第2節(jié)　旅行準(zhǔn)備：“優(yōu)游”蘇軾

導(dǎo)　航　眉山　宋朝　重文輕武　成都　東京

一、蘇軾成長記：愛憎分明的“小憤青”

蘇軾出生在書香世家，父親蘇洵是名滿天下的才子，他的弟弟蘇轍后來同樣是文豪。他們父子三人都是進士，都名列“唐宋八大家”，文學(xué)世家史上也只有曹操父子三人可與之比美。

書香世家：母親以身作則循循善誘

蘇軾的家在眉山，陸游稱眉山是“千載詩書城”，因為在陸游生活的宋朝，眉山出了886名進士，這個數(shù)量還沒算今屬眉山的仁壽、洪雅等縣。蘇軾的家族也是書香世家，他出生的時候家中的伯父、叔叔，還有兩個姨丈都已科考成功，行將為官做吏。父親蘇洵稟賦穎異，不服管教也不易與人相處，直到27歲時因蘇軾出生后受家中多人中舉刺激，才發(fā)憤讀書。

蘇軾是家中長子，他4歲的時候弟弟蘇轍，即蘇子由也來到了人間。蘇軾從小看著父親發(fā)憤讀書，7歲的時候，他自己也開始讀書，“自七八歲知讀書”。8歲時他正式入讀鄉(xiāng)里的“小學(xué)”。蘇軾8歲到10歲之間，蘇洵進京趕考落第后獨自到江淮一帶游歷。教育孩子的責(zé)任便落到了蘇軾母親身上。

蘇母是官家小姐，受過良好的教育，曾激勵蘇洵努力向?qū)W，所以對蘇軾兄弟的教導(dǎo)也循循善誘。有一天，母親正教蘇軾《后漢書》，書上記載后漢時朝政不修，政權(quán)落入閹宦之手，廉正之士為此冒生命危險上書彈劾奸黨，一個叫范滂的直臣因此將被逮捕，他與母親訣別，范母說：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！”范滂慷慨就義時僅33歲，后人特地立碑紀(jì)念他。這時，蘇軾問母親：“我長大后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親回答道：“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”在母親的教導(dǎo)下，蘇軾10歲時已能寫出奇的詩句。

青出于藍：繼承父親文采與愛憎個性

蘇軾的童年時期，宋朝在最賢明的君主宋仁宗統(tǒng)治之下，他極力獎勵文學(xué)藝術(shù)，所以國內(nèi)太平無事，賢良之臣在位，文才杰出人士受寵，歐陽修、范仲淹等人的大名也傳到了童年的蘇軾耳里，他深受鼓舞。12歲那年，祖父去世，蘇洵回到家鄉(xiāng)。蘇洵雖未中舉，但他并未放棄仕途。

蘇洵一方面在家自行修學(xué)，一方面親自管教兩個兒子，蘇軾正是從父親那里學(xué)習(xí)了白居易的詩歌。蘇洵一向堅持文章的淳樸風(fēng)格，所以對兒子他力誡當(dāng)時流行的華美靡麗的習(xí)氣，這個習(xí)氣是指當(dāng)時文人們堆砌艱深之辭藻與罕見的典故，以求文章之美，棄質(zhì)樸自然的句子于不顧。后來年輕的學(xué)子進京趕考時，主考官歐陽修曾發(fā)動一場改革文風(fēng)運動，對賣弄辭藻的學(xué)子全不錄取，足見蘇洵的前瞻。

蘇洵敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，是一個典型憤青。在蘇軾16歲時，姐姐許配給蘇軾外婆家一個表兄，但疑受程家人折磨，不久去世。此事激怒了蘇洵，他在全族面前，當(dāng)眾譴責(zé)了當(dāng)時為名門望族的程家，并告訴兒子永遠不要和那個表兄來往。蘇軾的母親也因女兒之死，沒有為娘家說話。

這件事發(fā)生之后四十多年內(nèi)，蘇軾兄弟二人一直沒有和那個表兄來往。蘇軾的性格受到了父親的影響，也表現(xiàn)出愛恨分明的特性，是一個“小憤青”。

二、旅行背景：宋朝重文輕武愛格致游

蘇軾所在的北宋是中國歷史上的又一個大一統(tǒng)朝代，由趙匡胤建立，建都東京，也就是今天的河南開封，與南宋合稱宋朝，又稱“兩宋”。宋朝開國皇帝為了避免唐代末朝以來藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官亂政的現(xiàn)象，采取了重文輕武的施政方針。整個宋朝一直重文輕武，文化昌盛、經(jīng)濟繁榮而軍事式微。

讀書學(xué)文受到特殊的重視，官方一首《勸學(xué)詩》是典型的宣傳材料：“安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉?！袃河炱缴?，六經(jīng)勤向窗外讀?！碧K軾對這個時期稱贊道：“宋興七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐極矣?！碧焓?、景祐都是宋仁宗的年號。

宋朝生活：講究品位　處處見雅

北宋建國初期節(jié)儉、務(wù)實，開國皇帝趙匡胤曾進行一系列政治、經(jīng)濟方面的改革。到宋仁宗、宋神宗時王安石提倡新法，曾試圖以類似現(xiàn)代金融管理的方式管理國事，加之有范仲淹等“以天下為己任”的政界文人們勵精圖治，使得北宋出現(xiàn)了繁榮的社會氣象。這樣一個文人治世的時代，社會中滲透著文人的精致與雅趣，連普通人的衣食住行，處處都表現(xiàn)出“品位”。

在宋代文獻中記載：“其賣藥賣卦，皆具冠帶。至于乞丐者，亦有規(guī)格。稍似懈怠，眾所不容。其士、農(nóng)、工、商，諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外。謂如香鋪里香人，即頂帽披背；質(zhì)庫（當(dāng)鋪）掌事，即著皂（黑）衫角帶不頂帽之類。街市行人，便認得是何色目?！笨梢姡谒未?，對士農(nóng)工商等服飾都有等級和行業(yè)規(guī)定，連行乞也得注意形象。

衣服如此，飲食也不例外。宋代人喜歡酒，但更愛茶，因為更雅。宋代與茶有關(guān)的藝術(shù)作品很多，歐陽修、蘇軾、黃庭堅等所作的茶詩數(shù)量頗多。茶畫也豐富多彩，如趙孟的《斗茶圖》等是我國茶文化的重要藝術(shù)品。宋代愛國詩人陸游嗜茶成癖，以至于帶病深夜煮茶，他一生所寫茶詩多達三百多首。不僅文人們喜歡品茶，飲茶的習(xí)俗在民間也日益普遍，“茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無”。即使在社會底層，茶也成為重要的交際手段。

在住方面，貴族階層的宅第日益奢華，各類私家園林層出不窮。園林式建筑最大的特點是把人工美和自然美巧妙融合到一起，在有限的空間濃縮了自然景觀和人文景觀。宋代交通也發(fā)達，從《清明上河圖》上可以看到，當(dāng)時轎子、駱駝、牛車、馬車、馬、人力車、船……各種交通工具都已出現(xiàn)。宋代的交通中，畜力占有重要地位，畜力包括馬、騾、駱駝、牛之類。不過宋代輕武而缺馬，需耗費巨資才能買到馬。南方由于水路交錯，船是最好的代步工具。

宋朝旅游：格致之旅　以文表情

由于宋朝社會安定，人民生活品質(zhì)提高，衣食無憂，交通發(fā)達，加上邸店如云，住宿方便，所以旅游業(yè)發(fā)達起來。在興學(xué)的教育大背景下，文人們到處游學(xué)的現(xiàn)象極為普遍。在飽讀詩書、參與政事之余，他們熱衷于流連園林泉壑，遍覽名山大川，以此陶冶性情，增長見識。比如王安石從小就隨父宦游南北各地，目睹了各地各階層的生活，對大宋王朝“日漸積弱”的局面有了一定的認識，青年時就立下了“矯世變俗”之志。

文人們不會忘記的是，將所游與所思訴諸筆端，一篇篇游記、詩詞便成為永久的紀(jì)念。文人們或寓情于景，或抒情述志，或寄寓清高，反映社會風(fēng)貌，同時把家國的命運與個人的人生經(jīng)歷緊密相連，這使得宋代的旅游與旅游詩詞散文成就突出，貢獻巨大，比如為后世所樂道的歐陽修的《醉翁亭記》、秦觀的《龍井題名記》、范成大的《峨眉山行記》等。特別是王安石的游記以議論與言志見長：“繞水恣行游，上盡層樓更上樓?！弊x王安石游記，看到了他志在“非常之觀”的胸襟抱負，讓人聯(lián)想到他銳意改革的精神。蘇轍的《黃州快哉亭記》寫景之余，委婉地反駁了宋玉在《風(fēng)賦》中將風(fēng)分雌雄的說法，明確指出了風(fēng)無變異，而是由于人的境遇不同，對風(fēng)產(chǎn)生快與不快的感受。

綜上，宋代的文人們在旅游之中記述山水，長于議論，重在抒發(fā)對人生的種種感悟，通過旅游使自身的精神境界得到提升。相對于開放、開闊、自由、厚重的唐文化來說，宋文化則內(nèi)斂、自省、飄逸、淡雅，自始至終都恪守著“先天下之憂而憂”的角色定位。

三、旅行準(zhǔn)備：跟“導(dǎo)游”父親進京趕考

1056年，科舉考試將在第二年舉行。從四川到當(dāng)時的宋都東京（今河南省東京市），路途遙遠，所以對于志在科舉的蘇氏父子三人來說越早動身越好。此時，蘇軾娶了眉州青神王方的女兒王弗小姐，蘇轍也已成家。成家大事完成，現(xiàn)在剩下的就是立業(yè)了。

隨父進京：先入成都　后入東京

父子三人告別各自妻子，起程赴京趕考。這是蘇軾第一次離開四川，這一年他20歲。外面的世界對于他來說全然陌生，幸好此次出行由父親帶隊，一切父親打點，他和蘇轍是跟班。在蘇洵的安排下，他們先到了成都，拜謁在那當(dāng)官的張方平。

此時的蘇洵47歲，但求官之心仍在。張方平有意立刻任他為成都書院教席，但蘇洵志向更高，張方平便為他寫信給當(dāng)時的文壇泰斗歐陽修。另外一位雷姓友人，也寫了一封推薦信給梅堯臣，力陳蘇洵有“王佐之才”。懷揣兩封推薦信的蘇洵，這才帶著兩個兒子自旱路赴京。他們?nèi)找辜娉?，穿劍閣，越秦嶺，花了兩個多月時間，在當(dāng)年五月來到東京。

當(dāng)時的宋朝共有四個都城，東京為首，稱東都。東京分內(nèi)外城，外城方十三里，內(nèi)城七里，城周有城門十二座，入城處有兩層或三層的城圈，用來圍困進犯的敵軍。城墻上筑有雉堞，供發(fā)炮射箭之用。因為國都地處一低下之平原，無險可守，因此建了另三個陪都以作軍事防御。西都洛陽，用以遏制經(jīng)軍事要隘潼關(guān)自西北而來的進犯。南都商丘，抵抗南方敵人。另建北都大名府（今河北省東南部的大名縣），阻止自北方侵入中國的蠻族。

蘇洵已是再次入京，所以在東京安頓下來對他來說不難。父子三人暫時寄宿于僧廟，等待秋季的考試。這是禮部的初試，選擇考生以備次年春季皇帝親自監(jiān)督的殿試。除去等候考試之外，別無他事，父子三人在京都盤桓，在城內(nèi)游覽，參加社交活動，與社會知名人士結(jié)交。

京城旅游：見證繁華　一舉中的

蘇洵忙著將自己推銷給歐陽修和當(dāng)時的高官顯宦，蘇軾與蘇轍則在京城到處旅游。對于這兩個從大山走出來的“鄉(xiāng)下孩子”來說，東京真是太繁華了，城中央皇城宮殿的雄偉壯麗讓他們頻頻眺望，朱雀門外的國子監(jiān)和太廟讓他們心馳神往，京城生活的紙醉金迷令他們大開眼界，無處不在的警衛(wèi)又讓他們感覺到莊嚴(yán)。在行人如流的大街上，他們看到城里的人們都要戴帽子，打扮得像讀書人。

秋季考試順利結(jié)束之后，對于天下讀書人來說最重要的殿試終于到了。這一天，宋仁宗任命歐陽修為主試官，另外若干宿儒為判官。所有的努力都是為了這一刻，這一天蘇軾和所有考生一樣半夜起身，在黎明到來的時候到達皇宮之外，經(jīng)過一番嚴(yán)查各自走入由皇宮侍衛(wèi)看守的封閉斗室。考生首先考歷史或政論，次考經(jīng)典古籍，最后，錄取者試卷閱畢，再由皇帝親自監(jiān)察考詩賦，再考策論。宋仁宗重視為國求才，他有時為免試題泄露，會在最后一刻改變題目?？荚嚪虐裰?，考試官要入宮中闈場，嚴(yán)禁與外界接觸，通常從正月底到三月初，直到試卷閱畢呈送給皇上為止。

蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，歐陽修傳給同輩觀看贊賞說：“此我輩人也，吾當(dāng)避之?！碑?dāng)時為保證閱卷公正，考生試卷交到考官那前先由書記重抄一遍，以免認出試卷筆跡。重抄的試卷上，略去考生的名字，另存檔冊里。因為蘇軾的文章寫得太好了，歐陽修誤以為是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌把他從榜首劃到第二名，成為一個“美麗的誤會”。公元1057年，21歲的蘇軾與弟弟一起考中進士，在三百八十八人之中名列前茅。

后來，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。但這時傳來母親病故的消息，于是父子三人匆匆趕回眉州。三年后服滿還朝，仍授本職?？v然蘇軾才華橫溢，但從科舉走上仕途，他要走正常路線，由低到高，層層上升。