zèng)賜,他在《端午賜衣》詩中說:“意內(nèi)稱長短,終身荷圣情?!狈Q長短是說長短合身。李白人稱“錦袍仙”。唐代還常賜遠(yuǎn)來使臣以錦袍。所以當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州每年要向朝廷貢錦袍二百件以上?!敖惻邸币灿械涔?,綈袍表對(duì)舊情的懷念?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚簯?zhàn)國時(shí)期范雎使魏,遭魏國賈須鞭笞,受辱。后范雎為秦相,意欲東伐,賈須使秦,范雎喬裝貧賤改名張祿。賈須念舊,憐其寒,贈(zèng)之以綈袍。后賈須得知范雎為相,惶恐謝罪。范雎因綈袍戀戀,有故人之意,釋放了賈須。再有“缊袍與立”也是典故。《論語》:“(孔)子曰:衣敝缊袍與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與?”《鹽鐵論》:“原憲之缊袍,賢于季孫之狐貉。”說到狐貉,想到王士禛在《分甘余話》中說的。清初袍服以紫貂為貴,康熙以來,以玄狐為貴。

        注:

        ①黃能馥、陳娟娟《中國服飾史》155頁,上海人民出版社。

        ②葛洪《抱樸子·譏惑》卷26 608頁,商務(wù)印書館發(fā)行。

        ③清張英《淵鑒類函》15冊(cè),北京市中國書店。

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