1．2．2　環(huán)境生態(tài)學的產(chǎn)生

20世紀中葉，隨著環(huán)境污染的日趨加重和西方國家公害事件的不斷發(fā)生，環(huán)境問題頻頻困擾著人類。隨著全球環(huán)境問題的日益嚴重，如全球氣候變化、酸雨、臭氧層破壞、荒漠化、生物多樣性減少等帶來的環(huán)境不斷被破壞、資源日益枯竭的嚴重生態(tài)危機，使全球面臨環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)失衡的危險。這些危機都是人類造成的，雖然人類曾經(jīng)認為可以主宰地球，但無數(shù)事實證明，人類若不按照生態(tài)規(guī)律辦事就不能逃脫其生存環(huán)境變化對人類前途的影響。從無數(shù)現(xiàn)實教訓中人類認識到，地球的環(huán)境是脆弱的，各種資源也不是取之不竭的，當環(huán)境被破壞、資源被過度利用后要恢復是很難的。同時，人們也注意到，生態(tài)學的原理和方法在人類維護賴以生存的環(huán)境和持續(xù)利用資源方面起著重要的作用。環(huán)境生態(tài)學正是在這樣的基礎(chǔ)上誕生的。

20世紀50年代美國海洋生物學家R．Carson在研究美國使用殺蟲劑所產(chǎn)生的種種危害后，于1962年出版了《寂靜的春天》一書。該書是科普著作，但R．Carson的科學素養(yǎng)卻使這本書成功地論述了生機勃勃的春天“寂靜”的主要原因，描述了使用農(nóng)藥造成了嚴重的污染，以及污染物在環(huán)境中的轉(zhuǎn)化和污染對生態(tài)系統(tǒng)的影響；揭示了人類生產(chǎn)活動與春天“寂靜”間的內(nèi)在機制；闡述了人類同大氣、海洋、河流、土壤及生物之間的密切關(guān)系；批評了“控制自然”這種妄自尊大的思想。這些論述有力地促進了生態(tài)系統(tǒng)與現(xiàn)代環(huán)境科學的結(jié)合。作為環(huán)境保護的先行者，R．Carson的思想在世界范圍內(nèi)引發(fā)了人類對自身的傳統(tǒng)行為和觀念的反思。在同一時期，另外一些著作的發(fā)表更加深了人類活動對環(huán)境的影響方面的認識，從而有力地促進了生態(tài)系統(tǒng)與現(xiàn)代環(huán)境科學的結(jié)合。如《人類與環(huán)境》（R．Arvill，1967）和《人類對環(huán)境的影響》（T．Detwuler，1971）等使人們更加清晰地認識到人類活動是如何影響地球表面大氣圈、水圈、土壤-巖石圈和生物圈的一些自然過程的。

1968年，來自世界各國的幾十位科學家、教育家、經(jīng)濟學家聚會羅馬，成立了一個非正式的國際協(xié)會——羅馬俱樂部（The Club of Roma）。1972年俱樂部提交了成立后的第一份研究報告——《增長的極限》。該報告深刻闡明了環(huán)境的重要性以及資源與人口之間的基本聯(lián)系。由于世界人口增長、糧食生產(chǎn)、工業(yè)發(fā)展、資源消耗和環(huán)境污染這五項基本因素的運行方式是呈指數(shù)增長而非線性增長的，全球的增長將會因為糧食短缺和環(huán)境破壞于21世紀某個時段內(nèi)達到極限。也就是說地球的支撐力將會達到極限，經(jīng)濟增長將發(fā)生不可控制的衰退，因此，要避免因超越地球資源極限而導致世界崩潰的最好方法是限制增長，即“零增長”。《增長的極限》的結(jié)論和觀點存在一些明顯的缺陷，是“悲觀論”派的典型。但這份報告在表達對人類前途的“嚴肅的憂慮”中，以全世界范圍為空間尺度，以大量的數(shù)據(jù)和事實提醒世人，產(chǎn)業(yè)革命以來的經(jīng)濟增長模式所倡導的“人類征服自然”，其后果使人與自然處于尖銳的矛盾之中，并不斷地受到了自然的報復。傳統(tǒng)工業(yè)化模式已經(jīng)導致全球性的人口激增、資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，使人類社會面臨嚴重困境，走上了一條不能持續(xù)發(fā)展的道路。《增長的極限》對人類發(fā)展歷程的理性思考，喚起了人類自身的覺醒。其所闡述的“合理的、持久的均衡發(fā)展”，為孕育可持續(xù)發(fā)展的思想萌芽提供了土壤，為環(huán)境生態(tài)學的理論體系奠定了基礎(chǔ)。

1972年，聯(lián)合國人類環(huán)境會議在斯德哥爾摩召開，來自世界113個國家和地區(qū)的代表參加了這次會議，共同討論了環(huán)境對人類的影響問題。這是人類第一次將環(huán)境問題納入世界各國政府和國際政治事務(wù)。大會通過的《人類環(huán)境宣言》向全球呼吁：人類在決定世界各地的行動時，必須更加謹慎地考慮它們對環(huán)境造成巨大的無法挽回的損失。聯(lián)合國人類環(huán)境大會的意義在于喚起了各國政府共同對環(huán)境問題特別是對環(huán)境污染的反思、覺醒和關(guān)注。在同一年，W．Barbra等出版了《只有一個地球》一書，該書從整個地球的發(fā)展前景出發(fā)，從社會、經(jīng)濟和政治的不同角度，論述了經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境污染對不同國家產(chǎn)生的影響，指出人類所面臨的環(huán)境問題，呼吁各國重視維護人類賴以生存的地球。該書的出版對環(huán)境生態(tài)學的發(fā)展起到了重要的作用，其學術(shù)思想和觀點豐富了環(huán)境生態(tài)學的理論，促進了環(huán)境生態(tài)學理論體系的完善和發(fā)展。而L．T．White Jr．的《我們生態(tài)危機的歷史根源》，K．Baulding的《未來宇宙飛船的經(jīng)濟》等著作都表達了單靠技術(shù)并不能解決人口和環(huán)境污染問題，只有道德、經(jīng)濟和法律的協(xié)同，才是有效措施的觀點。

在以上一些理論和實際工作的基礎(chǔ)上，許多學者從不同的角度和不同的研究領(lǐng)域為環(huán)境生態(tài)學的形成與發(fā)展作出了積極貢獻。20世紀70年代后，研究者們在受干擾和受害生態(tài)系統(tǒng)的恢復和重建的理論與實際應(yīng)用方面做了大量工作。1975年在美國召開了題為“受害生態(tài)系統(tǒng)的恢復”的國際會議。專家們第一次討論了受害生態(tài)系統(tǒng)的恢復和重建等許多重要的環(huán)境生態(tài)學問題。J．Carins Jr．等在1980年出版了《受害生態(tài)系統(tǒng)的恢復過程》一書，廣泛探討了受害生態(tài)系統(tǒng)恢復過程中的重要生態(tài)學理論的應(yīng)用問題。1983年美、法兩國專家召開了“干擾與生態(tài)系統(tǒng)”的學術(shù)討論會，系統(tǒng)地探討了人類的干擾對生物圈、自然景觀、生態(tài)系統(tǒng)、種群和生物個體的生理學特性的影響。1996年在北京召開了第一屆世界恢復生態(tài)學大會。1987年，B．Freedman出版了第一本《環(huán)境生態(tài)學》的教科書，其主要內(nèi)容包括空氣污染、有毒元素、酸化、森林退化、油污染、淡水富營養(yǎng)化和殺蟲劑等。該書的副標題為“污染和其他壓力對生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的影響”。該書的出版對環(huán)境生態(tài)學的發(fā)展起到了積極的推動作用。

國內(nèi)外以《環(huán)境生態(tài)學》為名的專著和教科書并不多，作為有明確研究領(lǐng)域和學科任務(wù)的分支學科，環(huán)境生態(tài)學的地位已得到越來越多學者的認可。金嵐等（1991）編著的《環(huán)境生態(tài)學》是我國第一本系統(tǒng)的環(huán)境生態(tài)學教材，出版以來，已經(jīng)多次印刷，為我國高等學校的環(huán)境生態(tài)學教育作出了貢獻。進入新世紀，盛連喜等（2001）編著的《環(huán)境生態(tài)學導論》較全面地介紹了環(huán)境生態(tài)學的發(fā)展、內(nèi)容及其動態(tài)。2001年至今，全國公開出版的環(huán)境生態(tài)學教材或?qū)Ｖ鴶?shù)量與我國環(huán)境學科的教學與科研的高速發(fā)展是不相匹配的。