蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，21歲中進士。宋神宗朝，王安石當政，推行新法。蘇軾因上書反對新法的一些流弊，遭受排擠，出為杭州、密州、徐州、湖州等處地方官；復(fù)因“烏臺詩案”，被陷為誹謗朝廷，被捕入獄；后被貶為黃州團練副使（執(zhí)掌地方軍事的助理官）。宋哲宗朝，舊黨當權(quán)，他被召還為翰林學(xué)士、龍圖閣學(xué)士，而又因反對司馬光盡廢新法的做法，遭到舊黨攻擊，出知杭州、潁州、揚州、定州等州。新黨再度秉政后，他又被貶至惠州（今廣東惠州）及儋州（今屬海南?。?。1100年，宋徽宗即位，蘇軾遇赦北歸，次年死于常州（今江蘇省常州市），時年65歲。

蘇軾是我國文學(xué)史上少有的全才，其詩、詞、散文、書法、繪畫，無一不精，影響廣泛、深遠。但是，他的政治生涯卻十分坎坷。由于政治斗爭的影響，蘇軾一生顛沛流離，從政40年，竟有30年是在南方四處流徙。從36歲開始，他一直被迫過著飄忽不定的貶謫生活。但是不管流徙、貶謫到哪里，他的品德人格始終如一，堅韌不拔、樂觀曠達的精神風(fēng)貌始終沒有變。不僅如此，他還利用職務(wù)之便，為老百姓辦了不少好事，贏得人民的尊崇愛戴。比如，在杭州任職期間，他帶領(lǐng)民眾疏浚西湖，修筑湖堤；在密州，他和民眾一起救旱災(zāi)；在徐州，他和老百姓抗水災(zāi)；在惠州，他和民眾在一起修橋；在海南，他為當?shù)亟ㄡt(yī)院、辦學(xué)校……

蘇軾畫像

蘇軾曾經(jīng)兩次途徑廣西，到過廣西的欽州、合浦、玉林、容縣、北流、平南、博白、梧州和藤縣等地。他每到一地，都積極推行好學(xué)風(fēng)氣，熱情謳歌當?shù)氐娘L(fēng)光景物，給廣西人民留下了醉人的文化芬芳，為廣西文化發(fā)展增添了獨特而明亮的光芒。

蘇軾第一次到廣西，是北宋紹圣四年（1097年），當時，他已經(jīng)是62歲的老人了。這一年五月，蘇軾被再貶為瓊州別駕，于昌化軍（海南島）安置。這時，他只好把家人都留在了惠州，抱著老死海南的心態(tài)，只帶幼子蘇過匆忙起身，從西江溯流，經(jīng)梧州泛舟藤江，第一次踏上廣西東南這片土地。碰巧的是，五月十一日那天，他竟于藤州遇見自己的弟弟蘇轍。蘇轍此時也被貶雷州，兄弟倆在遭貶途中相遇，令蘇軾不禁感慨萬千。這次，他們兄弟一行經(jīng)藤江、繡江，過容縣都嶠山下，從北流圭江上岸，越鬼門關(guān)，從南流江下雷州，歷時約1個月。根據(jù)現(xiàn)有資料的記載，在這1個月期間里，蘇軾到過藤縣和容縣等地，每到一地都有詩作問世。

蘇軾第二次到廣西的時間是3年后的北宋元符三年（1100年）五月底至九月中旬，時年65歲。當年五月，他遇上大赦。六月中旬，他渡海北歸。這一次，蘇軾經(jīng)海路過廉州（今合浦），在廉州得到廉州太守和當?shù)孛康目畲?，被安排在風(fēng)景優(yōu)美的鄧氏私家園林——長春亭里居停，整天品茗喝酒，游山寺，訪古跡，觀海潮……是過去多少年來難有的悠閑清雅，瀟灑愉悅。由于有了這樣的心情和環(huán)境，他在合浦創(chuàng)作了不少富有地域色彩的詩文。如《廉州龍眼質(zhì)味殊絕可敵荔枝》一詩，就是描寫嶺南水果龍眼的名篇。八月底至九月中旬，蘇軾乘船沿南流江上溯，經(jīng)白州（今博白）、南流縣，再過鬼門關(guān)，于北流乘舟，順北流河過容、藤兩地，于九月底抵達蒼梧。這次，從合浦途經(jīng)玉林到蒼梧的途中，居停玉林轄地的時間較長，特別在容縣停留最久。蘇軾不僅泛舟南流江、圭江、繡江等玉林主要河流，而且沿線游覽了博白綠珠井、郁林紫泉、北流鬼門關(guān)、勾漏洞、容州都嶠山等勝跡，一路受到地方官員、文化人的禮遇和民眾的歡迎。由于蘇軾在當時社會上影響巨大等原因，他在各地的活動，無疑成了當?shù)剞Z動一時的文化盛事。

后人為了紀念他，在蘇軾當年經(jīng)過的一些地方建起了紀念亭閣等建筑。如合浦縣在清樂軒和長春亭之間建了一座“東坡亭”，內(nèi)有蘇東坡石刻像和歷代文人題詠碑刻，亭邊有“東坡湖”。嵌懸在“東坡亭”里的一副對聯(lián)是：“滄海遺珠品重南國，雪泥舊跡人仰東坡?！迸c這相對的是國民黨元老胡漢民撰寫的一副對聯(lián)：“就地建亭，共懷前世文章伯；有人載酒，要訪斯州山水鄉(xiāng)?！逼鋫?cè)面還有著名學(xué)者馬君武書寫的一副長聯(lián)：“兩朝政績，一代文宗，人間威風(fēng)祥麟，浩氣豈隨春夢去；白浪珠江，綠珠南浦，海角蠻荒瘴雨，謫星曾感夜光來?！痹诒绷鳟斈晏K東坡圭江下筏處，后人修建有一樓一亭一閣，樓名“景蘇樓”，亭曰“東坡亭”，閣為“坡仙艤筏閣”。這個精致的紀念性建筑群內(nèi)，珍藏有與蘇東坡有關(guān)的清代石刻畫《蘇東坡圭江乘筏圖》等名家詩聯(lián)、字畫等許多珍貴作品。

蘇軾兩次途經(jīng)廣西，并在玉林、欽州、廉州、梧州等地居停。人們對蘇軾高尚道德人格的崇敬、對蘇軾不朽詩文的推崇，無不為轉(zhuǎn)變廣西的文化風(fēng)氣起到了積極的作用。據(jù)有關(guān)資料記載，宋代以后，廣西玉林地方逐步形成了重科舉文教的風(fēng)氣，民間崇文尚學(xué)，珍視藏書，竟與中原無異。宋代《方輿攬勝》就稱贊玉林“風(fēng)俗淳古，民知孝悌”“力田務(wù)本，良才秀民，好學(xué)者多”。這種崇文尚學(xué)的情形一直延續(xù)至近代，出現(xiàn)像國學(xué)泰斗陳柱、語言學(xué)大師王力、知名學(xué)者馮振等世界級或國內(nèi)著名人物。由此可見，蘇軾兩次居停廣西，不僅轟動一時，更是影響千秋，產(chǎn)生了難以比擬的文化效應(yīng)，其影響是巨大和深遠的。

廣西合浦縣東坡井