社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。這是天大的事兒。為大于細(xì)，天大的事兒也要從小處著眼。從讀者和網(wǎng)友反饋的信息來看，聽不懂，說不清，這天大的事成了“天上的事”，與老百姓的柴米油鹽缺乏聯(lián)系。下面，我們就關(guān)注這　“大”與“小”。

復(fù)　雜

部隊(duì)退休干部高新民（沈陽）：新中國成立前，我們黨搞土地改革，就一句話：“打土豪，分田地?！边@調(diào)動(dòng)起了上億農(nóng)民跟著共產(chǎn)黨走?，F(xiàn)在就缺乏這樣一個(gè)凝練的說法。社會(huì)主義核心價(jià)值觀到底是啥？報(bào)紙、雜志上有說公平的，有說和諧的，有說發(fā)展的。報(bào)上說，到2012年1月底，全國有13個(gè)省（市、區(qū)）和40個(gè)地級(jí)市提出了地區(qū)“精神”，都是價(jià)值觀，又各不相同，哪個(gè)是核心價(jià)值觀？聽誰的？

問診：社會(huì)主義核心價(jià)值觀從復(fù)雜到凝練需要專家學(xué)者的參與，需要普通民眾的參與和廣泛的討論，更需要有智慧的凝練。

理　論

網(wǎng)友“石頭”?。ㄩL春）：上學(xué)時(shí)，最怕學(xué)哲學(xué)，理論性太強(qiáng)了。工作了，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)很有用。這個(gè)哲學(xué)可不是課本里講的哲學(xué)，而是很多通俗的讀物，比如職場(chǎng)生存法則、人生感悟什么的，這些書中的每個(gè)例子都是我們工作和生活中常見的。所以，我很感謝那些能把深?yuàn)W的理論通俗化的作者。如果把社會(huì)主義核心價(jià)值體系寫成“心靈雞湯”，那我就會(huì)買來學(xué)學(xué)。

問診：社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以高屋建瓴，卻不能玄妙難懂，畢竟各項(xiàng)事業(yè)的落腳點(diǎn)，終究要落在“以人為本”上。一聽就懂的社會(huì)主義核心價(jià)值觀闡述，值得去研究、去提倡。

抽　象

中學(xué)政治老師魏老師（河北清河）：說社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義、時(shí)代精神、民族精神、榮辱觀，可是這些精神啊、價(jià)值觀啊都是很抽象的概念，對(duì)中學(xué)的孩子來說，只是需要通過機(jī)械記憶記下來應(yīng)付考試的文字而已，沒有學(xué)習(xí)的興趣。在課堂之外，想和學(xué)生談?wù)勑?，只要用上“社?huì)主義核心價(jià)值觀”這個(gè)詞，一定就有孩子說：“老師，你就會(huì)喊口號(hào)?！?/p>

問診：每一個(gè)先進(jìn)典型、每一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題，都是價(jià)值觀教育的鮮活教材，如果能夠同社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來，抽象就會(huì)生動(dòng)具體了，這也就是“大”與“小”的關(guān)系。

多　變

網(wǎng)友“海里的魚”（浙江）：我已經(jīng)40多歲了，從小聽到的口號(hào)很多。從愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的“五愛”，到“五講四美”活動(dòng)，后來又開展“五講四美三熱愛”活動(dòng)。現(xiàn)在，中央提倡的是“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀。這些提法我覺得都很重要，都對(duì)，可是一直在變，而且沒有人能說明白這些變化之間有什么聯(lián)系。對(duì)于普通百姓來說，具體怎么做才算是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

問診：關(guān)鍵是找出變化的是什么，不變的內(nèi)核又是什么。也只有這樣，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)從偶爾為之到成為常態(tài)化的工作。

專家支招：

行動(dòng)與綱領(lǐng)一樣重要

中央黨校馬克思主義理論教研部副主任、教授韓慶林：馬克思講過一句話：“一步實(shí)際行動(dòng)要比一打綱領(lǐng)更重要?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)程度，取決于大眾的需求程度。要力求解決社會(huì)主義核心價(jià)值體系的種種差異、多種多樣的問題：解決語言表述問題，了解大眾的日常生活，符合大眾的日常思維，為大眾喜聞樂見，切忌大話、空話、套話；要力求為大眾提供直觀的、形象的、感性的宣傳作品，使社會(huì)主義價(jià)值體系被大眾感知，轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)。

中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、教授侯惠勤：信仰迷失已成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。解決這個(gè)問題，關(guān)鍵是培育個(gè)人需要和社會(huì)需要相結(jié)合的新機(jī)制。今天，我們面臨的一個(gè)新挑戰(zhàn)，就是如何使共同的社會(huì)理想真正轉(zhuǎn)化為個(gè)人的理想信念。為此，我們需要培育一種利益機(jī)制，它可以有效地把利益的“個(gè)人計(jì)算”和“社會(huì)計(jì)算”有機(jī)結(jié)合起來。從“大利益”的高度建立正反典型的、動(dòng)態(tài)的、形式多樣的宣傳教育平臺(tái)，讓利益的“社會(huì)計(jì)算”和“個(gè)人計(jì)算”能夠充分溝通、相互轉(zhuǎn)化，防止利益計(jì)算中的個(gè)人利己主義回潮。

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