郭沫若的第一枚重炮發(fā)射出去之后，感覺還沒有把要說的話說透徹，而且內(nèi)心的沖動(dòng)一直不能停息。他對毛澤東的詩詞是理解的，甚至可以說沒有第二個(gè)人對毛澤東的詩詞的理解會(huì)比郭沫若的理解更為深透。就這樣，郭沫若趁熱打鐵，又寫了第二首《沁園春》。

郭沫若的第二首《沁園春》是在1945年的第八期《客觀》上發(fā)表的，后來被收入了郭沫若的散文集《天地玄黃》之中。

他在詞中慷慨激昂地寫道：

說甚帝王，道甚英雄，皮相輕飄?？垂沤癯蓴。元z折^[6]；恭寬信敏，無器民滔。豈等沛風(fēng)^[7]？還殊易水^[8]，氣度雍容格調(diào)高。開生面，是堂堂大雅，謝絕妖嬈。

傳聲鸚鵡翻嬌，又款擺揚(yáng)州閑話腰。說紅船滿載，王師大捷；黃巾再起，蛾賊群騷。嘆爾能言，不離飛鳥，朽木 之材未可雕。何足道，縱漫天迷霧，無損晴朝。^[9]

郭沫若的這闋詞像是一鍋味美的“亂燉”，將國民黨那些輕薄的文人來了一個(gè)一勺燴，逐個(gè)進(jìn)行批駁。

我們一定記得，王蕓生在《大公報(bào)》上曾經(jīng)寫過的《我對中國歷史的一種看法》，他以談古論今為幌子，在文章中影射毛澤東有帝王思想，說毛澤東詞中的“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”是自我比量，是作者的述懷之作。王蕓生在《我對中國歷史的一種看法》里進(jìn)而說道：

中國歷史上打天下，爭“正統(tǒng)”，嚴(yán)格講來，皆是爭統(tǒng)治人民，殺人流血，根本與人民的意思不相干。勝利了的，為秦皇、漢高，為唐宗、宋祖；失敗了的，為項(xiàng)羽，為王世充、竇建德。若使失敗者反為勝利者，他們也一樣高據(jù)皇位，凌駕萬民，發(fā)號施令，作威作福，或者更甚。更不肖的，如石敬瑭、劉豫、張邦昌之輩，勾結(jié)外援，盜賣祖國，做兒皇帝，建樹漢奸政權(quán)，劫奪權(quán)柄，以魚肉人民。這一部興衰治亂亂史，正如中國歷史的寫法，只看見打英雄爭天下的人物，而看不見人民，至少是看不見人民意志的表現(xiàn)。事實(shí)也恰恰如此，中國過去兩千多年的歷史，所以亂多治少，甚至無清明之治，就固然只見英雄爭，不見人民起，人民永遠(yuǎn)做被宰割者。今天我們應(yīng)該明白這道理了，非人民自己起來管事不足以為治，也非人民自己起來管事不足以實(shí)現(xiàn)民主。孫中山先生的遺囑，第一件告訴我們是喚醒民眾。中國應(yīng)該撥亂反治了，中國的歷史以后應(yīng)該另外一種寫法了，但必須人民自己站起來。^[10]

“說甚帝王，道甚英雄，皮相輕飄?？垂沤癯蓴?，片言獄折?！边@幾句正是對王蕓生上述一段胡言的有力反擊。說什么帝王，說什么英雄？你們的文章完全是一臉輕飄的、不負(fù)責(zé)任的胡言亂語。毛澤東自鑄偉詞，雖只言片語，卻將古往今來、成功與失敗，做出了一個(gè)英明的判斷！難道真的是成則為王，敗則為寇嗎？當(dāng)然不是。郭沫若對王蕓生言辭的否定，正是對毛澤東詞句的肯定。

詞人接著贊美道：“恭寬信敏，無器民滔?！?/p>

前面說過，老丁酸在詞中說柳亞子在詞里面“君君我我”，是“巴結(jié)妖嬈”。郭沫若的這兩句正是回應(yīng)老丁酸的?！盁o器民滔”是一個(gè)典故，出自《莊子·田子方》：“無器而民滔于前?！标懙旅鞯摹督?jīng)典釋文》對此這樣解釋：“謂無人君之器，而民滔聚其前也。”這句話的本意是說，這人本不想做帝王，人民群眾卻聚集在他的面前擁護(hù)他，希望他做人們的領(lǐng)袖。而郭沫若在詞中引用此典，與“恭寬信敏”一句連接起來，表達(dá)的實(shí)際意思就更加明確了：毛澤東為人大公無私、寬宏大量、講究誠信、機(jī)智聰敏，他是人民群眾的領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)人民打天下，是為人民坐江山，不像過去的封建帝王那樣，是為了自己、為自己的家族爭奪天下。因此，人民群眾才擁護(hù)共產(chǎn)黨、擁護(hù)毛澤東。

“豈等沛風(fēng)？還殊易水，氣度雍容格調(diào)高。開生面，是堂堂大雅，謝絕妖嬈。”更是對毛澤東的高度贊揚(yáng)。研究毛澤東詩詞的揚(yáng)依琴在《毛詞〈沁園春〉箋注》中說：“口氣真是不凡，項(xiàng)羽的《拔山吟》，漢高的《大風(fēng)歌》，以之相較，渺乎其小，何足道哉！”而郭沫若卻認(rèn)為，《沁園春》別具一格，詞的意境“氣魄宏大，實(shí)在是前無古人，可以使一些尚綺麗、競雕琢的靡靡者流駭?shù)玫雇恕?，毛澤東的《沁園春》怎么可以與劉邦的《大風(fēng)歌》畫一個(gè)等號呢？其深不可測的比擬和蘊(yùn)涵高遠(yuǎn)的意境又比《易水歌》不知要高明多少倍！整個(gè)詞句氣度雍容華貴，格調(diào)高昂，別開生面，令人高山仰止，是深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式相結(jié)合的一首大雅之作。

郭沫若在詞的上闋主要是對毛澤東《沁園春》的謳歌，而詞的下闋則充滿了對國民黨反動(dòng)文人的批駁。

“傳聲鸚鵡翻嬌，又款擺揚(yáng)州閑話腰?！笔怯泄适碌?，《景德傳燈錄》卷二十八的《越州大殊慧海和尚》里面有這樣的記載：“如鸚鵡，只學(xué)人言，不得人意?！笔钦f有的人只會(huì)鸚鵡學(xué)舌，只是故意做出一種向國民黨“領(lǐng)袖”諂媚的姿態(tài)，他并沒有真正理解毛澤東詠雪詞的要義。這“有的人”是誰呢？后來，在《沫若文集》第二卷里郭沫若對這句詞做這樣的注釋：“某無恥文人亦和韻，但反唇相譏，極端反動(dòng)?！薄澳澄娜恕辈皇莿e人，就是前面說到的易君左，因?yàn)橐拙笤?jīng)寫了一篇招惹是非的《閑話揚(yáng)州》，郭沫若在詞中雖然沒有直接將易君左的名字點(diǎn)出來，但是人們一看到“又款擺揚(yáng)州閑話腰”這一句，郭沫若諷刺的對象就一目了然了。此句暗示，易君左今次寫的和詞又將與當(dāng)年寫《閑話揚(yáng)州》一樣，必將激起人民群眾的反對，贏得一個(gè)薄幸的臭名。

易君左在第一首詞里將共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)比喻成“殺吏黃巢，坑兵白起，幾見降魔道愈高”。郭沫若為了反駁易君左的讕言，在詞中轉(zhuǎn)述了他的故事：“說紅船滿載，王師大捷；黃巾再起，蛾賊群騷?！?/p>

這兩句也是兩個(gè)典故：

“紅船滿載”出自徐楨卿的《剪勝野聞》，文中記載，明朝的時(shí)候用“紅船”運(yùn)載囚犯：“王師與偽漢戰(zhàn)于湖中，時(shí)乘白船。漢主以赤龍船厭之，及戰(zhàn)，王師大捷。帝因制令以赤船載俘囚。”

“黃巾再起”出自《后漢書·皇甫嵩傳》：“張角等一時(shí)俱起，皆著黃巾為標(biāo)志，時(shí)人謂之黃巾，亦稱蛾賊?！惫粼~中的“黃巾”就是指東漢末年的這起農(nóng)民起義隊(duì)伍“黃巾軍”。

郭沫若轉(zhuǎn)述國民黨反動(dòng)文人對毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的污蔑，意在斥責(zé)他們，說他們不過是污蔑人民的老調(diào)重彈而已。郭沫若進(jìn)而嘆息道：“嘆爾能言，不離飛鳥，朽木之材不可雕。何足道，縱漫天迷霧，無損晴朝?！狈路鹪谡f：可惜、可嘆，你們盡管能言善辯，但是你們終究脫離不了鸚鵡學(xué)舌之嫌，不過是一些不可雕琢的朽木，實(shí)在不值得掛齒，即使你們釋放出再多的迷霧妖風(fēng)，對一個(gè)晴空萬里的早晨來說也不會(huì)有絲毫的妨礙。中國大地在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)、人民群眾的艱苦卓絕的奮斗之下，必將陽光普照，一個(gè)輝煌燦爛的早晨必將取代一個(gè)烏云漫布的漫漫長夜，舊世界必將打得落花流水，新中國定會(huì)建設(shè)得燦爛光明。詞句極大地鼓舞了人民的斗志，堅(jiān)定了人民必勝的信心。