第一節(jié)　體育的概念

一、體育的定義

體育，英文是Physical education，指的是以身體活動為手段的教育，直譯為身體的教育，簡稱體育。

美國百科全書的“體育”一詞是Physical education and sport，直譯為“體育與運(yùn)動”。指的是一切非生產(chǎn)性的體力活動，即從興趣出發(fā)，以競技為目的和以強(qiáng)身健體為目的的體力活動。

美國百科全書中還有一個詞是athletic sport，直譯為“競技運(yùn)動”，一般譯為“體育運(yùn)動”。

國際體育名詞協(xié)會出版的《體育名詞術(shù)語》中，體育一詞是physical culture，直譯為身體文化，一般譯作體育。意思是：體育是廣義文化的一個組成部分，它綜合各種身體活動來提高人的生物學(xué)潛力和精神潛力的范疇、規(guī)律、制度和物質(zhì)條件。

在我國，對體育一詞的解釋有廣義的和狹義的兩種。廣義的體育是指體育運(yùn)動，它包括身體教育、競技體育和身體鍛煉等各種形式的體育活動。狹義的體育是指身體教育。它與德育、智育、美育相配合，成為整個教育的組成部分。它是有目的、有組織、有計劃地促進(jìn)身體全面發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，學(xué)習(xí)鍛煉身體的知識和技能，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和堅強(qiáng)意志的一個教育過程。

從上述對體育的定義來看，基本思想是一致的，只是定義的范圍和層次略有區(qū)別。這是因為體育科學(xué)作為一個獨立的研究體系，其發(fā)展歷史才有幾十年，體育科學(xué)研究還處于逐步發(fā)展、逐步完善的過程中。另外，世界各國的體育發(fā)展情況不同，各個國家、各個民族的文化也不同，因而對體育事業(yè)發(fā)展的要求以及所采取的措施也就不同。這樣，對體育概念的表述就難免存在一定程度的不一致。

體育作為文化的一個組成部分，體育的形式或者說體育的運(yùn)動方式也就必然受到人們的生活方式、客觀自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等等因素的影響。因此，人們對體育概念的認(rèn)識和理解就會有所不同。只有通過體育文化的不斷傳播和交流，才能使人們對體育的認(rèn)識逐漸趨于認(rèn)同。

在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列入教育的內(nèi)容。17～18世紀(jì)，在西方的教育中也加進(jìn)了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動，只是沒有統(tǒng)一的名稱。18世紀(jì)末，德國的古茨穆茨曾把這些活動進(jìn)行分類綜合，統(tǒng)稱為“體操”。

到了19世紀(jì)，才出現(xiàn)了“體育是以身體活動為手段的教育”這一概念。而且，在此后相當(dāng)長的時間里，“體操”和“體育”兩詞并存，相互混用。

直到20世紀(jì)初才逐漸在世界范圍內(nèi)統(tǒng)一稱為“體育”。

二、體育的分類

體育作為社會文化的一部分，它不可能孤立地存在于社會之中。它與整個社會文化是有機(jī)地融合在一起的。因此，社會賦予體育的目的就不只是一種單純的目的，除了以體育手段進(jìn)行強(qiáng)身健體以外，還要通過體育手段實現(xiàn)特定的社會目標(biāo)。另外，社會生活中的人員結(jié)構(gòu)，從兒童、少年、青年到中老年，每一類人群的生理狀況及年齡特點等因素都不同，所以，選擇體育活動的方式、方法也不盡相同。因此，一般來說將體育劃分為四大類，即學(xué)校體育、競技體育、軍事體育和大眾體育。

1.學(xué)校體育

學(xué)校體育是學(xué)校教育的一個重要組成部分。它包括體育課教學(xué)、課外體育訓(xùn)練和體育游戲活動等內(nèi)容。旨在通過教育過程使學(xué)生在德育、智育、體育幾方面得到全面發(fā)展。

在我國，學(xué)校體育的歷史可以追溯到奴隸社會。在奴隸社會推行的“六藝”教育中，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)等內(nèi)容，其中，射即射箭；御即駕駛戰(zhàn)車，是進(jìn)行軍事技能和身體訓(xùn)練的項目。據(jù)《禮記》記載，當(dāng)時的貴族子弟8歲開始學(xué)習(xí)，13歲“學(xué)樂、誦詩、舞勺”，15歲“舞象、學(xué)射御”。

鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)紛紛來華建立教會、開辦學(xué)校。外國人在華開辦的學(xué)校都很重視體育。在這些學(xué)校里，組織各項球隊，開展田徑運(yùn)動，舉辦和參加運(yùn)動會都很活躍。當(dāng)然，教會辦學(xué)、開展體育活動，其目的是對我國進(jìn)行文化滲透和侵略，但客觀上促進(jìn)了體育在我國的廣泛傳播。

2.競技體育

顧名思義，競技體育是以競賽為目的的體育運(yùn)動。它要求競賽者通過各種方式的訓(xùn)練，以求最大限度地提高自己的體能和技術(shù)、技巧，并在比賽中爭得優(yōu)異成績。

競技體育是體育的重要組成部分，體育的魅力在很大的程度上是通過競技體育表現(xiàn)的。

競技體育不同于學(xué)校體育和大眾體育。它們之間有許多必然的聯(lián)系，不可能截然分開。但我們可以根據(jù)體育鍛煉的程度將其分為兩類：一類是由專業(yè)運(yùn)動員所從事的競技體育；一類是由業(yè)余人員參與的學(xué)校體育或大眾體育。

學(xué)校體育和大眾體育旨在使人們通過體育鍛煉，達(dá)到增進(jìn)健康的目的。而競技體育的目的是為了贏得最優(yōu)異的成績，奪得錦標(biāo)。由于目的的不同，因此，鍛煉的手段也不同。一般來說，人們鍛煉身體是根據(jù)自己的愛好選擇運(yùn)動項目，以中等的運(yùn)動負(fù)荷進(jìn)行鍛煉，這樣才會收到良好的效果。而競技體育要求運(yùn)動員在體能方面承受巨大的運(yùn)動負(fù)荷；在技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練方面精益求精，這樣才能適應(yīng)運(yùn)動競技的需要。

競技體育運(yùn)動員通過刻苦訓(xùn)練，才有可能接近或登上“金字塔”的頂峰。而無數(shù)的攀登者耗費(fèi)了全部的青春，最終還是倒在了通往“金字塔”的途中。由此可見，競技體育是何等“殘酷”。

那么，競技體育具有如此的“殘酷”性，為什么卻能夠從古代體育形式一直延續(xù)到今天，而且依然生機(jī)勃勃，魅力無窮？其中的緣由主要有這樣兩個方面：

第一，物競天擇，適者生存。這不僅是大自然的規(guī)律，也是人類社會發(fā)展的規(guī)律。動物如此，人類也不例外?？梢赃@樣說，競爭也是人類的天性。人在生存的過程中，不僅同自然進(jìn)行競爭，同時，人與人之間，民族與民族之間，國家與國家之間也都無時無刻不存在著各種目的的競爭。在生活舒適的和平環(huán)境中，體育依然透射出這種競爭的本質(zhì)。

第二，競爭的目的千差萬別，其中最崇高的當(dāng)屬榮譽(yù)感。如果說原始人類的競爭只是一種生存的需要，那么，隨著社會的發(fā)展，人類的生存需求得到一定程度的滿足之后，人類的競爭欲望不但沒有停止，反而表現(xiàn)得更加豐富多樣化。在各種各樣的競爭中，人們的競爭動機(jī)和競爭目的都不同，對于個體來說，競爭的最崇高的境界是為了榮譽(yù)。當(dāng)然，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商業(yè)利益的驅(qū)使，競技體育已不再像以往那么高尚、純潔了。

3.軍事體育

體育的產(chǎn)生和發(fā)展，自始至終都和軍事活動有著密切的關(guān)系。原始社會后期，隨著階段矛盾尖銳化，各種軍事活動便日益增多。這時，以謀生為手段的體育形式開始轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級用以練兵習(xí)武的活動。

隨著社會的發(fā)展，科技水平的提高，戰(zhàn)爭的方式在不斷地演變?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭已經(jīng)不再是肉搏戰(zhàn)。但是，軍事體育的功能不但沒有被削弱，反而得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，各國政府和軍隊都非常重視本國的軍事體育的發(fā)展。

1948年，比利時、丹麥、法國、盧森堡和荷蘭等五國發(fā)起成立了國際軍事體育理事會，總部設(shè)在布魯塞爾。國際軍事體育理事會的宗旨是發(fā)展各會員國軍隊之間的友好關(guān)系，促進(jìn)體育運(yùn)動的發(fā)展，并為爭取普遍和平做出貢獻(xiàn)。它是世界各國武裝部隊都可以參加的國際性組織。

我國在1978年派觀察員出席了在敘利亞舉行的第32屆代表大會。1979年，中國人民解放軍體育運(yùn)動委員會在第33屆代表大會期間加入了該組織。

國際軍事體育理事會每年都組織會議、比賽和技術(shù)訓(xùn)練班等活動。競賽項目有軍事五項、海軍五項、空軍五項：跳傘、摩托車、定向賽跑、射擊、滑雪、越野、籃球、排球、足球、手球、網(wǎng)球、曲棍球、雪橇等。

軍事體育在國家體育事業(yè)中的重要地位是由它本身的性質(zhì)決定的。盡管現(xiàn)代戰(zhàn)爭的性質(zhì)、任務(wù)以及作戰(zhàn)方式都已經(jīng)發(fā)生了根本性的改變，但是，培養(yǎng)戰(zhàn)斗力人員的身體素質(zhì)和堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，是永遠(yuǎn)不會改變的。因此，軍事體育在任何一支軍隊中都是一項重要的訓(xùn)練科目。

4.大眾體育

大眾體育是指以健身、娛樂、休閑、醫(yī)療和康復(fù)為目的的體育活動，或者說是社會大眾參與的一般性體育活動。它包括職工體育、農(nóng)民體育、民族體育和學(xué)校體育，等等。

大眾體育的概念是比較廣泛的，我們之所以將大眾體育分為職工體育、農(nóng)民體育、民族體育和學(xué)校體育，是根據(jù)我國組織大眾參與體育活動的主要形式來確定的。其實，社會生活中的人，無論是有組織的或是自發(fā)地參與體育活動，都屬于體育活動的范疇。

大眾體育在我國的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長。古代體育（形式）中的武術(shù)、秋千、蹴鞠、五禽戲、跳躍、舞蹈、游水等等是人們休生養(yǎng)息的主要手段，也是大眾體育的主要形式。大眾體育的發(fā)展具有鮮明的民族特色，一些古代、近代的大眾體育項目一直流傳到今天，仍被廣大群眾所喜愛。如拔河、跳板、秋千、扔沙袋、踢毽子、跳繩、跳皮筋、抖空竹等等，還有一些少數(shù)民族體育項目如騎射、叼羊、那達(dá)慕等等。這說明作為民族文化一部分的大眾體育，其發(fā)展過程深受本民族文化傳統(tǒng)的影響，帶有明顯的民族特色。

同競技體育和軍事體育相比，大眾體育的目的旨在通過鍛煉身體，增進(jìn)健康，并在鍛煉的過程中享受快樂。這一點無論是在古代的大眾體育活動中，還是在今天的大眾體育活動中始終沒有改變。

另外，大眾體育的運(yùn)動項目隨著社會的發(fā)展更加多樣化。傳統(tǒng)的大眾體育項目依然被保留，新的大眾體育項目不斷增加，如保齡球、健美操等等。這些豐富多彩的文化體育內(nèi)容，使人們在工作之余，充分享受生活。